وكان أمير منطقة القصيم قد افتتح المبنى الجديد لفرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمنطقة، بحضور الرئيس العام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله السند. عبارات عن الرفق - موقع حصرى. وقام أمير المنطقة بجولة اطلع خلالها على مرافق المبنى والمعرض التوعوي الدائم في الفرع، ثم أقيم بعد ذلك حفل خطابي بدأ بتلاوة آيات من الذكر الحكيم. وألقى مدير عام الفرع الشيخ عبدالله الفهيد كلمة ثم شاهد الحضور عرضاً مرئياً تعريفياً بالفرع والإدارات والوحدات التابعة له. وقال الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: "أساس الدولة الشرعية إقامة الولايات الشرعية كالحسبة والقضاء وغيرهما، مبيناً أن هذه الولايات نشأت منذ تأسست هذه البلاد المباركة في أطوارها الثلاثة الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة التي أرسى دعائمها الملك عبدالعزيز ثم سار على ذلك أبناؤه الملوك البررة الملك سعود ثم فيصل ثم خالد ثم فهد ثم عبدالله ثم عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حيث سارت البلاد على هذا النهج العظيم على الكتاب والسنة فلا يوجد دولة على هذه البسيطة تحكم الكتاب والسنة غيرها". وأضاف: "نحمد الله على ما أفاء به علينا من نعم وأعظمها نعمة التوحيد، فيسير الإنسان في هذا الدولة لا يوجد فيها أي مظهر للشرك، فالحمد لله أولا وآخرا ثم الشكر لولاة أمرنا وعلى رأسهم خادم الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ولسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولسمو ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، وأمير منطقة القصيم الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود على الرعاية والدعم المتواصل لفرع الرئاسة بالمنطقة".
الثعالبي الرفق ألطف ما اتخذت رفيقا ***ويسوء ظنك ان تكون شفيقا الفخر الرازي فاستعن بالرفق إن رمت صعبا***ربما يسهل بالرفق صعب بشار بن برد «من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير» محمد صلى الله عليه وسلم «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه» «من يحرم الرفق يحرم الخير كله» إذا كنتم للناس أهل سياسة***فسوسوا كرام الناس بالرفق والبذل أبو معاذ شعيب الضرير البصري (يخاطب المتوكل) «إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه» محمد صلى الله عليه وسلم «يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا». كلمات عن الرفق. محمد صلى الله عليه وسلم خذ الأمور برفق وااتئد أبدا*** غياك من عجل يدعو إلى وصب***للرفق أحسن ما تؤتى الأمور به*** يصيب ذو الرفق او ينجو من العطب. محيي الدين بن الزكي ترفق أيها المولى عليهم***فإن الرفق بالجاني عتاب أبو الطيب المتنبي «إن شر الرعاء الحطمة (أي العنيف)، فإياك أن تكون منهم» يميل الأكاديميون إلى امتلاك حواس طفولية رائعة من الفكاهة. جون ليثجو للحفاظ على القلب غير متجعد ، أن تكون متفائلًا ، لطيفًا ، مبتهجًا ، موقرًا – هذا هو الانتصار على الشيخوخة. توماس بيلي الدريتش المشكلة الحقيقية للعيش هي أن نحافظ على قلوبنا حلوة ورقيقة في أصعب الظروف والتجارب.
وقال المزارع فرناندو سايز الذي جاء من قرطبة مع كلب صيد إلى العاصمة "اليوم، نحمي الحيوانات أكثر من البشر" من خلال "معايير متضاربة وعبثية تريد الحكومة فرضها علينا". وتأتي هذه التظاهرة الكبيرة للمزارعين غداة احتجاج شارك فيه الآلاف من الإسبان بدعوة من حزب "فوكس" اليميني المتطرف، للاحتجاج على ارتفاع أسعار الأغذية والطاقة والتي تفاقمت بسبب النزاع في أوكرانيا. من جانبها، دعت الاتحادات النقابية الرئيسية في البلاد إلى إضراب عام في 23 مارس.
{ قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ} " " { أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ} " قال إبراهيم منبهًا على فساد مذهبهم: هل يسمعون دعاءكم إذ تدعونهم, أو يقدِّمون لكم نفعًا إذا عبدتموهم, أو يصيبونكم بضر إذا تركتم عبادتهم؟ " { قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ} " قالوا: لا يكون منهم شيء من ذلك, ولكننا وجدنا آباءنا يعبدونهم, فقلَّدناهم فيما كانوا يفعلون. " { قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ} " " { أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ} " " { فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ} " " { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} " " { وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ} " " { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} " " { وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ} " " { وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ} " قال إبراهيم: أفأبصرتم بتدبر ما كنتم تعبدون من الأصنام التي لا تسمع ولا تنفع ولا تضر, أنتم وآباؤكم الأقدمون من قبلكم؟ فإن ما تعبدونهم من دون الله أعداء لي, لكن رب العالمين ومالك أمرهم هو وحده الذي أعبده. هو الذي خلقني في أحسن صورة فهو يرشدني إلى مصالح الدنيا والآخرة وهو الذي ينعم عليَّ بالطعام والشراب, وإذا أصابني مرض فهو الذي يَشْفيني ويعافيني منه, وهو الذي يميتني في الدنيا بقبض روحي, ثم يحييني يوم القيامة, لا يقدر على ذلك أحد سواه, والذي أطمع أن يتجاوز عن ذنبي يوم الجزاء.
هذه التجربة تضم معاني رمزية كثيرة - كما لاحظتم - ويمكن أن تنسحب أيضا على عالم البشر؛ ففي حياتنا الاجتماعية مثلًا تقاليد وأعراف انتهت صلاحيتها، ولا يوجد سبب منطقي للتمسك بها ومع هذا نتعامل معها كتعاليم مقدسة.. عادات ومحرمات تحولت لشرنقة لا نجرؤ على الخروج منها لمجرد أننا {وجدنا آباءنا كذلك يفعلون.. ولكن الحقيقة هي أن آباءنا كانوا أكثر منا ذكاء ومرونة لأنهم ابتكروا في الماضي تلك "الأعراف" و"التقاليد" لمواجهة معضلات كانت سائدة في عصرهم (في حين نكررها نحن بسذاجة لمجرد التقليد والمسايرة)!! أما في الجانب الفقهي والتشريعي فمازلنا نأخذ ببعض اجتهادات قديمة وضعت لقضايا ومواقف لم يعد لها وجود.. فتاوى واجتهادات لا تعتمد على نص مباشر أو صحيح، ومع هذا امتلكت بمرور الزمن - وكثرة التحذير والتقريع - عصمة وقدسية لم تملكها في عصر المفتي نفسه (حين كان اختلاف الأئمة سعة ورحمة ويخشى كل طرف قذف وتكفير الآخر)!..
وحتى نتخلص من فلسفة (وجدنا آباءنا كذلك يفعلون) يجب ان نملك الشجاعة لكسر الموروث وغربلة القديم وتوفيق الأنظمة مع الواقع (وليس العكس).. أما "الحارس" فيجب إفهامه أن الطلاء لم يجف فقط، بل حان الوقت لاستقالته وترك الجسر مفتوحا للجميع!! \ / \ / \ / صدقت يا أبا زياد مشكلة ان البعض لايعرف ان هذه القوانين هي بالأصل قوانين وضعية وليست قراءنا منزلا ودمتم بقرائة ممتعة,, للامانة منقوووول __________________ ما أصابك لم يكن ليخطئك.. وما أخطأك لم يكن ليصيبك
ا هـ.
برنامج رعاية للحضانات بعد إقرار القانون المعدل لقانون الضمان الاجتماعي واستحداث المؤسسة لمنفعة جديدة مرتبطة بتأمين الأمومة المتمثلة في دعم كلف رعاية الأم العاملة لطفلها بعد إجازة الأمومة، قامت المؤسسة بتطوير خدمة إلكترونية جديدة تتيح للأم العاملة مراجعة أي من الحضانات المعتمدة لدى المؤسسة والحصول على الدعم المقرر دون الحاجة لمراجعة أي من فروع المؤسسة. فكيف نجحنا؟ بكل تأكيد، فقد كانت تجربة التحول الإلكتروني تجربة صعبة، ليس من الناحية الفنية التي ربما كانت المسألة الأسهل بفضل الكوادر الكفؤة التي تتميز بها المؤسسة، وإنما في كيفية إعادة النظر بالعديد من المسلمات التي كان يخشى الاقتراب منها. لذا فإن مكمن الحل الرئيس عند إجراء أي اصلاح لمنظومة الإجراءات المعمول بها في أي مؤسسة حكومية هو البحث بدايةً في المسلمات. لقد وصلنا إلى قناعة بأن لا شيء مستحيل في ظل النهضة الإلكترونية الكبيرة التي يشهدها العالم، وعلينا دوماً البناء على الأدوات والممكنات الإلكترونية التي يتم استحداثها. لا شيء صعب إذا ما أحسنا البناء على القدرات الذاتية لكوادرنا التي ما زال في جعبتها الكثير ووفرنا لها البيئة المحفزة بمختلف أبعادها.