يجب على جميع المحتفلين أن يحافظوا على التباعد الاجتماعي وعدم تكوين تجمعات والتسبب في ازدحام بدوره يمكن نشر الفيروس من جديد. يجب أن يلتزم كل شخص بالحفاظ على نظافة يده من خلال غسلها بصورة مستمرة والحرص على استخدام الكحل بصورة مستمرة للتطهير. الالتزام بارتداء الكمامة وعدم إزالتها تحت أي سبب كان والتعرف على الطريقة الصحيحة للعطس لحماية نفسك ومن حولك. يجب الحرص من عدم المصافحة وعدم التلامس والاحتكاك بالآخرين. لا ينصح بالمشاركة في الاحتفالات لمن هم فوق 65 عامًا أو أصحاب الأمراض المزمنة لأنهم الأكثر عرضه للإصابة والمرض. يجب أن لا يزيد عدد ساعات المشاركة في الاحتفال عن 3 ساعات. وفي حالة أن شعر الإنسان بتعب أو احد الأعراض الخاصة بكورونا يجب أن لا يشارك في الاحتفالات حتى لا يبكون سببًا في إيذاء الآخرين. لا يجب أن يمتنع الشخص من اختبار قياس الحرارة حتى يستطيع الدخول إلى مكان الاحتفال. ويمنع اصطحاب الحيوانات في فعاليات اليوم الوطني 91. شعار اليوم الوطني السعودي 2021 كل عام تقوم الحكومة السعودية بوضع شعار خاص ليكون موضوع الاحتفال في اليوم الوطني لذلك في هذا العام كان الشعار: "هي لنا دار" حيث يحتفل أهل المملكة جميعهم بأن الأراضي السعودية وطنًا يستقبل ويرحب بالبشر جميعهم مهما كان لونهم أو عرقهم أو حتى دينهم.
فعاليات اليوم الوطني 91 الطائف للعام الجاري 1443 عبر مقالنا هذا، فلقد أهلّ اليوم الوطنيّ السعوديّ لهذا العام في ذكراه الحادية والتسعين على التوالي من توحيد أراضيها تحت راية واحدة، وفي هذه المناسبة تنطلق العديد من العروض والفعاليات لمُشاركة الوطن فرحته في نصرها وإنجازاتها المتواصلة على مدار 91 عامًا على التوالي، ومن ضمن هذه الفعاليات ما تشهده مدينة الطائف، والتي تُقيم كلّ عام فعاليّات وعروضات رائعة تستحق الوقوف عليها، ولهذا سنُخصص المقال للحديث عن فعاليات اليوم الوطني 91 في الطائف. فعاليات اليوم الوطني 91 ستشهد كافّة أراضي المملكة العربية السّعوديّة العديد من الفعاليات الاحتفالية لمرور إحدى وتسعين عامًا على توحيد أراضيها، وسوف تنطلق الاحتفالات في كافّة ربوع المملكة بمناسبة اليوم الوطني 91 لعام 1443هـ، والذي سيوافق يوم الخميس الموافق الثالث والعشرين من شهر أيلول (سبتمبر) الجاري، حيث ستعم مظاهــر الفــرح والسرور والفخر والانتماء الوطنيّ، وسيتم إقامة العديد من الفقرات الاحتفاليّة والأجواء الأكثر متعةً وإثارة في هذه المناسبة، وستجوب البلاد الكثير من فعاليات اليوم الوطني 91 المتنوّعة ومن أبرز هذه الفعاليات ما يلي: إضاءة الألعاب الناريّة في سماء المملكة.
بعث صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله، برقية تهنئة إلى فخامة الرئيس مايكل دانييل هيجنز رئيس جمهورية إيرلندا، بمناسبة اليوم الوطني لبلاده. أعرب سموه عن خالص تهانيه وتمنياته لفخامته بموفور الصحة والسعادة بهذه المناسبة الوطنية. كما بعث صاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء برقية تهنئة مماثلة إلى دولة السيد ميشيل مارتن رئيس وزراء جمهورية إيرلندا.
المراجع ^, فعاليات ابها, 12/09/2021
السماح بالدخول للمحصنين فقط. تطبيق إجراءات السلامة العامة. يشترط ارتداء الكمامة في جميع الاوقات. الالتزام بالتباعد الاجتماعي بمسافه متر ونص.
