الرأي الراجح المختار إذن أن تأليف السور على هذا التنسيق الذي نجده في هذه الأيام في المصاحف هو -كتأليف الآيات على هذا الترتيب- توقيفي لا مجال فيه للاجتهاد، على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رغم هذا التوقيف، لم يجد من الدواعي ما يحمله على جمع آيات كل سورة في صحائف عدة، ولا جمع القرآن كله بين دفتي مصحف واحد: لأنّ القراء ومستظهري القرآن كانوا كثيرين. وكان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، ينتظر نزول جبريل عليه السلام عليه، ويقوم بنسخ بعض أحكامه، فالقرآن كله كُتب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مجموع في مصحف واحد، فقد أغنى عن ذلك حفظ الصحابة له في صدورهم كما وقفهم عليها الرسول ونبههم إلى مواضعها بتوقيف من الله قال الزركشي: "وإنّما لم يكتب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مصحف لئلا يفضي إلى تغييره في كل وقت، فلهذا تأخرت كتابته إلى أن كمل نزول القرآن بموته صلى الله عليه وسلم". أين كانت نسخ المصحف؟ وكل ما كان يكتب كان يوضع في بيت النبي عليه السلام، والصحابة رضي الله عنهم كانوا ينسخون المصحف لأنفسهم كل واحد منهم نسخة لنفسه، ثم اجتمعت نسخ هؤلاء الكتاب والصحف التي في بيت النبي مع حافظة الصحابة الأميين وغير الأميين، على حفظ القرآن وصيانته، مصداقا لقوله تعالى: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}.
ما كان يلبس في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم - YouTube
انحصرت المصادر النصية في هذه الحقبة الزمنية من التشريع في مصدري الوحي " الكتاب والسنة النبوية " وزاد عليها بعض المصادر التي لم تخرج عن هذين المصدرين وسوف نتناول هذه المصادر بشيء من التفصيل في هذه السطور ونبين أهميتها ومكانتها في التشريع الإسلامي بما ييسره الله تبارك وتعالى ووفقنا له والله أسأل أن يلهمنا الصواب والتوفيق في الأمر كله. أولًا: القرآن الكريم: "القرآن" في أصل اللغة: مصدر كالقراءة، مأخوذ من الفعل الماضي: قرأ، يقرأ، قرآنًا وقراءة. ومعناه في اللغة: الضم والجمع، يقال: قراءة الكلمة: إذا ضم حروفها إلى بعض وجمعها. ثم أطلق هذا اللفظ: "القرآن" على كتاب الله عز وجل، وصار علمًا عليه. وفي الاصطلاح: كلام الله المُعجز، الذي أُنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، المنقول بالتواتر، المكتوب في المصاحف، المتعبد بتلاوته، المبدوء بسورة الفاتحة، المختوم بسورة الناس [1]. تسمية القرآن بالمصحف: قال السيوطي رحمه الله: "لما جمعوا القرآن فكتبوه في الورق فقال: أبو بكر رضي الله عنه: التمسوا له اسمًا؟ فقال بعضهم: السفر، وقال بعضهم: المصحف؛ فإن الحبشة يسمونه المصحف، وكان أبو بكر أول من جمع كتاب الله وسماه مصحفًا" [2].
