الترشيح أو التصفية في الكيمياء و الطب عملية ميكانيكية تفصل مواد صلبة غير ذوابة من الموائع (سوائل أو غازات) وذلك بوضع غشاء مسامي يسمى مرشح يسمح للمائع بالتدفق والمرور خلال مسام الغشاء، ولكن لا تسمح للمواد الصلبة (أو على الأقل جزء من المواد الصلبة) بالمرور. ويجب التأكيد على أن عملية الترشيح ليست كاملة، وتعتمد على مقاييس المسام وسمك المرشح فضلا عن مواصفات المرشح. و يستخدم الترشيح لتنقية الموائع. فعلى سبيل المثال، فصل الغبار من الجو لتنظيف الهواء المحيط. وعملية الترشيح، بوصفها عملية فيزيائية، مهمة جدًا في الكيمياء لفصل المواد ذات التركيب الكيميائي المختلف في المحلول (أو المواد الصلبة التي يمكن حلها) حيث يتم استخدام أولا مادة تتفاعل لترسيب إحدى المواد وبعدها يستخدم المرشح لفصل المادة الصلبة من المواد الأخرى. والترشيح عملية مهمة أيضًا وتستخدم بشكل واسع كعملية أساسية في الهندسة الكيميائية. ما هي خواص المواد الصلبة - سطور. ويجب الانتباه إلى عدم الخلط بين الترشيح والغربلة (بالإنجليزية: sieving). ففي الغربلة يوجد طبقة وحيدة فقط للمنخل، حيث تحدث الغربلة بحسب حجم جزيئات المواد الصلبة بحيث لا يمكن للجزيئات الكبيرة أن تمر من ثقوب المنخل (انظر توزع أحجم الجسيمات(particle size distribution)).
وكثير من مركبات هاليدات (الكلور والفلور) تكون "شرهة" للرطوبة ولا بد عند دراستها من استخدام الصناديق الجافة واستعمال قفازات، حيث تملأ تلك الصناديق الجافة بغاز جاف (أو غاز جاف خاليا من الأكسجين)، ويكون عادة غاز النيتروجين. تعيين خواص المادة [ عدل] أطوار جديدة، مخطط الطور ، والتركيب البلوري [ عدل] يسير تحضير مادة ملازما إلى تعيين حصائصها حيث تتم عدة تفاعلات متتالية وتعرض المخلوطات الناتجة إلي معاملة حرارية معينة. ونقوم يتغيير نسب المواد المختلطة بالتدريج بحيث نعرف عند أي نسبة للمواد الداخلة في التفاعل تنتج مركبا صلبا (بلوري) أو سائلا صلبا (عشوائي البنية). ظاهرة المرونة لدى المواد الصلبة -. وتستخدم طريقة قياس حيود الأشعة السينية على عينة من المسحوق لتعيين المواد الناتجة من التفاعل، حيث تنتج معظم تفاعلات المواد الصلبة مساحيقا تتميز بكونها كثيرة البلورات. ويساعد قياس حيود أشعة إكس على المسحوق على معرفة الأطوار الموجودة في مخلوط (يتسم كل طور لمادة معينة ببنية بلورية خاصة بها فمنها ما يكون في هيئة نظام بلوري مكعب أو ذو بنية سداسية أو نظام بلوري رباعي أو غير ذلك). فإذا وجدنا توزيعا غير معروفا لنا من أشعة إكس المتشتتة على مسحوق المخلوط ، فيمكننا تعيين البنية البلورية المجهولة بقياس أشعة إكس المرتدة من العينة.
