وتشرفت بالعمل فيها منذ انطلاقتها كأول مدير للمكتبة الرقمية السعودية خلال الفترة من 2010 وحتى 2013 وكان المشرف العام عليها في حينه الدكتور مساعد بن صالح الطيار أستاذ المعلومات المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وفي بداية تدشين المكتبة الرقمية اقتصرت في عضويتها على الجامعات الحكومية السعودية فقط الأمر ثم لحقت بها العديد من الجامعات والكليات الأهلية وأصبح لهذا الكيان شأن وقوة في التفاوض مع الناشرين، ما أدت إلى الحصول على أعداد كبيرة من مصادر المعلومات الإلكترونية بأسعار مناسبة.
حيث تعمل جامعة الملك سعود على تضمين كل ما يتعلق بالتعليم العالي من كلياتها ومعاهدها ، وأصبحت جامعة الملك سعود مبنى تعليمي كبير يضم العديد من الكليات. تم افتتاحها تدريجياً ، كما فتحت جامعة الملك سعود أبوابها للفتاة السعودية ، مما أتاح للفتاة السعودية فرصة الالتحاق بكلية الآداب والعلوم الإدارية (كلية التجارة). كما افتتحت كلية الزراعة ، ثم انضمت إلى كليتي التربية والهندسة بجامعة الملك سعود بعد أن كانت تحت إشراف خاص من وزارة التربية والتعليم. افتتحت كلية الطب للبنين وبدأ قبول الطلاب في نفس العام الذي تأسس فيه معهد اللغة العربية حيث عملت الجامعة حيث تنشر اللغة العربية وتعمل على تعليمها لغير الناطقين بها من الطلاب الأجانب. يمكن الاطلاع على مزيد من المعلومات حول جامعة الملك سعود في: شروط الأهلية لكلية القانون والعلوم السياسية ، جامعة الملك سعود تاريخ المكاتب الرقمية يجب أن نعرف أيضًا تاريخ المكتبات الرقمية ، بما في ذلك المكتبة الرقمية العالمية ، التي تم إنشاؤها في منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة في فرنسا ، حيث تتوفر بسبع لغات من بينها اللغة العربية. المكتبة الرقمية جامعة الملك سعود – الفنان نت. من أجل تطوير عملية التعددية اللغوية ، بالإضافة إلى السماح لأكبر عدد من المستخدمين بالوصول إلى محتوى هذه المكتبة الرقمية مجانًا وبشكل سلس ، تهدف المكتبة الرقمية التي أنشأتها هذه المنظمة في فرنسا إلى الفنان نت التفاهم بين مختلف البلدان.
والمؤمل أن تتسع خدمات هذه المؤسسة الوطنية لتكون الجهة الممثلة للمملكة في اقتناء وإتاحة مصادر المعلومات الرقمية على مستوى الوطن، وأعتقد أن تكوين الجمعية العمومية للمكتبة صار لزاما ليتألف من ممثلين عن جميع المؤسسات الأعضاء في المكتبة ويكون من مهماته مراجعة تقرير المكتبة وترشيح بعض أعضاء مجلس الإدارة
وتقدم المكتبة أيضاً نافذة تحمل عنوان الحج في حياة خالد الفيصل ومن خلالها يُسلط الضوء على جهود سموه في الحج ، كذلك تضم أيقونة لعرض الأخبار والفعاليات لسموه إلى جانب عرض كامل للوحات الفنية التي رسمها سموه بريشته، ومن خلال نافذة مقولات يمكن لزائر المكتبة الاطلاع على أبرز مقولات ومبادرات سموه ومنها سوق عكاظ ومؤسسة الفكر العربي ، وجائزة الأمير عبدالله الفيصل للشعر العربي وملتقى مكة الثقافي وغيرها. وتقدم المكتبة عبر شواهد تاريخية المعالم الإنسانية للأمير خالد الفيصل عبر مواقف وشواهد متعددة، تنعكس من خلال تعامله مع الأسرة وخارجها، وفي إدارته وإمارته وفنه وإبداعاته إذ تلخص جوانب حياته ومسؤولياته والتي رسم بها هويته الإسلامية والوطنية والعربية.
اما حبا ، ولا برك! يا مع اندية ، تتأهل بحسسرة ، ولا تتأهل وانت ما استمتعت ولا مباراة ؟ عسسى الله يعيناا ، بس ، نبي نناظرها كانها وديات: (
أعرف أن هناك لجنة للمكافآت والتعويضات تتبع لمجلس الإدارة لكن هذه اللجنة لابد أن تمرر اقتراحاتها على الجمعية العمومية قبل أن يتم اعتمادها وتنفيذها، فلا فائدة ترجى من لجنة توافق على دفع عشر الأرباح الصافية لموظفين أو ثلاثة من موظفي الشركة، ولو قامت شركة مثل "سابك" بمنح كبار التنفيذيين فيها مكافآت مماثلة لدفعت نحو ملياري ريال وهذا إجراء مبالغ فيه ولا يتسق مع الأعراف السائدة خصوصا أن الشركات السعودية تدفع تعويضات مالية لكبار التنفيذيين فيها أكبر مما تدفعه الشركات المماثلة في دول المنطقة كافة. هناك تفاوت كبير في حجم الحوافز المالية التي تدفع لكبار التنفيذيين في الشركات المساهمة، فبينما أتت البنوك على رأس القائمة، فقد نافستها شركات صغيرة، وابتعدت الشركات الأكبر ربحا عن هذا التنافس في ظاهرة تستحق الدراسة والتحليل وتستحق أيضا سرعة تنظيم مثل هذه الحوافز والمكافآت حتى لا تكون ظاهرة سلبية في مجتمع الأعمال لدينا كما حدث في مجتمع الأعمال في الولايات المتحدة الذي وصلت فيه المكافآت والحوافز قبل الأزمة مبالغ ضخمة تجاوزت 400 مليون ريال للفرد الواحد في بعض الأحيان، ومع ذلك لم تسلم تلك الشركات من الخسائر الضخمة.