وهذا يدل على أن أكثر آيات القرآن الكريم كانت مكتوبة عند الصحابة، وما لم يكن كذلك كان محفوظًا في الصدور. وهذا يؤيد ويؤكد ما قررناه آنفًا من أن القرآن الكريم كان محفوظًا كاملاً في عهده صلى الله عليه وسلم، ما بين الصدور والسطور. ولسنا هنا بصدد تتبع المراحل التاريخية التي تمَّ جمع القرآن الكريم فيها، لكن ما يهمنا تقريره وتأكيده هنا، أن قرار أبي بكر بجمع القرآن الكريم بين دفتي كتاب، كان أعظم قرار في تاريخ الدعوة الإسلامية، إذ حفظ لها بذلك دستور حياتها، ومعالم طريقها. وحاصل الأمر عنه، أن جمع أبي بكر للقرآن لم يكن مغايراً لما كان عليه الأمر في عهده صلى الله عليه، وكل ما في الأمر أن أبا بكر نقله من الصدور والأماكن المتفرقة التي كُتب عليها، ومن ثَمَّ جَمَعَها في موضع واحد، مخافة ضياعها وفواتها بفوات الصحابة. أما الإجابة عن شبهة من قال إن الصحابة قد اختلفوا في جمع القرآن وترتيبه، فحاصل القول فيها: إنه إذا بدت من بعض الصحابة وجه معارضة ومخالفة حول جَمْعِ القرآن بدايةً، إلا أن الاختلاف بين الصحابة قد آل إلى وفاق واتفاق في النهاية، واجتمعت كلمة الصحابة على ضرورة جمع القرآن في مصحف واحد، وليس في هذا ما يدعو إلى التشكيك في موقف الصحابة رضي الله عنهم من جمع القرآن.
[12] البرهان في علوم القرآن: 1/ 230. [13] سورة النمل: 6. [14] سورة الأعراف: 203. [15] رواه أبو داود (4738) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". [16] مجموع الفتاوى (12/ 127، 128).
السلالم ذات الشكل L جذابة لمجموعة متنوعة من الأسباب ، في المقام الأول لأنها أكثر جاذبية بصريًا. بالإضافة إلى ذلك ، فإنها تميل إلى شغل مساحة أقل ويمكن استخدامها في زاوية الغرفة. بالنسبة إلى بعض الأشخاص ، يسهل عليهم التنقل أيضًا بسبب الهبوط الواسع الذي يكسر هروب السلالم. بطبيعة الحال ، فإن هذه الأنواع من السلالم هي أكثر تعقيدا في البناء وبالتالي أكثر تكلفة. تتطلب السلالم على شكل حرف L أيضًا دعم الهبوط والانعطاف. تتكون سلالم على شكل حرف U بشكل عام من رحلتين من السلالم التي تسير في اتجاهين متعاكسين مع الهبوط عند التبديل. السلالم الداخلية: همزة وصل بين مساحتين | مجلة سيدتي. هذه هي أيضا أكثر إثارة للاهتمام بصريا من درج مستقيم. علاوة على ذلك ، فهي تشغل مساحة أرضية أقل خطية ويمكن أن تكون سهلة الاستخدام لتصميم الزاوية. عادة ما يكون حجم الهبوط كبيرًا. العيب الرئيسي لدرج على شكل حرف U هو المنعطف الذي يجعل من الصعب تحريك قطع أكبر من الأثاث في الطابق العلوي. يشبه الدرج ويندر الدرج على شكل L ، إلا أنه لا يوجد الهبوط. بدلا من ذلك ، الدرج مستمر ، مع اتخاذ شكل إسفين لأنها تجعل بدوره. وكانت هذه أقل شيوعا بكثير في المنازل المعاصرة ، وعادة ما توجد في المساكن القديمة.
يتميز هذا النوع من تصاميم الدرج بأنه واحد من الأنواع الأكثر شيوعًا في الكثير من العقارات السكنية والتجارية وهذا يرجع لعدة مزايا نلخصها فيما يلي: سهل الاستخدام أي في عمليتي الصعود والهبوط مقارنة بغيره من التصاميم. سهل البناء ولكن هذا يعتمد أيضًا على طبيعة التصميم. الدرج المستقيم يحتاج فقط أن يكون متصلا بالجزئين العلوي والسفلي من المنزل ولا يتطلب لتصميمه هيكل وسيط. بحث شامل عن السلالم. تتناسب بشكل جيد مع المنازل المصممة وفقًا لنمط الحد الأدنى/المينيمال وذلك يمكن في بساطتها الكامنة. من السهل نسبيًا بناء درابزين السلالم من هذا النوع، وعملية قياس الدرابزين تكون أبسط أيضًا. راقب معنا هذا التصميم المعروض أمامنا وكيف يبدو خارجًا عن المألوف بلونه الأصفر المبهج، بالطبع سيكون هذا الدرج مؤديًا لغرفة الأطفال لتصادف المزيد من الأجواء المرحة!
