آخر تحديث: فبراير 24, 2022 معلومات مرعبة عن طعام اهل النار معلومات مرعبة عن طعام اهل النار أعد الله تعالى لمن لا يتبع الاسلام ومن لا يسعى إلى تحقيق أوامره والسعي وراء إرضاءه نار جهنم عقابًا لما قدم في الدنيا، كما ذكر الله تعالى في القرآن الكريم عن شدة العذاب من الطعام والشراب والنار حتى يعتبروا قبل الحساب. يوجد الكثير عن معلومات مرعبة عن طعام أهل النار فيوجد الكثير من جميع أنواع طعام أهل النار الذي ذكر في القرآن الكريم مثل شجرة الزقوم والضريع والغسلين ويشربون الحميم والغساق هذا الطعام معِد لأهل النار التي كانت طاغية في الأرض. سوف يحشرون يوم القيامة عمي وصم وبكم يعاقبه الله بأشد أنواع العذاب يأكلون الطعام الذي يشوي بطونهم ويكويه أعوذ بالله ربنا يعافينا ويغفر لنا زلاتنا ويكتبنا مع الأبرار. من هم أهل النار؟ أهل النار تظهر عليهم الحسرة والندم كم أنهم يتمنون أن يرجع الله بهم إلى الدنيا حتى يعملون الخير. أهل النار يلقون طعام لا يغني عن جوعهم ولا يلبسون لباسًا يحفظهم من عذاب النار ولا يشربون مياه تروي عطشهم. طعام اهل النار وصلة. كل ما يرونه في الآخرة هو عذاب إلى عذاب لا يعيشون لحظة في راحة هذا ما قدموا في دنياهم.
#1 حل اسلاميات ـــ طعام اهل النار لغز رقم 45 من المجموعة الخامسة من لعبة وصلة اهــــــلا وسهـــــــلا اعزائى الزائرين حل لغز رقم لعبة وصلة كلمات متقاطعة المجموعة الثانية وهى لعبة شيقة وممتعة وفى في كل مرحلة مجموعة من اسئلة المشوقة والممتعة, وراء كل سؤال لغز حول صورة أو معلومة او جملة. وهذه اللعبة مبنية على فكرة الكلمات المتقاطعة ولكن بصور عصرية اكثر من ذى قبل باتمنى عليكوا تجربوها ورح تتمتعوا وتستفيدوا بنفس الوقت تعالوا نشوف السؤال....... زوارنا الكرام هناك خطا بسيط بالترقيم ولكن الحل هو الحل الصحيح اسلاميات ـــ طعام اهل النار والاجـــــــابة,,,,,,,,,, الزقوم اتمنى ان تقضوا معنا اسعد الاوقات مع منتداكم المتطور دائمـــااااا التعديل الأخير: 28 مارس 2016
ذكر الله تعالى شجرة الزقوم في قوله تعالى "أذلك خير مزلًا أم شجرة الزقوم". فروعها تشبه رؤوس الشياطين يأكلون الكفار منها إلى أن يشبعوا. شجرة الزقوم شجرة خبيثة وخبيثة لأنها على شكل الشيطان. بعدما يأكلون أهل النار منها حتى تمتلئ بطونهم تتمزق بطونهم من شدة اللهيب والغليان الذين يشعروا به. فإنها كالزيت المغلي الذي يغلي في البطون. ويفزعون من شدة الألم الذي أصاب بطونهم ويسقطون في ماء الحميم هذا الماء شديد الحرارة عندما يسقطوا فيه يشرب منه أهل النار فتتمزق أمعائهم من شدة حرارة الماء. سميت شجرة الزقوم بهذا الاسم نسبة إلى التزقم الذي يعني الشيء الذي يبتلعه الكافر من شدة الجوع كما يقول أزقمه يعني ابتلعه. في أيام أبو جهل كانت الزقوم تطلق على التمر والزبدة وكان أبو جهل يقول أنهم في الآخرة يعاقبوننا بالزبدة والتمر وكان يرسل جاريته أن تحضر له الزقوم. فنزل الله تعالى بآية وقال فيها "إن شجرة الزقوم طعام الأثيم". طعام اهل النار. كما أنزل الله تعالى آية "إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم" وهذه الآية رد الله بها على أبو جهل عندما استهزأ بالزقوم. هذه الشجرة توجد في وسط جهنم خلقها الله طعام أهل النار. خلق الله شجرة الزقوم على أبشع وجه يكره الإنسان ويحتقره وهو وجه الشياطين حتى يقرف الكفار من تناولها و يخافون من تناولها.
