ذات صلة معالم مدينة الطائف معلومات عن مدينة الطائف الطائف هي واحدة من مدن المملكة العربية السعودية، ويعود تاريخها إلى سنين ما قبل ميلاد النبي عيسى عليه السلام، وتبلغ مساحة أراضيها 87, 561 كم 2 ، ويبلغ عدد سكانها 1, 281, 613 مليون نسمة وذلك حسب إحصائيات عام 2010م، وتقع جغرافياً في محافظة مكّة المكرّمة في الجهة الغربيّة من السعودية، كما أنها تقع فلكياً بين دائرتي عرض 20 درجة إلى 22 درجة شمال خط الاستواء، وبين خطي طول 40 درجة إلى 42 درجة شرق خط جرينتش، أما مناخها فهو مناخ معتدل الحرارة في فصل الصيف، وبارد في فصل الشتاء. معالم مدينة الطائف تنظم برامج وفعاليات. المراكز مركز ثقيف، ومركز السيل الكبير، ومركز الشفاء، ومركز رضوان، ومركز عشيرة، ومركز أبو راكة، ومن محافظاتها: محافظة الخرمة، ومحافظة ميسان، ومحافظة رنية، ومحافظة المويه، ومحافظة تربة، ومن بلدياتها: بلدية الشفا، وبلدية الهدا، وبلدية السيل الصغير، وبلدية جنوب الطائف، وبلدية السيل الكبير، وبلدية شمال الطائف. المعالم من الأماكن السياحيّة والتاريخية والأثرية في المدينة: بركة عين زبيدة. بحرة الرغاء التي تقع في وادي لية. المنتزهات مثل: منتزه البهيتة، ومنتزه سمنان وسمينين، ومنتزة الشلال، ومنتزة البعيجان.
10 متراً، وارتفاعه 8. 5 متراً. معالم أخرى: مسجد عبد الله بن العباس، ودرب المشاة الأثري، وساحة التزلج، ومتحف القرية الخضراء، ومنتزه البهيتة، ومعرض الحياة الفطرية، والمصيف مول، وسد السملقي، ومكتبة الطائف العامة، وسوق عكاظ التاريخي، ووادي لية، وبرج الطائف، وشارع خالد بن الوليد، وبركة عين زبيدة، وبحرة الرغاء، والمطعم الدوار.
أو كانت جنة قد تم ذكرها في قوله تعالى (عسى ربنا أن يبدلنا خيرًا منها) وكان مكانها في الطائف فقام بإقتلاعها ثم طاف بها على البيت وثم تم ردها. من تاريخ مدينة الطائف إن مدينة الطائف كانت مجرد مدينة صغيرة، وتقع تلك المدينة على حافة وادي، ويوجد على جانبيها محليتان. كانت أحداهما خاصة بقوم ثقيف والأخرى خاصة بقوم لوط، وكانت بيوتها واطئة، ويوجد بأكنافها كروم العنب. كما أن أهلها جميعهم من حمير وثقيف ومن قوم قريش، كما أن عندما قرر الرسول صلى الله عليه وسلم الخروج من مكة المكرمة. بماذا تشتهر مدينة الطائف - اماكن. كانت تلك أولى المدن التي قصدها، وقد قام بدعوة أهلها للدخول في دين الحق الإسلام، ولكنهم قد أبوا الدخول في الدين الجديد. وقد قاموا بتحريض سفاءهم وصبيانهم على إيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد ذلك في حلول العام التاسع من الهجرة قد دخلوا في الإسلام. وفي عام 1916م قامت قوات الثورة العربية بطرد الحامية التركية منها ودخولها، وفي عام 1924م. قد قام ابن السعود بدخول الطائف، وبمرور الزمان قد تطورت المدينة مثلها كمثل سائر مدن المملكة وقد وصلت لما هي عليه الأن. شاهد أيضًا: جزيرة كريت على الخريطة؟ السكان في مدينة الطائف حدث تغيرات بالنسبة للسكان على مدار تاريخ مدينة الطائف كثيرًا، كما أن مدينة الطائف نسبة سكانها في تزايد مستمر.