يعني تصميم الخط الثابت أن الدرج لا يحتاج إلى أي دعم خاص ولا يحتاج إلا إلى إرفاقه من أعلى وأسفل. يسمح هذا النوع من الدرج أيضًا بسهولة تركيب الدرابزين والدرابزين. بالطبع ، هناك اختلافات في الدرج المستقيم والتي تشمل الرافعات المفتوحة والمواد الحديثة وسور الكابلات المعدنية التي تغير المظهر الأساسي بشكل كبير. على الرغم من أن الدرج المستقيم قد يكون الأكثر شيوعًا ، إلا أنه يحتوي على عدد قليل من العيوب ، أي أنه يشغل مساحة أكبر من المساحة الخطية ، مما قد يؤثر حقًا على تصميمك. إذا كان لديك غرفة طويلة مرتفعة السقف وكنت تفكر في درج مستقيم يحتاج إلى ارتفاع أكثر من 12 قدمًا ، فسيتطلب ذلك هبوطًا مركزيًا. وينطبق الشيء نفسه إذا كان درجك المخطط له يحتوي على أكثر من العدد القياسي للناهضون ، والذي عادةً ما يكون 16. العيب الرئيسي في السلالم المستقيمة مع الهبوط المركزي هو زيادة المساحة التي يحتاجون إليها ، والتي عادة ما تدفع المصممين لاختيار نمط آخر. يستخدم هذا النوع من الدرج بشكل عام في المباني التجارية ، وليس في المنازل الخاصة. الدرج على شكل حرف L هو أسلوب شائع آخر من الدرج. تحميل ملف PDF يشرح طريقة عمل كافة انواع الدرج (السلالم) بطريقة صحيحة - trustonearabs. إنها بشكل أساسي درج مستقيم مع منعطف ، إما في المنتصف أو بالقرب من أحد الطرفين أو في الطرف الآخر.
والعرض الفعلى للدرجات الحلزونية تحسب من مركز عرض النائمه. وتعتبر السلالم الهندسية ذات البئر المفتوح مريحة فى الاستعمال عن السلالم الحلزونية. أما السلالم البيضاوية فهى تأخذ مساحة كبيرة فى المسقط الأفقى بجانب أنها تعطى شكل رشيق للمبانى الكبيرة. وعموما فالسلالم الحلزونية أو الدرجات المسلوبة لا يوصى باستعمالها كسلالم للهروب من الحريق أو استعمالها كسلالم فى المبانى العامة نظرا لخطورتها عند الاستعمال وخصوصا عند المساحة المسلوبة. وتشيد السلالم الداخلية العادية من الخشب أو الحجر أو الخرسانة المسلحة أو المعدن أو البلاستيك.
قواعد عامّة تحكم مجموعة من القواعد التي لا يجوز تجاهلها تصميم السلالم الداخلية، وهي: - أن يبلغ عرض الدرج 70 سنتيمتراً، على أن تقلّ هذه المسافة إلى 45 سنتيمتراً في التصميم الدائري. - أن تبلغ المساحة الواقعة بين مسطّح الدرج والسقف العادي 180 سنتيمتراً كحدّ أدنى. - أن يبلغ ارتفاعه حوالي عشرين درجة لكي يكون استعماله مريحاً، على أن تكون هذه الدرجات كلّها متوازية الارتفاع، باستثناء الأولى منها. - أن يتراوح عرض سطح الدرجة ما بين 25 و28 سنتيمتراً، بشكل يتيح وضع القدم بسهولة، على أن يبلغ ارتفاعها من 15, 7 إلى 18, 5 سنتيمتراً. - أن يكون اتجاهه عكس عقارب الساعة، فيصبح صعوده أسهل لأن الغالبيّة تستخدم يدها اليمنى.