خصائص المواد الصلبة حجم المادة الثابت وحجم المواد الصلبة يتم قياسها بإستخدام الوحدات المكعبة، ويختلف طريقة قياسها وحسابها حسب طبيعة وشكل المادة، فمع اختلاف الشكل النهائي للمادة يختلف القياس، ويكون حجمها ثابت في أغلب الأحيان وذلك بسبب ترابط الجزيئات والذرات وتقاربهم. اذكر بعض الامثله على المواد الصلبه – مكتوب. وهناك قوانين ونظريات رياضية ثابتة يتم عن طريقها قياس بعض الأشكال الهندسية وبعض المواد الصلبة، مثل المكعب والمثلث والأسطوانة، وباقي المواد الصلبة يتم قياسها عن طريق قانون الإزاحة بإستخدام الماء. حركة المواد الصلبة حركة المواد تكون محدودة للغاية وذلك بسبب قسوتها وصلابتها، فهي تتحرك عن طريق الإهتزاز فقط، ولكي تتحرك بصورة أكبر تحتاج إلى مؤثر خارجي، وذلك بسبب الحيز المحدود المؤثر على الحركة، والسبب العلمي لثبات المواد الصلبة في مكانها يرجع إلى القوى البينية بين جزيئاتها. كتلة وكثافة المادة وضع علماء الفيزياء قانون ثابت يتم من خلاله حساب قياس المادة، والقانون هو كتلة الجسم/الحجم، أو عن طريق قانون الوزن الهيدروستاتيكي، أو قانون أرخميدس، ووحدة القياس تكون غرام/متر أو ما يشبه هذه الوحدة، وتختلف كثافة المادة حسب نوعها وشكلها وطبيعتها.
كيمياء الحالة الصلبة هي فرع من فروع الكيمياء يتم فيه دراسة الخصائص الفيزيائية للمواد الصلبة ، إضافةً إلى بنيتها وطرق اصطناعها. وهي تتداخل بشكل كبير مع كل من فيزياء الجسم الصلب ، التعدين ، علم البلورات ، المواد السيراميكية ، علم السبائك ، التحريك الحراري ، علم المواد ، والإلكترونيات ، صناعة الويفر والأقراص المضغوطة ، إلا أنها تركز بشكل خاص على اصطناع مواد مبتكرة وطرق تحديدها، واستغلالها في المنافسة الصناعية. بحث عن المواد السائلة والمواد الصلبة. التاريخ [ عدل] تطورت كيمياء الحالة الصلبة وتقنيتها تطورًا كبيرًا بدافع أهميتها لإنتاج منتجات تباع في الأسواق. ودفعت رغبة لصناعة والتجارة إلى التقدم في هذا المجال، دفعات قوية أقوى من الاهتمام بها من الوجهة العلمية الأكاديمية البحتة. ومن تلك المكتشفات التي اكتشفت في القرن العشرين نجد محفزات الزيوليت ومحفزات البلاتين التي تستخدم في صناعات البترول في الخمسينيات من القرن الماضي، والسيليكون عالي النقاوة والذي هو هام للصناعات الإلكترونية والإلكترونيات في الستينات، واستغلال التوصيلية الفائقة في درجات الحرارة العالية والتي ابتكرت في الثمانينيات. كذلك مما دفع التقدم في هذا المجال أكتشاف حيود الأشعة السينية الذي اكتشفه وليام لورنس براغ في أوائل 1900 وبه استطعنا دراسة البلورات وتعيين البنيات البلورية للمواد الصلبة، فكانت هذه تجديدًا ثمينًا.
