هبه سامي آخر تحديث: الأحد 17 أبريل 2022 - 2:24 صباحًا مقدمة حفل تخرج رائعة بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [التوبة:105] اليوم سوف نقدم لكم مقدمة حفل تخرج رائعة، حيث أنه يحب علينا جميعاً أن نهنئ الطلبة والطالبات الذين تعبوا وسهروا طويلا حتى يستطيعون تحقيق ما تمنوه من نجاح باهر وتفوق منقطع النظير. فنحن الآن نغلق صفحة من حياتنا، ونحن في صدد فتح صفحة جديدة تحمل في نفسها كل الأمل والتفاؤل، ويجب أن نوجه السكر لكل من ساهم في هذا النجاح من معلمين ومعلمات، وأولياء الأمور الذين ساهموا بدور كبير في تقديم كافة سبل الراحة والعطاء لتحقيق ما تم التوصل إليه اليوم، وتشجيعهم للأبناء وجعلهم قدوة حسنة لمن هم على نفس الطريق، ولذلك فإننا سوف نقدم لكم فيما يلي نموذج مقدمة لحفل تخرج رائعة. مقدمة حفل تخرج رائعة مقدمة حفل تخرج رائعة: أحب أولا أن أبدأ مقدمتي ببعض أبيات من الشعر قم للمعلم وفيه التبجيلا……كاد المعلم أن يكون رسولا أعلنت أشرف أو أجل من الذي ……يبني و ينشيء أنفسا وعقولا سبحانك اللهم خير معلم ……علمت بالقلم القرون الأولى أخرجت هذا العقل من كلماته ……وهديته النور المبين سبيلاً.
ومع موعدنا السنوي في مثل هذه الأيام من كل عام ومع تخريج الدفعة/…………………………. من كلية/……………….. جامعة / ………………………. فبعد أن مرت أيام وشهور طويلة في الكلية ، أود تقديم الشكر لجميع الحضور ، والأهالي، والأعزاء ومشاركتهم معنا هذه الفرحة والسعادة. والآن مع النشيد الوطني للبلاد………………………………….. ونعطي الكلمة إلى السيد ورئيس الجامعة / …………………………. فليتفضل مشكورا ………………………………. ومع كلمة الطلاب المتخرجين والطالب / ……………………………………… ختاما ، نسأل الله أن يبارك بأعماركم ويحفظكم من كل سوء ، كما ستبقى كليتنا هي الأفضل ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مقدمة حفل تخرج جامعة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. أما بعد سلام الله نهديه إليكم مع الإشفاق ممزوجا حنينا ، أرحب بجميع الضيوف الكرام، فأهلا وسهلا بأساتذتنا والدكاترة الكرام وأهالي الطلاب ، نقول لكم نزلتم سهلا وحللتم بنا سهلا ، نفتخر بوجودكم في حفل تخرجنا. فكل الجهود المبذولة في سبيل النجاح والتفوق ،كانت إثر الدعم الذي تلقيناه منكم والجهود التي أبذلتموها معنا، لذالك فإن هذا الحفل هو عبارة عن تعبير للشكر لكم. وصلنا إلى الختام ، فلا يسعني سوى الشكر والتقدير لجميع الحضور على مجيئهم اليوم، أتمنى من الله ان يرزقكم المزيد من التفوق والنجاح، ويكون القادم أفضل بإذن الله تعالى.
