بواسطة Abowael -- التاريخ 2010/01/05 مشاهدة 38329 جمله نرددها دائما ً عندما يكون هناك إهمال في الحفاظ على شيء مادي ويتعرض للضياع أو السرقة ولكن في نظري ان الإهمال في أشياء كثيره قد يؤدي إلى الضياع أو الفقدان ومنها: إهمال الأسرة أو الأبناء فهم الأولى بالرعاية من المال فالمال يعوض ولكن الأبناء إن أهملنا بهم فلا يمكن أن يعوضوا. قد يؤدي بهم إلى سلوك طرق وعرة منها إهمال الدراسة والفقة السيئة وتعاطي المخدرات وارتكاب السرقات وعقوق الوالدين وغيرها وكل هذا يعود إلى إهمال الأب أو التخلي عن مسؤولياته. وهناك إهمال المشاعر فالكثير من حولنا يحتاج لمشاعر الود والمحبة فعندما نبخل في منحها سنفقد من يحتاجها ونجعله يبحث بعيداً لتعبئة هذه الفجوة والفراغ الروحي. ثورة الشك الجديدة.. المال السايب يعلّم السرقة - أخبار الوطن. والأسرة لا تحتاج فقط الطعام والشراب ولكنها تحتاج إلى التوجيه والإرشاد والمتابعة وكذلك المشاعر الحانية والمليئة بالودّ والمحبة. كونوا دوماً بألف خير،،،
، زراعة ترجعهم إلى الدين الحقيقي ليسعدوا في الدارين بسلام.
الاقتصاد اليوم: لعقود مضت ونحن نسمع أن صندوق هذه الجهة ما تعرض لسرقة مبلغ كذا، وأن محاسب تلك النقابة أو المنظمة أو الإدارة سرق كذا، وقد حدث مثل ذلك في العديد من الجمعيات الأهلية أو الخيرية. بتاريخ 20/12/2016 أوردت دورية إعلامية محلية نبأ اختلاس أكثر من /51/ مليون ل. س من سكر الفقراء في درعا، 2016، ومؤخراً أظهرت التحقيقات الأولية في الفرع /12/ للمصرف التجاري في دمشق أن المديرة ومعاونتها اختلستا ملياراً وثمانمائة مليون ليرة سورية، وما زالت المبالغ المالية الكبيرة المفقودة في الملف التأميني رهن التساؤل ومحط انشغال السلطات المعنية. المال السائب يعلّم السرقة - الوطن الاكبر. الغريب في الأمر أنه كثيراً ما تكون تهمة السرقة أو الاختلاس الحاصل في هذه الإدارات موجهة إلى واحد أو اثنين، في حين أن النظام المالي يوجب وجود لجنة مالية لدى كل الجهات المنظمة الرسمية والخاصة، ومن المعتاد أن تتألف اللجنة من ثلاثة عناصر من المكلفين بمهام لدى الجهة، وغالباً ما تكون رئاسة اللجنة معهودة إلى رئيس الجهة أو أحد مرؤسيه الأعلى، ومن المتوجب ألا يتم أي سحب أو إيداع إلا بعلم اللجنة مكتملة، ودراية وتوقيع رئيس الجهة، والتعليمات المالية تنص على صلاحية اللجنة بسحب مبلغ معين حال السحب، كما تنص على أحقية احتفاظ أمين الصندوق بمبلغ معين.
يقول (ديكارت) "إن الشك خطوة ضرورية لا بد من اتخاذها فخبرتي بالخطأ وتعرضي له منذ عهد بعيد واحتمال تجدده بفعل تلك الأحكام التي خضعت لها ولم أتبين صحتها سواء كانت أحكاماً فرضها الغير من معلمين أو مرشدين أو من وكّل إليهم أمري […] إن كل هذا يدعوني إلى الشك". من أجل ذلك لا يجب أن ننظر إلى هذا الخُلُقِ كأنه صفة سلبية يترتب عليها شعورنا الدائم بالنقص و"قلة الحيلة" لأننا لم نستطع اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب، ولا أن ينتابنا شعور بتأنيب الضمير من نظرة الناس لنا أننا وضعناهم في دائرة الريب ولم "نحسن الظن" بهم وألزمنا أنفسنا الحيطة والحذر حتى نتبين أمرنا وتجلو بصائرنا فيستقيم أمرنا أو يكاد.
شيوخ الإقراء في العالم الإسلامي ينوهون بجهود خادم الحرمين وولي عهده في خدمة القرآن الكريم جانب من انعقاد المجلس العالمي لشيوخ الإقراء في العالم الإسلامي برئاسة د. العيسى افتتح معالي الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، عضو هيئة كبار العلماء، ورئيس مجلس إدارة المجلس العالمي لشيوخ الإقراء الدورة الثانية لانعقاد المجلس المؤلف من رموز الإقراء في العالم الإسلامي وبلدان الأقليات.
وختم بالقول: "كل هذا العطاء كان نتيجة جهود جماعية مخلصة قادتها الأمانة العامة للرابطة وسدد جهوده، وسعي حثيث لتوثيق روابط الأخوة. وقد استعرض المجتمعون مشروع جدول أعمال الاجتماع الرابع، الذي ناقش التعديلات الجديدة على لائحة النظام الأساس للمجلس واعتمادها، وكذلك مشروع التصديق الإلكتروني على الإجازات القرآنية واعتماده، والاطلاع على مشروع الشهادة العالمية لحفظ القرآن الكريم وتجويده (إتقان) واعتمادها، كما تم الاطلاع والمراجعة على توصيف الدورات القرآنية بالمقرأة الإلكترونية العالمية. د. المقرأة الالكترونية العالمية مباشر. العيسى يدشن الهوية الجديدة للرابطة. شعار الرابطة الجديد المشاركون في الحفل شيوخ الإقراء خلال الاجتماع
العيسى يُدَشّن الموقع الإلكتروني لشيوخ الإقراء حول العالم ويشرح تفاصيله كما تناول المجلس موضوع الإقراء عبر الهاتف و"المقرأة الإلكترونية"، وناقش من جانب آخر أهمية أن يتوسع المجلس في اختصاصه ليشمل البت في المسائل العلمية المتعلقة بعلوم القرآن الكريم في التجويد والقراءات ودراسات توجيهها، فيما تداول أعضاء المجلس موضوع مرونة بعض قواعد التجويد وفق ضوابط معينة، وعقَّب على الإيرادات المثارة على بعض قواعد التجويد ورد عليها، وأن قواعد التجويد تطبق تطبيقاً كاملاً على المنهج القصد لا وكس ولا شطط.