الاخبار اخبار الساحة الاسلامية Untitled Document أبحث في الأخبار المؤمنون يحيون زيارة المبعث النبوي الشريف بتبادل التهاني والتبريكات في رحاب المرقد العلوي المطهر - تقرير معزز بالصور - 1044 11:31 صباحاً التاريخ: 12 / 3 / 2021 المصدر: imamali عاش المؤمنون من أتباع أهل البيت ( عليهم السلام) ليلة مباركة أحيوها بالدعاء والصلاة والزيارة ليعسوب الدين وسيد الوصيين أمير المؤمنين( صلوات الله عليه) من جوار مرقده الطاهر إحياءً لذكرى المبعث النبوي الشريف في محفل ديني كبير شهدته النجف الأشرف. وتوافد الزائرون من مختلف المحافظات لإحياء الزيارة المخصوصة في ( ليلة ويوم المبعث النبوي الشريف) وسط إجراءات خدمية وأمنية وصحية وخدمات لوجستية أخرى سهر عليها منتسبو العتبة العلوية المقدسة من مختلف الأقسام والشعب خدمة للزائرين ولصاحب المناسبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم). ويشهد يوم السابع والعشرين من شهر رجب المرجب من كل عام ،وهو اليوم الذي نُبّئ به رسول الله ونزول الوحي على قلب النبي الخاتم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حيث يتقاطر المؤمنون من كل صوب لإحياء المناسبة عند ضريح مرقد أمير المؤمنين( عليه السلام) بالصلاة والزيارة والدعاء.
النقطة الثانية: بماذا نحتفل هذه الليلة.. (الإسراء والمعراج) أم (المبعث النبوي)؟ المشهور على الألسن عند عامة الناس أن الأسراء والمعراج حصل في ليلة السابع والعشرين من رجب، وأما المبعث فمن المفروض أنه حصل في شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن. ولكن المتتبع لروايات أهل البيت يجد تأكيدا واضحا بأن هذا هو اليوم الذي بعث فيه النبي (ص) ، ولم نجد ولا رواية واحدة عنهم تشير إلى أنه يوم الاسراء والمعراج. اعمال يوم المبعث النبوي الشريف 27 رجب. وروايات المبعث روايات كثيرة: 1- فمنها: ما رواه ابن طاؤوس في (إقبال الأعمال: 266) عن أبي جعفر الجواد أنه قال: "إن في رجب ليلة هي خير للناس مما طلعت عليه الشمس وهي ليلة سبع وعشرين منه، نبئ رسول الله (ص) في صبيحتها، وان للعامل فيها أصلحك الله من شيعتنا مثل اجر عمل ستين سنة.... ". 2- ومنها: ما رواه ابن طاووس في (إقبال الأعمال: 270) عن الحسن بن راشد قال: قلت لأبي عبد الله (ع): غير هذه الأعياد شيء؟ قال: نعم أشرفها وأكملها، اليوم الذي بعث فيه رسول الله، قال: قلت: فأي يوم هو؟ قال: إن الأيام تدور وهو يوم السبت لسبع وعشرين من رجب، قال: قلتُ: فما نفعل فيه؟ قال: تصوم وتكثر الصلاة على محمد وآله. 3- ومنها: ما رواه ابن طاووس في (إقبال الأعمال: 271) عن الصادق أنه قال: "لا تدع صوم سبعة وعشرين من رجب فإنه اليوم الذي أنزلت فيه النبوة على محمد وثوابه مثل ستين شهرا لكم".
المبعث النبوي الشريف بقلم: رجاء الغريفي المبعث النبوي عيد من الأعياد العظيمة وفيه كانت بعثة النبي ( صلى الله عليه وآله) وهبوط جبرائيل (عليه السلام) بالرسالة وهو اليوم السابع والعشرين من رجب. و للمبعث النبوي الشريف مكانة وعظمة اشتقت من عظمة صاحبها المبعوث الأعظم والنبي الأكرم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الأبرار ورسالته المباركة. نبارك لكم ذكرى المبعث النبوي الشريف. استحقت هذه المناسبة التكريم والأجلال من الله تعالى عز شأنه فأختار لها خير الشهور وخير الليالي والأيام وكان لإحيائها ثمن لا تعادله ثروة بأكملها فتجلت كالعروس يزدهي بها الشهر وتزدهي به. والمبعث لفظة اشتقت من البعث وهو الإحياء ومنح الحياة وذلك ليس من العدم بل من بعد الموت والتلاشي. نعم فقد أحيا به الله الأمة بعد موتها وبعد أن غرقت في غياهب الجاهلية وحلكة ظلماتها من الجهل وعبادة الأوثان وضحالة الفكر وارتكاب الحماقات ،من الخمر والميسر ووأد البنات وضلال ما مثله ضلال. واذا بوحي كريم على نبي كريم يروي صدى الأرض ويصدع بأمر إلهي بدعوة مباركة تعم البشرية وتنشر النور – نور العقول -وتزيل عنها الأوهام والمكدرات. وبصبر الأب الحاني على الكون بأكمله ينثني بكل ما لديه تضحية وإيثارًا وتمتزج معها أهازيج الولاية ليمسح الله على قلب نبيه الأكرم بأمن وسكينه إن جهده لن يكون هباءًا منثورًا بل هناك من سيكمل مسيره وعمله في هداية البشرية للحق.