ما هي خواص المواد الصلبة؟ حجم المادة الصلبة يعرف الحجم بأنه مقياس للفراغ الذي يشغله جسم ما، بحيث يقاس بالوحدات المكعبة [٤] ، ودائمًا ما يكون للمواد الصلبة حجمًا ثابتًا ، وذلك نتيجة لتراص وترابط الجزيئات المكونة لها [٥] ، وتختلف طريقة حساب حجم المواد الصلب بالاعتماد على شكلها، فإذا كانت تملك شكلًا منتظمًا، فيمكن حسابها باستخدام قوانين حجم المكعبات والأسطوانات وغيرها، بينما إذا كانت غير منتظمة، فيتم قياس حجمها عن طريقة الإزاحة التي تسببها عند إلقائها داخل الماء. [٦] كثافة المواد الصلبة تعرف الكثافة بأنها نسبة كتلة الجسم إلى حجمه، ولذلك فهي تقاس بوحدة غرام/متر أو ما يعادلها، ومن الجدير بالذكر أن المواد الصلبة تختلف في كثافاتها كبقية أنواع المواد الأخرى، ويمكن قياس كثافة المواد الصلبة عن طريق الوزن الهيدروستاتيكي ومبدأ أرخميدس [٧] ، وبالعموم تكون المواد الصلبة أعلى كثافة من المواد السائلة والغازية. [٨] قوى الجزئيات في المواد الصلبة ترتبط الجزيئات المتجاورة في المواد الصلبة بقوى جزيئية قوية، حيث إنها قادرة على منع هذه الجزيئات من الحركة وإبقائها ثابتة في مكانها [٩] ، بحيث تشمل قوى الجزيئات في المواد الصلبة كلًا من الروابط التساهمية القطبية وغير القطبية بالإضافة إلى الروابط الأيونية، إذ ترتبط جزيئات الألماس مثلًا بروابط قطبية، بينما ترتبط جزيئات ملح الطعام بروابط أيونية، وكلما زادت قوة هذه الروابط كلما زادت الحرارة اللازمة لتكسيرها.
واعتمادًا على نوع المادة والظروف التي أنشئت فيها، يمكن أن تصنف الذرات إما إلى ذرات ذات نمط هندسي منتظم ( المواد الصلبة البلورية ، والتي تشمل على سبيل المثال المعادن والجليد المصنوع من الماء العادي) أو ذرات ذات نمط غير منتظم (المواد الصلبة غير البلورية، مثل زجاج النوافذ المستخدم في المنازل). القسم الأكبر من علم فيزياء الجوامد والأبحاث فيه تتمحور حول البلورات ، يرجع هذا بنسبة كبيرة إلى أن تواتر الذرة في البلورة (التواتر (periodicity) هو خاصية مميزة للذرة) يسهل النمذجة الرياضية، أيضًا من أسباب تركز الأبحاث على البلورات أن المواد البلورية لها غالبًا خواص كهربية ، أو بصرية ، أو ميكانيكية ، أو مغناطيسية يمكن استغلالها لأغرض هندسية. القوى بين الذرات في البلورة يمكن أن تتخذ أشكالاً متعددة. على سبيل المثال، في بلورة كلوريد الصوديوم ( ملح الطعام)، تتكون البلورة من أيونات صوديوم وكلور مرتبطة معًا بروبط أيونية. وفي حالات أخرى تشارك الذرات الإلكترونات وتكون روابط تساهمية. في المعادن، تُتَشَارَك الإلكترونات في كامل البلورة في رابطة فلزية. أما الغازات الخاملة فلا تخضع لأي نوع من هذه الروابط. في الحالة الصلبة، الغازات الخاملة تترابط عن طريق قوى فان در فالس المتكونة من استقطاب سحابة الشحنات الكهربية في كل ذرة.
