تصويت لأفضل مستشفى للولادة في ابها وخميس مشيط(يفتح جزء اخر) - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. بنات ابي ارائكم في مستشفيات الولادة بابها والخميس اش افضل دكاتره في الولادة ومين افضل كمان ومن حيث التعامل و النظافه والاهتمام تأيدون اولد في ابها الخاص والاالسعودي الالماني والا الحياة الوطني تكفون انا محتاره وابغى مستشفى خاص لأن ودي بأبرة الظهر ومين افضل الدكاتره؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا بكريه وخايفه وياليت تساعدوني وين اروح لأني بالشهر التاسع ومااعرف فين اولد,,,,,,,,,
2 نجمة من 1 تصويت مستشفى الدكتور حسن البار للنساء والولادة والاطفال تقع مستشفى الدكتور حسن البار للنساء والولادة والاطفال في بجوار كلية التقنية, حي المنسك, ابها
أسهمت محاولة التستر على أحد الأخطاء الطبية الكوارثية التي وقع بها أحد كبار الإستشاريين من جنسية عربية وذلك بمستشفى أبها للولادة والأطفال في تفاقم أزمة إحدى المريضات " مصرية الجنسية " وتدهور صحتها مع إلحاق الضرر بأعضاء مختلفة من الأجزاء الباطنية والتناسلية في جسدها ووصولها إلى مرحلة حرجة كادت تتسبب في فقدانها الحياة لتصارع الموت مدة 9 أيام حتى تم إنقاذها بمشيئة الله. تبدأ القصة يوم الإثنين 1438/6/7هـ حينما توجه مقيم مصري الجنسية بزوجته " 34 عاما " والتي تعاني من آلام الولادة ووفقا للموعد المسبق والمحدد من قبل الطبيب والمستشفى لإجراء " العملية القيصرية " للولادة وحيث أن اﻷم سبق وأن وضعت طفليها السابقين بعمليات جراحية وبذلك لا يمكن لها الولادة الطبيعية كما هو متعارف طبيا. وعندما خرجت المريضة بعد إجراء العملية وخروج الطفل سليما تفاجئت والدتها المرافقة لها بأن الإنتفاخ في باطنية المريضة لا يزال وكأنها لم تلد وبإستدعائها الممرضات والأطباء وجدوا أنها تعاني من نزيف كثيف تطلب منهم الجلوس بمختلف أوزانهم على بطن المريضة لمحاولة الحد من الإنتفاخ المتزائد وخشية إنفجار باطنيتها " وفق ما روته والدة المريضة " ليتصل المستشفى بزوجها ويطلب حضوره في أسرع وقت ممكن للتوقيع على أوراق الموافقة على عملية عاجلة ومع خوف الزوج حضر وتم توقيعه على الأوراق دون معرفته بما كتب فيها ولم يتركوا له مجالا لمعرفة سبب العملية أو ماهيتها.
و أيضا يفضل الأستعانة بها فى أوقات الهموم و الكرب و يكون هذا الوقت أقرب العبد الى الله فيه. و يستحب فى أثناء السجود فى الصلوات. يمكنك بعد الأنتهاء من قراءة المقالة التعرف على تجربتي مع الصلاة الابراهيمية. يمكنك أيضا قراءة على موقع تدوينات: تجربتي مع عدية يس
ما هي قصة الصلاة الإبراهيمية وحكمها - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / ما هي قصة الصلاة الإبراهيمية وحكمها ما هي قصة الصلاة الإبراهيمية وحكمها ،هذا ما سيتناوله موضوع هذا المقال ، وقبل أن نبدأ الحديث عن الصلاة الإبراهيمية ، لا بد من الحديث عن القصة بمجرد أن يكون إبراهيم عليه السلام خليلاً لله تعالى ، حيث ان مكانة إبراهيم عليه السلام – وصلت إلى ما وصفه الله تعالى وذكره في السنة هو العبد المحسن ، والله سبحانه وتعالى يكرمه بشرف قائمته ، وجعل التوحيد دينه الصحيح ، وجعل أتباع دينه و حكيم وإمام الناس ومثلهم ، إذ اختار الله النبوة لنسله من جميع الأنبياء وذريتهم ، وآخرهم محمد سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. ما هي الصلاة الإبراهيمية وهي من صور الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال أنها أفضل معادلة لقيمة الصلاة على النبي محمد وقوتها ، إلى جانب أنها كذلك النصف الثاني من التشهد وهو ما يختم به العبد صلاته. والصلاة الإبراهيمية معناها مزيد من الثناء على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله في العلي ، إذ صلى على إبراهيم أبي الأنبياء وعلى آله وعلى أتباع دينه. قصتي مع الصلاة الابراهيميه... - عالم حواء. وهي أعلى درجات الصلاة على النبي وأعلى درجاتها ، وفيها الكثير من الاستحقاق والإحسان لمن يحرص عليها و تكرارها، خاصة مع أذكار الصباح والمساء.