نبدأ حفل تخرج دفعة، ونذكر رقم الدفعة، بالتلاوة العطرة من سورة ونذكر السورة، مع القارئ الشيخ ونذكر اسمه. وفي الختام أود شكر كل السادة الحضور، وأدعوا الله أن يحفظكم جميعاً، وأن يجعلكم سبب في بناء وطنكم، وأن تكونوا شباب وفتيات صالحين، وأن يديم الله عليكم النجاح، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. 5- المقدمة الخامسة مقالات قد تعجبك: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد. يقول الله تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات، والله بما تعملون خبير). الأستاذ رئيس الجامعة، والحضور من أعضاء هيئة التدريس، والطلاب والطالبات، أهلا وسهلاً بكم جميعاً، يشرفني أن أقدم لكم حفل التخرج السنوي للدفعة رقم واذكر رقم الدفعة، من كلية وأذكر أسم الكلية. نود أن نحيي طلابنا الأعزاء على مجهودهم الجبار، الذي بذلوه ليصلوا ليومنا هذا، ولقد سعيناً من أجل عمل حفل يليق بكم، ويريكم كم نحن فخورين بكم. أدعوا الله لي ولكم أن يرزقكم كل ما تتمنوه، وأن يعينكم على الاستمرار في هذا النجاح، وأن يوفقكم لما يحب ويرضى.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / كل بدعة ضلالة رمز المنتج: bmsk2261 التصنيفات: الإسلام, الكتب المطبوعة الوسم: مشكاة الردود والتعقبات شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان كل بدعة ضلالة المؤلف الشيخ علوي السقاف المؤلف الشيخ علوي السقاف الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "كل بدعة ضلالة" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. دار الإفتاء - هل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة البراء من الطعن في أسانيد القراء – الدار العالمية للنشر هشام عبد الباري محمد راجح صفحة التحميل صفحة التحميل رد على شبهات وتساؤلات الدكتور خالد كبير علال صفحة التحميل صفحة التحميل تنبيهات مهمة على قرة العينين وتفسير الجلالين – دار الفتح محمد بن جميل زينو صفحة التحميل صفحة التحميل الأجوبة المُسكِتة لمن دعا إلى ضلالات الرافضة د. طالب بن عمر الكثيري صفحة التحميل صفحة التحميل
وأفضل تعريف للبدعة في نظري أن البدعة هي (المحدث في الدين) فهو مطابق لقوله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم (كل محدثة بدعة). كل بدعة ضلالة - إصداراتنا - الدرر السنية. إذن فإن كل عقيدة أو عبادة أو سلوك أو قانون مخالف للكتاب والسنة وهدي سلف الأمة الصالح رحمهم الله و قواعد الشريعة الإسلامية و أصولها الكلية بدعة. ثانيا: معنى (كل بدعة ضلالة) هذا الشق من القاعدة بيان صريح في أن كل البدع المحدثة في الدين بلا استثناء ضلال، (فقوله صلى الله عليه وسلم (كل بدعة ضلالة) من جوامع الكلم لا يخرج عنه شيء، وهو أصل من أصول الدين، وهو شبيه بقوله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم (من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد) فكل من أحدث شيئا ونسبه إلى الدين، ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة، والدين بريء منه، وسواء في ذلك مسائل الاعتقادات أو الأعمال أو الأقوال الظاهرة و الباطنة). وقوله (ضلال) يقتضى بطلان التعبد به بأي وجه من الوجوه، وذلك لعدم الإذن به من الله ورسوله، والإسلام مبني على قاعدتين عظيمتين هما: أولا: توحيد الله وإفراده بالعبادة وهو مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله. ثانيا: اتباع النبي صلى الله عليه وسلم والتقرب إلى الله بما جاء به وهو مقتضى شهادة أن محمداً رسول الله، فكل ما يعتقده الناس مما خالف الكتاب والسنة فهو مجرد خرافات وأوهام ومن وحي الشيطان، وكل ما يتقربون به من ذلك فهو مجرد طقوس لا تزكي نفسا و لا تطهر قلبا، فالبدعة سراب يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ}.