وعلى الرغم من كونها من ملحقات المباني ، إلا أن ذلك لا يفقدها الأهمية في اعتبارها عناصر أساسية ، وذلك بفضل وظائفها الاستثمارية و المعمارية. تعتبر العناصر الرئيسية التي تشكل الأدراج عموما كمايلي: الشاحط هو البلاط المائلة التي تشكل الدرج ، و التي تستند عليها مجموعة متواصلة من الدرجات ، بغية الاتصال بين مستويين أفقيين. وهو يميل بدرجة معينة من الأفق. ويعتبر الشاحط في كثير من نماذج الأدراج ، العنصر الحامل الرئيسي لدرج. الدرجات هي الأجزاء الواحدية لدرج المستندة مباشرة على الشاحط ، بحيث تميز بأبعادها الثلاث. فلكل درجة بعدين في مستوى المقطع الموضح. أواهما عرض الدرجة أو البعد الأفقي و المسمى أيضا الجلسة أو النائمة و الآخر البعد الشاقولي أو ارتفاع الدرجة. أما البعد الثالث فهو يمثل طول الدرجة ، وهو يساوي في كثير من الحالات عرض الشاحط. يسمى الطرف الحر لدرجة باتجاه طولها برأس الدرجة. المساند هي مجموعة من الجوائز التي تستند عليها الجملة الإنشائية المعتبرة للأدراج ،ويمكن ضمن هذه العناصر إدخال الأعمدة الحاملة لجوائز الدرج أيضا. الميدات هي البلاطات الأفقية التي تتصل فيها الشواحط عند المناسيب المختلفة وتسمى أيضا بالبسطات.
2- سلالم تلف ربع اتجاه: ترتفع السلالم من دور الى آخر حيث تأخذ نوائم الدرجات المتوازية اتجاهين مختلفين على ان يكون تغيير اتجاه السلالم على زاوية 90 بعد الوصول الى صدفته الوسطى وقد يسمى فى هذه الحالة: سلالم قائمة الزاوية) وتستعمل هذه السلالم كثيرا فى المساكن النصف منفصلة ذات الدورين نظرا لاقتصادياتها الكبيرة فى المساحه المأخوذة لها. وقد تستبدل الصدفة الرباعية الى درجات مروحة لجعل هذه السلالم أكثر اقتصادا مما سبق 3- سلالم تلف نصف اتجاه: - يرتفع السلم من دور الى آخر حيث تأخذ نوائم الدرجات المتوازية اتجاهين مختلفين على ان يكون تغير اتجاه اللالم على زاوية 180 بعد الوصول الى صدفتها الوسطى وقد توصف هذه السلالم باحدى النوعين الآتيين: • سلالم رجل الكلب:- نسبه الى تشبيه قطاع هذا النوع من السلالم الى رجل الكلب الخلفية حيث تكون قلبات السلالم متعاكسة الاتجاه ولا يوجد بينهما أى فراغ فى المسقط الأفقى. ويستعمل هذا النوع من السلالم كثيرا فى سلالم الهروب فى المبانى المقاومة للحريق نظرا لعدم وجود بئر مفتوح بين قلبات السلم يسمح بسهولة انتشار الحريق سواء اللهب أو الدخان بين أدوار المبنى. • سلالم ذات الآبار المفتوحة: والوصف يرجع الى الآبار الموجودة بين القلبات حيث تعطى هذه الآبار اضاءة كافية لها بجانب اشعار مستعملها بالطمأنينة خلال السير عليها أو قد تستغل هذه الآبار فى حالة مقاساتها الكبيرة فى اقامة مصاعد مناسبه فيها ولو ان هذا غير مفضل فى الوقت الحاضر نظرا للخطورة الشديدة لأمان الناس.