و قال المفضل بن غسان الغلابى، عن يحيى بن معين: ابن عقيل و عاصم بن عبيد الله متشابهان فى ضعف الحديث. و قال محمد بن عثمان بن أبى شيبة، عن على ابن المدينى: كان ضعيفا. و قال أحمد بن عبد الله العجلى: مدنى تابعى، جائز الحديث. و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: توقف عنه، عامة ما يرويه غريب. و قال أبو زرعة: يختلف عنه فى الأسانيد. و قال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوى، و لا بمن يحتج بحديثه، يكتب حديثه ، و هو أحب إلى من تمام بن نجيح. و قال النسائى: ضعيف. و قال أبو بكر بن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. و قال الحاكم أبو أحمد: كان أحمد بن حنبل و إسحاق بن إبراهيم يحتجان بحديثه، ليس بذاك المتين المعتمد. و قال الترمذى: صدوق، و قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، و سمعت محمد ابن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، و إسحاق بن إبراهيم، و الحميدى يحتجون بحديث ابن عقيل. ما هي قصة الصلاة الإبراهيمية وحكمها - الجنينة. قال محمد بن إسماعيل: و هو مقارب الحديث. و قال أبو أحمد بن عدى: روى عنه جماعة من المعروفين الثقات، و هو خير من ابن سمعان، و يكتب حديثه. قال خليفة بن خياط: مات بعد الأربعين و مئة. و قال محمد بن سعد: قال محمد بن عمر: مات بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله ابن حسن، و خرج محمد بن عبد الله بن حسن سنة خمس و أربعين و مئة.
ابشري بقولك وافهمك بشكل مفصل.. بقولك مثال اقرب المعنى لك.. مثلا وحدة متأخرة بالحمل... بدال ماتدعي ان ربي يرزقها بالحمل تركت الدعاء.. وقالت بصلي عالنبي.. ربي سبحانه عارف الانسانه هذي ايش تبغى وايش امنيتها. ان ربي يرزقها الحمل.. وصلت عالنبي... راح تجيها ثلاث امور.. طلبها ان شاءالله ربي يحققه. وتجيها حسنات وتكفر عنها سيئات... انا ما اقول اتركي الدعاء.. احنا عارفين ان الدعاء لب العبادة.. والله عز وجل قال. ادعوني استجب لكم. كيف كانت تجربتي مع الصلاة الابراهيمية ؟ - صحيفة البوابة. هذا آمر من الله بطلب الدعاء... والعبد يطرق جميع الامور. من دعاء او استغفار او صدقه.. او غيرة. لكن صلاتك على النبي راح تجمع لك كل امورك. استجابه طلب+ زيادة حسنات+ تكفير سيئات.... كلها مجتمعه بالصلاة على النبي. عليه الصلاة والسلام. مثلا وحدة متأخرة بالحمل... بدال...
كما أنها تعمل على التقليل من الذنوب التي قد يرتكبها الشخص والعمل على زيادة الحسنات. صلاة الابراهيمية تعمل على زيادة راحة القلب وكذلك الاطمئنان والعمل على التخلص من أي توتر او قلق يشعر به الشخص. تعتبر هذه الصلاة من الأدعية القوية لله سبحانه وتعالى فقد أمر الله عز وجل رسوله بها طوال الوقت. من أجمل أفضال هذه الصلاة أن الملائكة تقوم بالرد على المصلي وكذلك الترديد معه ويرد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم. يجب معرفة كذلك أن صدى هذه الكلمة يصل إلى السماوات السبعة. كما أنها تعمل على إعطاء الشخص عشر حسنات وتمحو له عشر سيئات في المقابل. كما أن الشفاعة التي يحصل عليها الشخص عند دخوله القبر من أهم فضائل هذه الصلاة. تساعد الاستمرارية في الصلاة على النبي في العتق من النار. أكثر الأوقات المحببة للصلاة الإبراهيمية تعتبر كل الأوقات جائزة لأداء صلاة الابراهيمية ولكن هناك بعض الأوقات التي تكون محببة في صلاتها ومن هذه الأوقات ما يلي: يمكن أن يتم ذكرها بعد الانتهاء من الصلاة الفرض وكذلك السنة. كما أنه من الممكن أن يتم الإكثار من ذكرها وذلك في ليلة الجمعة وفي يوم الجمعة كله. كما أنه من المستحب أن يتم ذكرها اثناء قيام الليل وحتى أذان الفجر.
قال أبي بن كعب فقلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ما شئت. قلت: الربع؟ قال: ما شئت وإن زدت فهو خير لك. قلت: النصف؟ قال: ما شئت وإن زدت فهو خير لك. قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذن تكفى همك ويغفر ذنبك} الحديث تفرد برواته عبد الله بن محمد بن عقيل والأئمة على تضعيفه وإليك أقوالهم: قال المزى: ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل المدينة، و قال: و كان منكر الحديث، لا يحتجون بحديثه، و كان كثير العلم. و قال الحسن بن على الحلوانى، عن على ابن المدينى، عن بشر بن عمر الزهرانى: كان مالك لا يروى عنه. قال على: و كان يحيى بن سعيد لا يروى عنه. و قال يعقوب بن شيبة، عن على ابن المدينى: لم يدخل مالك فى كتبه ابن عقيل، و لا ابن أبى فروة. و قال فى موضع آخر، عن على ابن المدينى: قال سفيان بن عيينة: رأيته يحدث نفسه فحملته على أنه قد تغير. قال على: و لم يرو عنه مالك بن أنس، و لا يحيى بن سعيد القطان. قال يعقوب: و هذان ممن ينتقى الرجال. قال يعقوب: و ابن عقيل صدوق، و فى حديثه ضعف شديد جدا. و قال سعيد بن نصير: قلت ليحيى بن معين: إن ابن عيينة كان يقول: أربعة من قريش، يمسك عن حديثهم. قال: من هم؟ قلت فلان، و على بن زيد، و يزيد بن أبى زياد، و ابن عقيل و هو الرابع.