إذاً, لماذا قبل عمرُ الحجر الأسود, وهو كما جاء في الحديث الصحيح ( الحجر الأسود من الجنة)(4) ؟! فهل قبله بفلسفة صادرة منه, ليقول كما قال القائل بالنسبة لمسألة السائل: إن هذا كلام الله ونحن نقبله ؟! هل يقول عمر: هذا حجر أثر من آثار الجنة التي وُعد المتقون فأنا أُقبله, ولست بحاجة إلى نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبين لي مشروعية تقبيله ؟! رد شبهة”كل بدعة ضلالة”.. (منقول) – الموقع الرسمي للدكتور وليد ابن الصلاح. أم يعاملُ هذه المسألة الجزئية كما يريد أن يقول بعض الناس اليوم بالمنطق الذي نحن ندعو إليه, ونسميه بالمنطق السلفي, وهو الإخلاص في اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام, ومن استن بسنته إلى يوم القيامة ؟ هكذا كان موقف عمر, فيقول: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبلك لما قبلتك. إذاُ الأصل في هذا التقبيل أن نجري فيه على سنة ماضية, لا أن نحكم على الأمور – كما أشرنا آنفا – فنقول: هذا حسن, وماذا في ذلك ؟! اذكروا معي موقف زيد بن ثابت كيف تجاه عرض أبي بكر وعمر عليه] في[(5) جمع القران لحفظ القران من الضياع, لقـد قال: كيف تفعـلون شيئاً ما فعله رسول الله صلى الله عـليه وسلم ؟! فليس عند المسلمين اليوم هذا الفقه في الدين إطلاقاً. إذا قيل للمقبل للمصحف: كيف تفعل شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
أولا: معنى البدعة دأب أهل العلم في تعريف المصطلحات أن يعرفوا لها بتعريفين، تعريف لغوي يرد المصطلحات إلى أصلها في كلام العرب، وآخر يكشف عن مراد الشارع بها سواء كان مطابقا للمعنى اللغوي أو كان زائدا عليها بمعان جديدة. كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. 1- البدعة في اللغة: البدعة في اللغة هو الشيء الحديث المخترع على غير مثال سابق، قال الرازي رحمه الله في مختار الصحاح (أبدع الشيء اخترعه لا على مثال، والله بديع السماوات والأرض أي مبدعهما، والبديع المبتدع والمبتدع أيضا... )، وقال ابن منظور رحمه الله (والبدع الشيء الذي يكون أولا، وفي التنزيل {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ} أي ما كنت أول من أرسل قد أرسل قبلي رسل كثير). 2- البدعة في الاصطلاح: عرف الإمام الشاطبي رحمه الله البدعة الشرعية بقوله (طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه، وهذا على رأي من لا يدخل العادات في معنى البدعة وإنما يخصها بالعبادات وأما على رأي من أدخل الأعمال العادية في معنى البدعة فيقول: البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية). وقال أبو شامة في تعريف البدعة هو (وهو ما لم يكن في عصر النبي صلى الله عليه وسلم مما فعله أو أقر عليه أو علم من قواعد شريعته الإذن فيه وعدم النكير عليه).
أسامي عابرة 10-03-2009 11:58 PM **حكم تقبيل القرآن الكريم ** حكم تقبيل القرآن الكريم: فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله من فتاوى مجلة الدعوة العدد:1643 هل يجوز تقبيل القران؟ الجواب: لا حرج في ذلك لكن تركه أفضل لعدم الدليل، وان قبله فلا بأس. وقد روي عن عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنة أنه كان يقبله ويقول. هذا كلام ربي "، لكن هذا لا يحفظ عن غيره من الصحابة ولا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي روايته نظر، لكن لو قبله من باب التعظيم والمحبة لا بأس، ولكن ترك ذلك أولى. ***ـ***ـ***ـ***ـ*** مسألة تقبيل المصحف أجابت اللجنة الدائمة للإفتاء عن سؤال وُجّه إليها حول الموضوع بالفتوى التالية: لا نعلم لتقبيل الرجل القرآن أصلا. وفي جواب آخر: لا نعلم دليلا على مشروعية تقبيل القرآن الكريم وهو أنزل لتلاوته وتدبره وتعظيمه والعمل به. فتاوى اللجنة الدائمة (رقم4172). ***ـ***ـ***ـ***ـ*** وجاء في الآداب الشرعية ( 2/273 ط. الرسالة) لابن مفلح ما نصه: وعنه ( أي جاء عن الإمام أحمد) التوقف فيه (أي في تقبيل المصحف) وفي جَعْلِه على عينيه. قال القاضي في الجامع الكبير: إنما توقف عن ذلك وإن كان فيه رفعة وإكرام لأن ما طريقه القُرَب إذا لم يكن للقياس فيه مدخل لا يُستحب فعله وإن كان فيه تعظيم إلا بتوقيف ألا ترى أن عمر لما رأى الحجر قال: لا تضر ولا تنفع ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبَّلك ما قبَّلتُك.
خاتمة: إن البدع المحدثة في الدين ضلال مبين وعمل مشين، سواء كانت عقيدة في القلوب تطمس أنوار الفطرة، أو كانت أعمالا مردودة على أصحابها بعد التعب والنصب. ثم إنها ولو صدرت عن حسن نية وسلامة طوية ذنب ومعصية، يؤاخذ بها المكلف ويحاسب عليها شأن كل قضية، ذلك لأنها مخالفة للكتاب والسنة وهي أصل كل بلية، قال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}.