كم من القسوة.. من الأسى.. من الصُراخ.. سيحتمله قلبي الميت على طرقاتِ الخوف..!! أيها الزمن لم يبقى لي سوى بقايا حلم أُعدِمَ في قوقعة المستحيل..!! ماذا بعد تريد يا زمن.. انثى من حرير حلقه. ؟؟: أيها الحزن العظيم و القدر الكبير.. لماذا حين اجتمعتم اتفقتُوا على نهايتي.. ؟ وكنت القاضي على حياتي الان لا جدوى من البكاء..!! ولا من الصراخِ و الحسرة.. العمر انتهى.. والوقتُ أعلن رحيله.. ولم يبقى في الكونِ ،، سوى " أُنثى من حرير ،، في دوامة الحزن تسير "..!! : كانت مجرّد رغبة في الكتابة تحياتي أنثى من حرير
اشعر بأني أودُ لو استطيع تفجيرَّ بحارِ حبري هنا حتى يتوقف نزيف الهم داخل اضلع صدري ولكن ، كيف هل من جدوى ؟! هم وربما مجردّّ وهم..................... وهم وما بعد الهم سوى الم وبعد الالم امسك بالقلم كي أبوح بما يجول بخاطري فيا ليت هذه الحياة حبراً... رنون 21/5/10 آنثى لآبقى الردود: 5 المنتدى: بوح الخاطر
وكانت حرير قد كتبت مذكراتها قبل ذلك 4 مرّات، وأُجبرتْ على حرقها وقالت إن السبب "كنت أعلم أنه لا يمكنني التحرك بمثل تلك المذكرات لأسباب أمنية خاصة في الأيام التي تلت غزو العراق". [18] العنوان والطباعة [ عدل] قالت حرير في وصف كتابها "كتابي بعنوان حفيدة صدام، محتواه يشبه عنوانه، كل ما مررنا به كعائلة، من أيام جميلة وصعبة، ومن مشاكل وأسبابها، سلطت الضوء على الجانب المخفي لعائلتي بحيث يستطيع كل مهتم أن يفهم هذه العائلة بشكل أصدق، تمت طباعته على حسابي الخاص وتوزيعه من قبل الدار العربية للعلوم ، بدأتُ بكتابته قبل سنتين". [19] اشتمل العنوان على اسمين فقط "حفيدة صدام.. حرير حسين كامل"، وذلك لا يُبيّن غرض الكتاب ولا محتواه، وكان الأوفق أن يُقال "حفيدة صدام.. تتذكّر". انثى من حرير - Profiles | منتديات عبير. [20] ، العنوان جيّد لترويج الكتاب، لأنه تضمن أسماء يهتم العراقيون بمعرفة حياتهم وراء الأسوار. [5] صدر الكتاب في 5 نوفمبر عام 2018م ، وقد نفدت طبعته الأولى، فطُبعَ ثانيةً في يونيو 2019. [21] الشخصيات [ عدل] احتوى الكتاب على شخصيات العائلة وقد حدثت بينهم نزاعات شديدة، فكانت حكاية مثل هذه القصص أمراً شاقاً على حرير، لأن المتنازعين كلهم أقرباؤها القاتل والمقتول، [21] ولتأليف المذكرات عدة أسباب، منها الدعوة إلى التسامح والصفح، والتعلّم من الأخطاء، قالت حرير "أحد أهم الأسباب التي دفعتني إلى الكتابة غير السهلة في هذا الموضوع الشائك.. واستعادة الذكريات المؤلمة.. هو أنني أحبهم جميعاً.. وأحب حتى أخطاءهم البشرية التي علينا جميعاً أن نتعلم منها.