ونحو هذا ما روي عن عليٍّ رضي الله عنه، أنه كان يخطب، فقال: إن أبواب جهنم هكذا، قال الراوي: أطباقاً بعضها فوق بعض، أي: إن أهل الكفر والداخلين في النار منازل بحسب أعمالهم. فإذا تعددت المنازل دل على تعدد وتنوع ما يكون فيها من أنواع العذاب. وهذا المعنى مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره. ويرشد لكون أهل العذاب طبقات ودرجات قوله سبحانه: { إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار} (النساء:145). طعام أهل النار وشرابهم ولباسهم. وبحسب هذا التوجيه، يكون كل نوع من الطعام مخصصاً لفريق من أهل النار، ففريق يكون طعامه الغسلين، وفريق آخر يكون طعامه الضريع، وفريق ثالث يكون طعامه الزقوم، وهكذا. ولا يلزم من كون (الغسلين) طعاماً لهذا الفريق، و(الضريع) طعاماً لذاك الفريق تعارضاً فيما نصت عليه كل آية من الآيتين، فغاية ما في الأمر، أن كل آية تحدثت عن نوع من الطعام المخصص لهذا الفريق أو ذاك. هذا توجيه أول للجمع بين الآيتين، ذكره كثير من المفسرين، ك القرطبي ، و الزمخشري ، و الرازي ، وغيرهم. الثاني: أن المعنى في الآيتين وما شاكلهما، أنهم لا طعام لهم أصلاً؛ لأن (الضريع) لا يصدق عليه اسم الطعام، ولا تأكله البهائم، ومن باب أولى الآدميون؛ وكذلك (الغسلين) ليس من الطعام في شيء.
وبحسب هذا التوجيه، يكون كل نوع من الطعام مخصصًا لفريق من أهل النار؛ ففريق يكون طعامه الغسلين، وفريق آخر يكون طعامه الضريع، وفريق ثالث يكون طعامه الزقُّوم، وهكذا، ولا يلزم من كون (الغسلين) طعامًا لهذا الفريق، و(الضريع) طعامًا لذاك الفريق تعارضًا بين ما نصت عليه كل آية من الآيتين؛ فغاية ما في الأمر أن كل آية تحدَّثتْ عن نوع من الطعام المخصص لهذا الفريق أو ذاك. وهذا التوجيه الأول للجمع بين الآيات، ذكره كثيرٌ من المفسرين؛ كالشيخ القرطبي رحمه الله تعالى [15] ، والإمام الرازي رحمه الله تعالى [16]. من طعام أهل النار وشرابهم يوم القيامة. الجواب الثاني: أنَّ المعنى في الآيتين وما شاكلهما، أنه لا طعام لهم أصلًا؛ لأن ( الضريع) لا يصدق عليه اسم الطعام، ولا تأكله البهائم، ومن باب أولى الآدميون؛ وكذلك ( الغسلين) ليس من الطعام في شيء؛ فمَن طعامه ( الضريع) لا طعام له؛ ومن طعامه ( الغسلين) كذلك، ويكون التعبير بهذا الأسلوب من باب المبالغة، ومنه قولهم: فلان لا ظِلَّ له إلا الشمس، ولا دابَّة له إلا دابة ثوبه، يعنون: القمل، ومرادهم: لا ظل له أصلًا، ولا دابة له أصلًا. وهذا وجه ثانٍ للجمع بين الآيات؛ ذكره الإمام الألوسي رحمه الله تعالى [17] ، ومَن تبعه.
وفي مقام ثالث قال سبحانه ﴿ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ * فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ * فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ * هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ﴾ [الواقعة: 51 - 56]. قَالَ قَتَادَةُ: «ذُكِرَتْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ، فافتتن بها أهل الضلالة، وَقَالُوا: صَاحِبُكُمْ يُنْبِئُكُمْ أَنَّ فِي النَّارِ شَجَرَةً، وَالنَّارُ تَأْكُلُ الشَّجَرَ، فَأُنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ﴾ غُذَّتْ مِنَ النَّارِ، وَمِنْهَا خُلِقَتْ». وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «قَالَ أبو جهل لما ذَكَرَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شجرة الزقوم تخويفًا لهم: يا معشر قريش، هل تدرون ما شجرة الزقوم التي يخوفكم بها مُحَمَّد؟ قالوا: لا: قَالَ: عجوة يثرب بالزبد، والله لئن استمكنا منها لنتزقمنها تزقمًا، فأنزل الله تعالى ﴿ إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ ﴾ وأنزل الله تعالى ﴿ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ في القرآن ﴾ الآية.