من نصب نفسه للناس إمامًا، فعليه أن يبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره، وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه، ومعلم نفسه ومؤدبها أحق بالإجلال من معلم الناس ومؤدبهم. العلم وراثة كريمة، والأدب حُلل مجددة، والفكر مرآة صافية، صدر العاقل صندوق سرِّ. لا تقل ما لا تعلم، وإن قلّ ما تعلم، ولا تقل ما لا تحب أن يقال لك، واعلم أن الإعجاب ضد الصواب، وآفة الألباب، فاسع في كدحك، ولا تكن خازنًا لغيرك، وإذ أنت هديت لقصدك فكن أخشع ما تكون لربك. يقول الإمام علي في الصالحين: " فمن علامة أحدهم أنك ترى له قوة في دين، وحزمًا في لين، وإيمانًا في يقين، وحرصًا في علم، وعلمًا في حلم، وقصدًا في غني، وخشوعًا في عبادة" لا يستحي جاهل أن يتعلم، ولا يستحي عالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: اللهم أعلم. واعلموا أن منزلة الصبر من الإيمان، كمنزلة الرأس من الجسد. اقوال الحكماء عن العلم قال الحكماء والعلماء عبر العصور أقوال جميلة وحكم عن العلم، وفيما يأتي نضع لكم قائمة أقوال عن العلم: قال دوريس ليسينج: "هذا هو التعلم. فجأة تفهم شيئًا ما فهمته طوال حياتك، ولكن بطريقة جديدة ". قال وينستون تشرتشل: "أنا مستعد دائمًا للتعلم على الرغم من أنني لا أحب دائمًا أن أتعلم. "
كل إناء يضيق بما جعل فيه، إلا إناء العلم يتسع. (سيدنا علي بن أبي طالب). رأس مالك هو علمك، وعدوك هو جهلك. قال أفطالون عن العلم غاية العلم هي الخير، وغاية الجهل هي الشر. من تعلم وعلم يذكر التاريخ أسمة بحروف من النور. خيركم من تعلم العلم وعلمة. أقول وحكم عن النجاح ذكرت كتب العلماء ومذكراتهم العديد من الأقوال والحكم عن النجاح، مثلما ذكروا بعض الحكم عن الهم، وجاءت أقوال النجاح في الأتي: النجاح هو سلاح الرجل في محاربة اليأس وعدم القدرة علي تحقيق الإنجازات. النجاح سهلا ولكن الحفاظ علية أمر صعب وذلك لأن الحفاظ علي شئ يتطلب المزيد من الجهد. لا تتفاخر كثيراً بنجاحك لأن هناك أشخاص استطاعوا تحقيق ما قمت به في وقت أقل. رحلة النجاح لا تتطلب البحث عن أرض جديدة ولكنها تتطلب الاهتمام بالنجاح والرغبة في تحقيقه والنظر إلى الأشياء بعيون جديدة لا يصل الناس إلى حديقة النجاح ، دون أن يمروا بمحطات التعب و الفشل و اليأس ، و صاحب الارادة القوية لا يطيل الوقوف في هذه المحطات. الفشل هو الوليد الحقيقي للنجاح في هده الحياة. لا أحد منا يمكن أن يحقق النجاح بأن يعمل لوحده. أول شيء أساسي لتحقيق النجاح على الدوام هو عمل مستمر ومنتظم من العنف.
حكم رائعه عن العلم العلم نور مقولة تحدث على اساسها الكثير من العلماء وقالوا حكم رائعه عن العلم نسمعها وتقابلنا في العديد من الأماكن ونعرف قيمتها عندما نتعرض لمواقف تثبت أهمية العلم لنا. نبذة عن العلم أوضح موقع المواطن أن العلم هو أولى خطوات تقدم البشرية والعالم بأكلمه، وقد حث عليه الله ورسوله وهذا ظهر في قول الله تعالى: " قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ". رأي الإسلام في العلم من افضل ما قيل من حكم رائعه عن العلم على لسان الصحابة هو الآتي: الإمام علي بن أبي طالب قال: "ليس اليتيم من مات والده إن اليتيم يتيم العلم والأدب". وتحدث عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال عن العلم: "العلم إن لم ينفعك لم يضرك". وتحدث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن أهمية العلم حيث قال: "اغد عالمًا أو متعلمًا، ولا تغد إمعة بين ذلك". قال على ابم أبي طالب عن العلم: "إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك ونعم العلماء". وقال مالك بن أنس رضي الله عنه: "إذا منع العلم عن العامة فلا خير فيه للخاصة".