وأكله بالباطل ": أكله من غير الوجه الذي أباحه الله لآكليه. * * * وأما قوله: " وتُدلوا بها إلى الحكام " فإنه يعني: وتخاصموا بها - يعني: بأموالكم - إلى الحكام " لتأكلوا فريقا " = طائفة = (87) من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون. ويعني بقوله: " بالإثم " بالحرام الذي قد حرمه الله عليكم (88) " وأنتم تعلمون " ، أي: وأنتم تتعمَّدون أكل ذلك بالإثم، على قصد منكم إلى ما حَرّم الله عليكم منه، ومعرفةٍ بأن فعلكم ذلك معصية لله وإثم. (89). كما: 3059 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتُدلوا بها إلى الحكام " فهذا في الرجل يكون عليه مالٌ، وليس عليه فيه بيِّنة، فيجحد المال، فيخاصمهم فيه إلى الحكام وهو يعرف أنّ الحق عليه، وهو يعلم أنه آثم: آكلٌ حراما. ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب. 3060 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: " وتُدلوا بها إلى الحكام " قال: لا تخاصم وأنت ظالم. 3061 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 3062 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام " وكان يقال: من مشى مع خصمه وهو له ظالم، فهو آثم حتى يرجع إلى الحق.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ}: تتتابع التوجيهات الربانية للمجتمع المسلم بما يكفل ترابط المجتمع وفشو روح المحبة والتعاون بين أفراده. نداء للمؤمنين بالامتناع التام والحذر من الوقوع في السخرية والاستهزاء من بعضهم فهذا مما يوغر الصدور وينمي العداوات, وعسى أن تسخر ممن هو أعلى منك شأناً عند الله وأفضل. ولا تتبادلوا النداء بقبيح الألقاب ولا يلمز أحدكم أخاه بكلمات فيها التقليل والاحتقار, فالمؤمن يحافظ على مشاعر إخوانه ويحرص على دوام مودتهم, ومن وقع في ذلك فإنما وقع في فسق يقلل من إيمانه, ومن أصر على مثل هذه المسالك فقد ظلم نفسه قبل إخوانه لما سيلاقيه من تبعات أفعاله يوم القيامة.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا عمر بن عبيد, عن الأعمش, عن أبي الضحى, عن مسروق, قال الغيبَة: أن يقول للرجل أسوأ ما يعلم فيه, والبهتان: أن يقول ما ليس فيه. حدثنا يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني معاوية بن صالح, عن كثير بن الحارث, عن القاسم, مولى معاوية, قال: سمعت ابن أمّ عبد يقول: ما التقم أحد لقمة أشرّ من اغتياب المؤمن, إن قال فيه ما يعلم فقد اغتابه, وإن قال فيه ما لا يعلم فقد بَهَتَه. حدثنا أبو السائب, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن مسلم, عن مسروق, قال: إذا ذكرت الرجل بما فيه فقد اغتبته, وإذا ذكرته بما ليس فيه فذلك البهتان. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا المعتمر, قال: سمعت يونس, عن الحسن أنه قال في الغيبة: أن تذكر من أخيك ما تعلم فيه من مساوئ أعماله, فإذا ذكرته بما ليس فيه فذلك البهتان. وضح معنى قوله تعالى ولا تلمزوا انفسكم - إسألنا. حدثنا ابن أبي الشوارب, قال: ثنا عبد الواحد بن زياد, قال: ثنا سليمان الشيبانيّ, قال: ثنا حسان بن المخارق " أن امرأة دخلت على عائشة; فلما قامت لتخرج أشارت عائشة بيدها إلى النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أي أنها قصيرة, فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: اغْتَبْتِها ". حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا أبو داود, قال: ثنا شعبة, عن أبي إسحاق, قال: لو مرّ بك أقطع, فقلت: ذاك الأقطع, كانت منك غيبة; قال: وسمعت معاوية بن قرة يقول ذلك.
يقول: أنا وأنت ببطن النسير وحدنا ، لا يعد معنا أحد ، يعني أنهما خاليين بالمكان ، ليس لك من ينصرك ولا لي من ينصرني ، فهناك يظهر صاحب للبأس منهما ، وقال بعد البيت: فأقْسَــــم بِاللّـــهِ لاَ يَـــأتَلِي وأقْسَـــمْتُ إِنْ نلتُــهُ لاَ يَــؤُوبْ فَــأَقْبَلَ نَحْــوِي عَــلَى قُــدْرةٍ فَلَمَّــا دَنَــا صَدَقَتْــه الكَــذُوبْ (87) انظر ما سلف في تفسير "فريق" 2: 224 ، 402. (88) انظر ما سلف في تفسير "الإثم" من هذا الجزء 3: 399-408. (89) في المطبوعة: "معصية الله" ، خطأ. (90) في المطبوعة: "ويأخذ مما قضي به.. " ، والصواب ما أثبت من تفسير ابن كثير 1: 430. (91) السبب: الحبل. تفسير « يا أيها الذين أمنوا لا يسخر قوم من قوم » | المرسال. (92) في المطبوعة: "على الظرف" ، وهو محض خطأ. وقد مضى تفسير معنى "الصرف" في 1: 569-570 ، واالتعليق: 1. (93) سلف تخريج هذا البيت في 1: 569 ، إلا أني سهوت فلم أذكر أنه آت في هذا الموضع من التفسير ، وفي 9: 146 (بولاق) ، فقيده. وانظر أيضًا معاني القرآن للفراء 1: 115.
طريقة العرض: كامل الصورة الرئيسية فقط بدون صور اظهار التعليقات