الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 04:37 م الثلاثاء 12 أبريل 2022 الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق كتبت – آمال سامي: "فى رمضان اقوم بتأخير صلاة العشاء فأصليها فى آخر الليل مع القيام ،هل هذا صحيح ؟" هكذا سئل الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء في إحدى مجالسه العلمية، ليجيب مؤكدًا: "النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول الصلاة على وقتها". وأضاف جمعة أن أفضل الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها، وقال أن هناك ما يسمى وقت الاختيار في الصلاة، موضحًا أن وقت الاختيار هذا في العشاء يمتد حتى منتصف الليل، أي الساعة 11 ونصف، قائلًا أن على المسلم ألا يؤخر العشاء عن هذا الوقت لأنه بذلك يكون قد خرج عن الوقت الاختياري للعشاء، ويدخل الوقت الاضطراري الذي يقول فيه الملك "قوم صلي" وحتى الفجر، فإذا أذن الفجر ولم يكن صلى العشاء كتب على العبد إثما لأنه أخرج الصلاة عن وقتها. محتوي مدفوع
ورد سؤال من أحد المواطنين لدار الإفتاء، قال فيه: هل يجوز أن أصلي صلاة التراويح وكذلك قيام الليل في المنزل؟ أم يجب أن أذهب إلى المسجد؟ واجابت الدار، بأنه يجوز للمسلم أن يصلي صلاة التراويح في المنزل ، ولكن صلاتها في الجماعة أفضل على المفتى به، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة. قال العلامة الحصكفي الحنفي في "الدر المختار" مع "حاشية ابن عابدين" (2/ 45، ط. صلاة العشاء في الخبر العزيزيه مخطط. دار الفكر): [(والجماعة فيها سنة على الكفاية) في الأصح، فلو تركها أهل مسجد أثموا إلا لو ترك بعضهم، وكل ما شُرِعَ بجماعة فالمسجد فيه أفضل، قاله الحلبي] اهـ. وتابعت الدار:وقال الإمام المحلي الشافعي في "شرحه على المنهاج" ومعها "حاشيتا قليوبي وعميرة" (1/ 248، ط. دار الفكر): [(و) الأصح (أن الجماعة تسن في التراويح) وهي عشرون ركعة بعشر تسليمات في كل ليلة من رمضان بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، والأصل فيها ما روى "الشيخان" عن عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وآله وسلم خَرَج من جوف الليل ليالي من رَمَضان وصلَّى في المسجد وصلَّى الناس بصلاته فيها وتَكَاثرُوا فلم يخرج لهم في الرابعة، وقال لهم صبيحتها: «خَشِيتُ أَن تُفْرَضَ عَلَيكُم صَلَاةُ الليلِ فتَعجَزُوا عَنهَا»] اهـ.
وقال الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف إن الصائم الحق هو من يصوم عن الحرام قبل صيامه عن الحلال، فلا يغش، ولا يحتكر، ولا يغالي على الناس. وأضاف الوزير في خاطرة دعوية، إذا كان الصوم قائمًا على الإحساس ومكابدة الجوع والعطش فإن من أهم حِكَمه الإحساس بمشاعر الآخرين، ولا سيما الفقراء والمحتاجين، والعمل على قضاء حوائجهم الضرورية ، وبخاصة ضرورات الحياة الأساسية في هذا الشهر الفضيل، فمن لا يرحم لا يُرحم. روحانيات الشهر الكريم.. صلاة التراويح في خامس أيام رمضان بالجامع الأزهر|فيديو. وأوضح أنه إذا كان الصوم مدرسة أخلاقية فانظر إلى أخلاقك في هذا الشهر الكريم، فإن وجدت ضبطًا للنفس عن أذى الآخرين قولا وفعلا فأنت صائم حقًا، لأن الصوم الحقيقي هو الذي يعصم صاحبه عن الزلل، يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): " إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا، فلا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهلْ، فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ، أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ، إنِّي صَائِمٌ"، ذلك أن الصوم يوسِّعُ الخُلُق لا يضيقه، أما إذا وجدت ضيقًا في خلقك فهو ضيق من صيامك وضجر منه فراجع نفسك، لتصحح صومك. ونشرت الصفحة الرسمية للدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف البرومو الخاص ببرنامج الوزير طوال شهر رمضان المبارك بعنوان "رؤية" والذي يعرض على القنوات التالية: - على الفضائية المصرية: ويذاع الساعة (02:15 ظهرًا) عقب نشرة الساعة الثانية.