9- طلاء جميع الكتابات على جدران المدرسة ودورات المياه، وإزالة ما كتب عليها بما يعزز أهمية النظافة في الحياة اليومية. 10- إيجاد صندوق للمقترحات بالمدرسة يقوم المرشد الطلابي بالإشراف عليه، وتحليل ما يعرضه الطلاب من مشكلات ومعوقات أو مقترحات وآراء، وذلك لتقديم الخدمات الإرشادية المناسبة لهم. 11- تنمية مهارات الطلاب وقدراتهم وتهيئة الإمكانات اللازمة. 12- قيام المدرسة بدورها في تحسين البيئة المحيطة - بمشاركة الطلاب - بتوعية أفراد المجتمع. 13- إيجاد عقوبة تتراوح بين الإيقاف والغرامة ودفع نفقة الإصلاح للضرر. ختامًا: نرجو أن تمحى تلك الكتابات التي نشاهدها على الجدران، وأن نشاهد حدائقنا وشوارعنا ومساجدنا وبيوتنا ومدارسنا، وهي نظيفة خالية من أية كتابة تشوهها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المظهر العام وأوضحت حسناء رشيد أن هذه الظاهرة سيئة جداً ويجب محاربتها والقضاء عليها بوسائل عدة من أهمها الحرص على تنشئة الأطفال تنشئة سليمة والتوجيه التربوي، إضافة إلى العقوبات الضرورية إذا اقتضى الأمر وضع تلك العقوبات على مرتكبي هذا السلوك غير الحضاري؛ لأنه سلوك لا يسيء لفاعله فقط، وإنما يسيء إلى الجميع ويوقع ضرراً كبيراً على المظهر العام والمجتمع وعلى الوجه الحضاري للمدن التي يجب أن تكون على المستوى الذي ننشده جميعاً. كما انتقدت قيام بعض المواطنين أو المقيمين بكتابة عبارات ممنوع الوقوف أو انتظار السيارات أمام منازلهم، مشيراً إلى أن تلك العبارات تندرج أيضاً تحت مسمى الكتابة المسيئة على الجدران، لأنها تشوِّه المنظر العام، وتمثل اعتداء صارخاً على ممتلكات الغير ويعاقب عليها القانون، وأنه يجب إقناع هؤلاء أن مواهبهم أو سلوكهم التي يريدون التعبير عنها يمكن أن يجدوا لها مكاناً على صفحات دفاترهم. حقوق الآخرين ويرى طاهر حسين أن الظاهرة ناتجة عن اضطراب سلوكي لدى من يقوم بهذا الفعل، وهو ما يدفع البعض للقيام بهذا السلوك، مؤكداً أن المنظر العام يكون سيئاً وأن الكتابة على الجدران تمثل شكلاً غير تربوي وغير أخلاقي وأنه من العيب على مجتمعنا أن يحتوي على مثل تلك الظواهر الغريبة السيئة، وأن الكثير منها خادشة للحياء يضر المجتمع ويجعلنا نشمئز من فعلته.
ويتفنن الشباب في رسوماتهم - من خلال استخدام وسائل عديدة - باستخدام الرش والطباشير، والأقلام، والفرش العريضة. إن هذه الأفعال شائنة وتسيء إلى المجتمع؛ لذلك يجب فرض عقوبات وغرامات مالية على مرتكبيها. وذلك حفاظًا على المرافق العامة والذوق العام. وأقترح أن تخصم من درجات الطالب الذي يرتكب مثل هذه المخالفة. ونصل إلى أسباب الكتابة على الجدران: أسباب الكتابة على الجدران 1- الكتابة على الجدران ظاهرة نفسية انفعالية. 2- إن الكتابة على الجدران ظاهرة للفت نظر الآخرين. 3- إن الكتابة على الجدران ظاهرة لتشويه سمعة الغير. 4- إن الكتابة على الجدران ظاهرة لتخليد الذكرى للمكان المزور. 5- إن الكتابة على الجدران ظاهرة للتعصب لفريق معين. 6- إن الكتابة على الجدران ظاهرة لإضرار الممتلكات العامة. 7- إن الكتابة على الجدران ظاهرة لإضرار الممتلكات الخاصة. 8- إن الكتابة على الجدران قد تكون كَيْدية. 9- إن الكتابة على الجدران ظاهرة ترجمة لحقد معين. 10- إن الكتابة على الجدران ظاهرة غير مقصودة وعملية لاشعورية. 11- إن الكتابة على الجدران ظاهرة دعاية لمكان معين أو لشخص معين. ونختم بعلاج ظاهرة الكتابة على الجدران: علاج ظاهرة الكتابة على الجدران 1- ضرورة قيام الجهات المسؤولة - وخاصة التربوية - بدراسة هذه الظاهرة وتعرُّف حجمها وتحديد الأحياء أو المدارس التي تنتشر الكتابة فيها، ووضع خطة عمل لمتابعة تلك الظاهرة تضافر فيها جهود الجميع.