الحمد لله. أولا: التقليد هو قبول قول الغير بلا حجة، وصاحبه لا يعد من العلماء اتفاقا. قال ابن عبد البر رحمه الله: "وقال أهل العلم والنظر: حد العلم التبيين وإدراك المعلوم على ما هو [عليه]، فمن بان له الشيء فقد علمه، قالوا: والمقلد لا علم له ، ولم يختلفوا في ذلك" انتهى من جامع بيان العلم وفضله (2/ 992). وقال الشوكاني رحمه الله: " أما التقليد: فأصله في اللغة مأخوذ من القلادة، التي يقلد غيره بها، ومنه تقليد الهدي، فكأن المقلد جعل ذلك الحكم، الذي قلد فيه المجتهد كالقلادة في عنق من قلده. وفي الاصطلاح: هو العمل بقول الغير من غير حجة" انتهى من إرشاد الفحول (2/ 239). ثانيا: الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لم يحرم التقليد في الموضع المذكور ، ولا في غيره ، إلا على العلماء وطلبة العلم الذين يعرفون الأدلة والنظر فيها، وأما العوام فإن التقليد في حقهم جائز ، بل واجب. قال رحمه الله في مقدمة الشرح الممتع على زاد المستقنع (1/ 16): " وعُلِمَ من قولنا: بأدلَّتها أن المقلِّدَ ليس فقيهاً؛ لأنه لا يعرف الأحكام بأدلَّتها، غايةُ ما هنالك أن يكرِّرَها كما في الكتاب فقط. وقد نقل ابنُ عبد البَرِّ الإجماعَ على ذلك. وبهذا نعرف أهميَّة معرفة الدَّليل، وأن طالب العلم يجب عليه أن يتلقَّى المسائل بدلائلها، وهذا هو الذي يُنجيه عند الله سبحانه وتعالى؛ لأن الله سيقول له يوم القيامة: مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ [القصص: 65]، ولن يقول: ماذا أجبتم المؤلِّفَ الفلاني، فإذاً لا بُدَّ أن نعرفَ ماذا قالت الرُّسل ، لنعمل به.
"حاول أن تتعلم شيئًا عن كل شيء، وكل شيء عن شيء ما. " "هؤلاء الأشخاص الذين يطورون القدرة على اكتساب أشكال جديدة وأفضل من المعرفة بشكل مستمر، ويمكنهم تطبيقها في عملهم وحياتهم سيكونون المحركات والهزازات في مجتمعنا للمستقبل غير المحدد. " "التعلم لا يتحقق بالصدفة. يجب البحث عنها بحماسة وحضور اجتهاد ". "في زمن التغيير الجذري، فإن المتعلمين هم من يرثون المستقبل. عادة ما يجد المتعلمون أنفسهم مجهزين للعيش في عالم لم يعد موجودًا ". "تعلم المعلومة كما لو أنك لن تكون قادرًا على إتقانها؛ وتمسك بها كما لو كنت تخشى فقدانها ".
خامسا: المتون الفقهية لا تعنى غالبا بذكر الأدلة؛ لأنها مبنية على الاختصار، فمن أراد الوقوف على أدلة كل مذهب فليرجع إلى مطولاته، أو إلى الكتب المعنية بذكر الخلاف الفقهي والترجيح بين الأقوال، كالأوسط لابن المنذر، والتمهيد لابن عبد البر، والمغني لابن قدامة، ونيل الأوطار للشوكاني، وغيرها. سادسا: إذا قال الفقيه: "يسن كذا" فالأصل أن يكون هذا لدليل من السنة يدل عليه، وقد يكون لدليل عقلي وهو القياس، والغالب أن يقال حينئذ: يستحب. وما ذكرته عن شرح أخصر المختصرات، ليس فيه لفظ "يسن". قال في أخصر المختصرات ص113: " ثمَّ ينْهض مكبرا مُعْتَمدًا على رُكْبَتَيْهِ بيدَيْهِ ، فَأن شقّ فبالأرض" انتهى. ولم يقل الشيخ صالح الفوزان في شرحه: "ويسن". وإنما ذكر أن هذه الهيئة لمن كان قويا نشيطا، فيقوم على صدور قدميه، ويعتمد بيده على ركبتيه، وأما من كان ضعيفا فإنه يعتمد على الأرض بيديه. والحنابلة يستدلون لهذا بـ: " حديث أبي هريرة: ( كان ينهض على صدور قدميه) ، وفي حديث وائل بن حجر: (وإذا نهض ، نهض على ركبتيه، واعتمد على فخذيه) رواه أبو داود" انتهى من منار السبيل (1/ 93). وقد ضعف الألباني رحمه الله الحديثين. انظر: إرواء الغليل (2/ 81- 84) حديث رقم (362) ورقم (363).