متى كانت حجة الوداع بالميلادي
وفي 4 من ذي الحجة وصل إلى ذي طوي وبات فيه ثم أدى صلاة الفجر بالمسلمين ثم اغتسل. وفي الصباح وصل مكة وذهب إلى الكعبة وقبل الحجر الأسود ثم طاف، وفي أول 3 أشواط كان يُسرع بالمشي مع تقارب خطاه، ثم مشى دون إسراع في السبعة أشواط الباقية. متى كانت حجة الوداع - بيت DZ. بعدها ذهب صلى الله عليه وسلم إلى مقام إبراهيم عليه السلام، فقرأ قول الله تعالى "وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى" ثم استقبل المقام وصلى ركعتين، فقرأ سورة الكافرون في الركعة الأولى، وقرأ سورة الإخلاص في الركعة الثانية. ثم عاد إلى الحجر الأسود وقبله ثم توجه إلى باب الصفا وخرج منه. وعند وصول الرسول صلى الله عليه وسلم قرأ قول الله تعالى "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّـهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ". وبعدها صعد على جبل الصفا وشاهد الكعبة فاستقبل القبلة وكبر الله فقال "لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ"، ثم توجه إلى الله بالدعاء وكرره ذكره لله ودعاءه له 3 مرات.
تاريخ حجّة الوداع ميلاديّاً وردت عدّة أقوالٍ للعلماء في بيان وتحديد التاريخ الميلاديّ لحجّة الوداع؛ فقد ذُكر في كتاب موجز التاريخ الإسلامي أنّ حجّة الوداع كانت سنة ستّمئةٍ وإحدى وثلاثين للميلاد، أمّا اليوم الذي صادف وقوع حجّة الوداع، فكان يوم السبت من شهر كانون الثاني/يناير، وذكر محمد رضا في كتابٍ له اسمه "محمّد صلى الله عليه وسلم" أنّ حجّة الوداع كانت في شهر آذار/مارس، من سنة ستّمئةٍ واثنين وثلاثين للميلاد.
توجه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المروة وسرع مشيه عندما وصل بطن الوادي، ثم أعاد ما قاله عند الصفا عندما وصل إلى المروة، ثم سعى بين الصفا والمروة 7 أشواط، ثم ظل 4 أيام في مكة. في ضحي يوم 8 ذي الحجة ذهب الرسول والمسلمين معه إلى مِنى، وأدى صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم أمر بإقامة قبة له في نِمرة بجانب عرفات. ثم مشى حتى وصل إلى تلك القبة وألقى خطبته في وادي عُرنة. ما بعد خطبة الوداع بعدما ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبته صلى بالناس الظهر والعصر، ثم ذهب والمسلمين إلى جبل عرفات. متى كانت حجة الوداع بالهجري والميلادي. ثم توقف عند جبل الرحمة واستقبل القبلة وظل واقفًا حتى غربت الشمس. ثم نزل الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بقول الله تعالى "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا". وعندما غربة الشمس توجه صلى الله عليه وسلم إلى مزدلفة ثم صلى بالمسلمين المغرب والعشاء. ثم أدى صلاة الفجر وتوجه إلى المشعر الحرام وتوجه إلى الله بالدعاء وكبره وظل حتى شروق الشمس ثم ذهب إلى مِنى. وفي الطريق أمر صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بأخذ 7 حصيات.