تأثير سلبي وتؤكد سمية البدري أن تقليد تلك الأفعال من قبل المراهقين وانتشارها في مناطق مختلفة، قد يكون لها تأثير سلبي على الأطفال الذين يطالعون أثناء وجودهم داخل مركبات أولياء أمورهم بعض العبارات غير اللائقة التي يجدونها على الجدران. وأضافت: لاحقاً ربما يلجؤون إلى التعبير عن أنفسهم بهذه الطريقة خاصة الأطفال الذين لا يمنحون فرصة للتعبير عما يريدون، ويمارس عليهم نوعاً من الكبت، وترى أن على الأمهات أن يمنحن أطفالهن حرية التعبير حتى يساعدنهم في النمو الذهني والنفسي السويين للطفل، فلا يفكروا في تشويه الجدران بما يجول في دواخلهم. أنماط متعددة وتضيف: إن الكثير من الكتابات على الجدران التي شاهدتها أخيراً تتخذ أنماطاً متعددة ذات خلفيات متباينة، فبعضهم يكتبون عبارات مرتبطة بمناسبات وأعياد، وفريق ينزع نحو كتابة الأقوال والعبارات الخالدة كالحِكم والأمثال وأقوال المفكرين والعلماء، وبعضهم يتورط في كتابه العبارات النابية والشتائم التي قد تشكل صدمة حقيقية لسكان المنطقة أو الشارع، حيث يباشرون الكتابة والرسم لقناعتهم أن الناس بالرغم من تجوالهم في هذه الأماكن لن يتعرفوا عليهم. وهي من وجهة نظري، تقول سمية، سلوكيات شاذة للحد البعيد، عن طبيعة مجتمعنا، وأفضل علاج لهذه الظاهرة هو تدخل الاختصاصي النفسي لتعديل السلوك باستخدام خطة علاجية، وتبديلها بسلوك حسن.
2- قيام المشرفين التربويين في أثناء جولاتهم على المدارس بتوعية المجتمع المدرسي، وحث العاملين بالمدرسة على توعية الطلاب وتبصيرهم بالأسلوب التربوي المناسب. 3- على المرشد الطلابي بالمدرسة الإعداد لخطة تهدف إلى توعية المجتمع المدرسي بأهمية التعاون، للحد من هذه الظاهرة وتبصير الطلاب بأبعادها، وما ينجم عنها من أضرار نفسية وتربوية واقتصادية. 4- التنسيق داخل المدارس بين اللجان، وخاصة لجان رعاية السلوك، وجماعة الإرشاد والتوجيه، وجماعات النشاط الطلابي المختلفة في المدرسة، بدراسة هذه الظاهرة وتوعية الطلاب. 5- استغلال وسائل الاتصال المدرسية؛ كالإذاعة والنشرات والمطويات واللوحات الإرشادية في توعية الطلاب، وتعزيز السلوك الحسن لدى الطلاب. 6- إكساب الطلاب بعض المهارات، من خلال مشاركتهم في جماعات النشاط الطلابي، مثل تحسين الخطوط والرسم والأشغال اليدوية والمهنية وتحسين الفصول. 7- تأصيل النواحي الجمالية لدى الطلاب، والتأكيد عليهم بأن نظافة الجدران - في المدرسة وغيرها من المنشآت - تعبر عن فهمهم ووعيهم بأهمية النظافة والجمال، وجعلها جزءًا من حياتهم اليومية. 8- غرس مفهوم التربية الوطنية والولاء للوطن والمحافظة على الممتلكات الخاصة و العامة.
كلمات تكتب على جدران المدارس | بالعلم تجذب العقول وبالأخلاق تجذب القلوب | مصطفى نور الدين | Neon signs, Highway signs, Signs