جميع الحقوق محفوظة لجمعية التعليم الديني الإسلامي © 2014 ^ اّخر تحديث: 4/20/2022
- تستهدف البعثة إنقاذ أخلاق الناس، ونفوسهم، وأرواحهم، وأجسامهم من الظلمات، وأنْ تزيل الظلمات ليحلّ محلّها النور، لِتُزيح ظلمة الجهل وتأتي مكانها بنور العمل، وأنْ تزيل ظلام الظُلم، وتحقّق مكانه العدل, ليشعّ نوره، ويكشف لنا عن طريقه. - إنّ أحد أهداف البعثة هو إنزال هذا القرآن الّذي كان في الغيب بصورة غيبيّة وفي علم الله تبارك وتعالى. - هدف البعثة هو نزول الوحي ونزول القرآن، وهدف تلاوة القرآن على البشر هو ليزكّوا أنفسهم وينقذوها من هذه الظلمات، حتّى تتمكّن أرواحهم وأذهانهم بعد ذلك من أنْ تفهم الكتاب والحكمة. المبعث النبوي بداية للحياة الطيبة | معهد المعارف الحكمية للدراسات الدينية والفلسفية. * الكلمات القصار, الإمام الخميني قدس سره, إعداد ونشر: جمعية المعارف الإسلامية الثقافية. 05-03-2013 عدد القراءات 7300
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من استطاع منكم الباءةَ فلْيَتزوَّجْ، ومن لم يستَطِعْ فعليه بالصَّومِ؛ فإنَّه له وِجاءٌ " وهذا حديثٌ صحيح رواه عبد الله بن مسعود، إذن من الحديث النبوي نستشف أن حكم مداعبة المرأة الغير متزوجة نفسها هو محرم شرعًا ما دام لا يوجد هناك أمر ضروري لذلك. الأمر الضروري هُنا هو أن تقوم المرأة بمداعبة نفسها إلى أن تستمنى خوفًا من الزنا، إلا أن الأمر مقنن بعدم قدرتها على النكاح، فإن كانت لها القدرة على ذلك فإن الأمر أكثر تحريمًا، وعليها التقرب إلى الله عز وجل بالتوبة النصوح عسى أن يتوب عليها. اقرأ أيضًا: حكم حلق شعر الدبر للرجال تحليل الأطباء في ممارسة العادة لغير المتزوجة بعد أن تعرفنا من خلال ما سبق على حكم مداعبة المرأة الغير متزوجة نفسها، من المهم أن نتلفت إلى الجانب الطبي في ذلك الأمر، حيث يؤكد العديد من الأطباء أن مداعبة الفتاة لأعضائها التناسلية على الأخص تبدأ في الصغر، أي في مرحلة الطفولة التي تبدأ فيها الفتاة باستكشاف جسمها، مما يدفعها إلى لمس الأماكن التي يجب ألا يتطلع عليها أحد، مما يثير فضولها. هل يجوز للفتاه الغير متزوجه ان تداعب نفسها pdf. إلا أن الأمر من شأنه أن يتطور إن وصلت الفتاة إلى سن المراهقة وهي على هذا الحال، حيث يبدأ العضو التناسلي ببث شعور غريب، قد لا يُمكنها أن تُفسره في ذلك الوقت، إلا أنه يُعجبها وتود أن تستزيد منه، وهنا تبدأ المرحلة الخطرة، فتعلُق الفتاة بذلك الشعور، هو أول طريق ممارسة العادة، لذا ينبغي على الأم في تلك المرحلة أن تراقب فتاتها بشكل جيد.
الحمد لله. الأضحية سنة مؤكدة في حق القادر من رجل أو امرأة. هل للمرأة غير المتزوجة أن تضحي عن نفسها ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقد سبق بيان ذلك في سؤال رقم ( 36432). ولا فرق بين أن تكون المرأة متزوجة أو غير متزوجة. قال ابن حزم رحمه الله في "المحلى" (6/37): " والأضحية للمسافر كما هي للمقيم ولا فرق, وكذلك المرأة ، لقول الله تعالى: (وَافْعَلُوا الْخَيْرَ) والأضحية فعل خير. وكل من ذكرنا محتاج إلى فعل الخير مندوب إليه, ولما ذكرنا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في التضحية ولم يخص عليه السلام باديا من حاضر, ولا مسافرا من مقيم, ولا ذكرا من أنثى, فتخصيص شيء من ذلك باطل لا يجوز " انتهى باختصار. وإذا أرادت المرأة أن تضحي عنها أو عن أهل بيتها فإنه يلزمها ما يلزم الرجل من عدم الأخذ من شعرها أو من ظفرها أو من بشرتها شيئا ؛ لما روى مسلم (1977) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ) وفي لفظ له: ( إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا).
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.