كان عثمان بن عفان -رضي الله عنه- يقول: (لو أنّي وقفت بين الجنّة والنّار؛ لا أدري إلى أين مصيري، لاخترت أن أكون رماداً قبل أن أعلم إلى أيّتها أصير). كان الأوزاعي إذا ذكر النار، تقطّع قلب الحاضرين في المجلس حسراتٍ، فلا يسأل أحد عن شيءٍ، إلى أن يسكت. كانت آمنة بنت أبي الورع من العابدات الخائفات، وكانت إذا ذُكرت النار تبكي وتُبكي من حولها، وهي تقول: (أدخلوا النّار، وأكلوا وشربوا من النّار، وعاشوا في النّار). ورد عن ابن أبي الدنيا من رواية سعد بن الأخرم أنّ عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- مرّ يوماً بالحدّادين وقد أخرجوا الحديد من النّار، فقام ينظر إليهم، ويبكي، وروى أبو حيان التميميّ أنّ عبد الله بن مسعود مرّ بالذين ينفخون الكير، فسقط مُغشياً عليه. روى عطاء الخرسانيّ أنّ أُويس القرنيّ كان ينظر إلى الحدادين وهم ينفخون الكير، فيسمع صوت النّار، ثمّ يصرخ، ويسقط. المراجع ↑ سورة التوبة، آية: 63. ↑ سورة الزمر، آية: 15. ↑ سورة التحريم، آية: 6. ↑ سورة النساء، آية: 145. ↑ سورة البقرة، آية: 24. ↑ عمر سليمان الأشقر، الجنة والنار ، صفحة 11-32. بتصرّف. ↑ "طعام أهل النار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-6-2018. بتصرّف.
تعود مجددا السينما الأميركية إلى عالم الفضاء، فبعد النجاحات التي حققها فيلم "جاذبية" من بطولة ساندرابولوك وجورج كلوني، توقع الجميع أن الاستديوهات الكبرى ستحتاج لكثير من الوقت لتحقق عودتها إلى عالم أفلام الفضاء الخارجي. والآن يفاجئنا المخرج كريستوفر نولان القادم من أفلام المغامرات على طريقة "باتمان" و"الرجل الحديدي" وغيرهما ليرحل من عالم الأرض إلى الفضاء فى فيلمه الجديد " بين النجوم". فيلم "بين النجوم" يعيد السينما الأميركية إلى الفضاء. وقام بكتابة السيناريو شقيقه جواناثان نولان في عام 2007، وقام كريستوفر بمساعدته في الكتابة، وأيضا المساهمة بالإنتاج بعد إقناع استوديوهات بارامونت بإنتاج هذا الفيلم الضخم. النص الروائي أو القصصي للفيلم يعتمد على حكاية السفر عبر الثقوب السوداء إلى الزمن، حيث نتابع حكاية مجموعة من المستكشفين يقومون برحلة من أجل خدمة الإنسانية، ومن بين المسافرين مهندس ارمل "ماثيو ماكهونهي" الذي يقرر أن يترك وراءه طفليه للانضمام إلى تلك الرحلة التي تهدف لإنقاذ البشرية من أخطار التلوث والدمار الذي راح يحيق بها. وفي الفيلم يوجد عدد بارز من النجوم، من بينهم ماثيو ماكهونهي وآن هاثاواي "رائدة فضاء" وجيسيكا كاستين ومايكل كين، وقبل كل هؤلاء هنالك عالمة الفيزياء النظرية ايما تومس، التي عملت كمستشارة علمية ومنتجة تنفيذية، وقد ساهم حضورها بإضافة الكثير لهذا الفيلم ومنحه مضامين وقيما علمية عالية الجودة.
وعندما اكتشفت مورفي ذلك أرسلت رسالة إلى كوبر وأميليا اللذين قد قاما لتوهما بإيقاظ مان وهو رائد الفضاء الذي كان قد أرسل إشارات إيجابية عن كوكبه من سباته ، أخذ مان كوبر ليريه سطح الكوكب الصالح للحياة بينما قامت أميليا بجلب الإمدادات والرائد الآخر ليصلح الروبوت الخاص بمان. ولكن اتضح أن مان كاذب وجبان وأنه قد أرسل بيانات إيجابية مزيفة عن الكوكب حتى يأتي أحد لإنقاذه فقط ، ثم حاول أن يقتل كوبر ويهرب ، وعاد إلى وحدته الحية بينما انفجر الروبوت الخاص به وقتل الرائد الآخر ، ثم سرق مان سفينتهم واتجه إلى الثقب باعتباره الطريق الوحيد للعودة للوطن. تمكن كوبر من الاتصال بأميليا التي قدِمت لإنقاذه ، وطاردوا مان ليمنعوه من أخذ السفينة والرحيل ، لم يستطع مان دفع السفينة خلال الثقب بطريقة سليمة مما تسبب بتفجيره ومعه جزء من السفينة ، وبمجرد استعادة كوبر وأميليا السيطرة على السفينة وجدا أنهما في طريقهما للاصطدام بالثقب الأسود. فيلم بين النجوم مترجم كامل. أدرك كوبر أن الطريقة الوحيدة التي ستمكن العلماء على الأرض من حل معادلة الجاذبية هي أن يحصلوا على معلومات من داخل الثقب الأسود ، فأمر أحد الروبوتات أن يدخل الثقب الأسود ليحصل على البيانات الكمية ويعيد إرسالها ، ولكن اضطر كوبر إلى فصل نفسه عن السفينة هو الآخر بدون أن يخبر أميليا ليقلل من كتلة السفينة ويضمن تمكن أميليا من النجاة والوصول إلى كوكب إدموند.