وعقب احتلال العراق في عام 2003، خرجت حرير مرة أخرى مع أمها وأخوتها وخالتها رنا وأولاد خالتها إلى سورية ثم توجّهوا إلى الأردن حيث استضافتهم حكومتها ، وقد دخلت حرير حينئذٍ إلى الأردن بغير جواز سفر ، ولمّا أقامت فيها لم تتمكن هي وأقاربها هناك من الحصول على جوازات عراقية، فمنحتهم حكومة الأردن جوازات أردنية بأسماء وهمية. [11] [12] [13] [14] ، تخرّجت حرير في كلية الاقتصاد وإدارة الأعمال في الجامعة الكندية في الأردن، حرير متزوجة من ناصر رعد محمود الأعظمي، [15] وقد اتصفت حياتها بالخطر، قالت في مذكراتها «عشت سنوات عمري منذ الولادة إلى الزواج تحت ظل رشاشات الحراسة! ». [16] اشتهرت حرير بعد نشرها لمذكراتها المسماة حفيدة صدام. [17] سبب التأليف [ عدل] مواقع مهمة في حياة العائلة قالت حرير " "كتبت تلك المذكرات من أجل الحقيقة، خاصة بعدما تعرض بلدي لكثير من الأمور التلفيقية فيما يخص تاريخه، لذا لزم توضيحه للعراق والعراقيين، وكذلك لعائلتي التي تعرضت لكثير من حملات التشويه التي تخص أخبارها، لذلك تبنيت هذا المشروع". حرير. وقالت "قرار كتابة المذكرات كان قراري، لكن كان هناك مخاوف بسيطة لكنها لم تؤثر على قراري، خاصة وأن الشعور بالقلق والتخوفات الأمنية مستمر حتى الآن".
فاجيب كل من حيث سال. ( عزيرٌ وإبراهيم) عليهما السلام.
قال بعض العلماء: الحكمة تكون في صورة الشيء: أي أن خلق الإنسان على هذه الصورة لحكمة، وكذلك خلق الحيوان على هذه الصورة لحكمة.
وكذلك كان الأمر في تجربة سيدنا إبراهيم، لذلك قال له الحق: { وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}. إن الله عزيز أي لا يغلبه أحد. وهو حكيم أي يضع كل شيء في موقعه.
الخلاصة: · لم يشك سيدنا إبراهيم - عليه السلام - في قدرة الله - عز وجل - على إحياء الموتى، ولكنه أراد أن يتحول من علم اليقين الذي أوحاه الله - عز وجل - إليه إلى عين اليقين وهو ما تراه العين وتشاهده، حتى يزداد القلب اطمئنانا على ما به من إيمان، وكيف يشك إبراهيم - عليه السلام - في إحياء الله الموتى، وقد حاج الملك وبرهن له على قدرة الله تبارك وتعالى - على كل شيء ومنها إحياء الموتى، فكيف يحاجج الملك بما يشك فيه؟! إن هذا إن دل فإنما يدل على كذبهم في دعواهم وافترائهم على أنبياء الله ورسله، الذين عصمهم الله سبحانه وتعالى في عقولهم وقلوبهم وأجسامهم. ( *) عصمة الأنبياء والرد على الشبه الموجهة إليهم، د. محمد أبو النور الحديدي، مطبعة الأمانة، القاهرة، 1399هـ/ 1979م. [1]. تفسير الشعراوي، محمد متولي الشعراوي، أخبار اليوم، القاهرة، ط1، 1999م، ج2، ص1139، 1140 بتصرف. [2]. قال ربي ارني كيف تحيي الموتى. عصمة الأنبياء والرد على الشبه الموجهة إليهم، د. محمد أبو النور الحديدي، مطبعة الأمانة، القاهرة، 1399هـ/ 1979م، ص282. [3]. المفضية إلى: المؤدية إلى. [4]. تفسير المنار، محمد رشيد رضا، دار المعرفة، بيروت، ط2 ، د. ت، ج3، ص53 ، 54. [5]. محمد أبو النور الحديدي، مطبعة الأمانة، القاهرة، 1399هـ/ 1979م، ص283.