أقل ما يُقال يغيب عن عددٍ من مدوني التراث الشعبي القديم أنّه تراث شفاهي في المقام الأول، وأن من نتائج تداول نصوصه تداولاً شفهياً إنتاج صيغ عديدة للنص الواحد تختلف باختلاف الأفراد الذين أنتجوه أو نقلوه. وغياب الوعي بأن وجود صيغ متعددة ومتباينة خصيصة من أبرز خصائص التراث الشعبي، غالباً ما يؤدي لإهمال تدوين نصوص تراثية كثيرة والاكتفاء بتدوين صيغة واحدة، هي الصيغة التي يرى المدوّن أنها الأصلية أو الأفضل من بين الصيغ. وكان الشيخ محمد بن ناصر العبودي من المدونين القلائل الذين أدركوا أهمية تدوين الصيغ المختلفة للنص الشعبي الواحد، ففي تدوينه للأمثال نجده حريصاً على إيراد الزيادات التي تلحق المثل الواحد وتعليلها ونقد الخلل فيها إن وجد. ومن الأمثال العديدة التي دوّنها مع الزيادة المثل القائل: "سهود ومهود" الذي يضرب للاطمئنان واستقرار الحال، وذكر أن بعضهم يزيد فيه: "والعدو مقرود". مامعنى هذا المثل الشعبي : أما حبى والابرك ؟؟ - الروشن العربي. ومن الأمثال الشعبية في الشخص الذي لا يوثق بكلامه لاختلاط الكذب مع الصدق فيه: "علومه بَرقه" أي أخباره برقاء تشبيهاً لها بالعباءة "البرقاء التي اختلط اللون الأسود باللون الأبيض فيها". ويزيد بعضهم فيه: "ما تنْصَرّ بالخِرقْه".
الحارس خروجه كان صحيح في ظل تراجع مدافعي الفريق وسوء تغطيتهم قبل الأوفر وحين التسجيل!!! حتى انه كان مدافعاً لحماية مرماه وليس حارساً وكان الأولى من جماهير الهلال ان يوجهوا اللوم الى سوء التغطيه وليس الى حارس المرمى اللذي حاول تغطية سوء التغطيه ولكنه تفاجأ بأن من تركهم في المرمى من اللاعبين كانوا أسوأ في التغطيه مره أخرى!!!
16-09-2021 يغيب عن عددٍ من مدوني التراث الشعبي القديم أنّه تراث شفاهي في المقام الأول، وأن من نتائج تداول نصوصه تداولاً شفهياً إنتاج صيغ عديدة للنص الواحد تختلف باختلاف الأفراد الذين أنتجوه أو نقلوه. وغياب الوعي بأن وجود صيغ متعددة ومتباينة خصيصة من أبرز خصائص التراث الشعبي، غالباً ما يؤدي لإهمال تدوين نصوص تراثية كثيرة والاكتفاء بتدوين صيغة واحدة، هي الصيغة التي يرى المدوّن أنها الأصلية أو الأفضل من بين الصيغ. وكان الشيخ محمد بن ناصر العبودي من المدونين القلائل الذين أدركوا أهمية تدوين الصيغ المختلفة للنص الشعبي الواحد، ففي تدوينه للأمثال نجده حريصاً على إيراد الزيادات التي تلحق المثل الواحد وتعليلها ونقد الخلل فيها إن وجد. ومن الأمثال العديدة التي دوّنها مع الزيادة المثل القائل: "سهود ومهود" الذي يضرب للاطمئنان واستقرار الحال، وذكر أن بعضهم يزيد فيه: "والعدو مقرود". ومن الأمثال الشعبية في الشخص الذي لا يوثق بكلامه لاختلاط الكذب مع الصدق فيه: "علومه بَرقه" أي أخباره برقاء تشبيهاً لها بالعباءة "البرقاء التي اختلط اللون الأسود باللون الأبيض فيها". هذا حالكم يا هلاليين اما حبا والا بركه !!! - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. ويزيد بعضهم فيه: "ما تنْصَرّ بالخِرقْه".
الاثنين 2 ربيع الاول 1426هـ - 11 ابريل 2005م - العدد 13440 إما حبا وإلا بَرَكْ وإلا مشى بالنُّوطزَة الحبو: هو المشي على اليدين والركبتين وهو بداية انتقال الصبي من مكانه وتعلم الوصول للأشياء. والبروك: يستخدم للبعير حيث يبرك في المكان بعد أن كان واقفاً. والمشي: معروف أما النوطزة: فهي المشي غير المريح للراكب حيث يرفع الحمار مثلاً ظهره صعوداً ونزولاً بحيث يقلق راكبه وربما كانت تلك الحركات يقصد منها إسقاط الراكب من فوق ظهره. وكل هذه الحركات الثلاث غير مرغوب فيها في مشي الدابة (الحبو، والبروك، والنوطزة). وهذا المثل يضرب لمن تكون تصرفاته غير متوافقة مع ما يطلب منه، فلو طلبت منه إحضار شيء تأخر جداً أو جاء به على غير المطلوب وربما أحضر لك شيئاً لم يطلب منه، ولا يريحك في تصرف أبداً فأنت تقول له: (إما حبا وإلا برك وإلا مشى بالنوطزة)