الوجه الثاني: أن بعضهم إن عصى الله ، وبغى ، وطغى ، ولم ينههم الآخرون: فإن الهلاك يعم الجميع ، كما قال تعالى: ( وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً) ، وفي الصحيح من حديث أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها: أنها لما سمعت ا لنَّبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شرٍّ قد اقتربْ ، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه) وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها ، قالت له: يا رسول الله ، أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: ( نعم ، إذا كثر الخبث) " أضواء البيان " ( 3 / 75 – 79) باختصار. وبه يتبين أنه لا يتعلق بتلك الآية لتشكيك الناس في أمر دينهم ، أو الطعن في كتاب ربهم ، إلا جاهل بلغة العرب ، جاهل بكتاب الله ، جاهل بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم
أفيدوني فوراً ، أفادكم الله تعالى الحمد لله.
تاريخ النشر: السبت 11 شوال 1426 هـ - 12-11-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 69053 32369 0 265 السؤال الحقيقة هناك عدم فهم للآية الكريمة التالية {وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً}[الإسراء16]. حيث إن ربنا جل وعلا لا يأمر بالفساد والفسوق، فكيف يكون قد أمر المترفين؟أرجو المساعدة والشرح.. اذا اردنا ان نهلك قرية. والحمد الله.. ولكم جزيل الشكر الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأمر الذي ورد في الآية الكريمة هو أمر بالطاعة وليس أمرًا بالفسوق والفساد، كما قال أهل التفسير: قال ابن كثير في تفسيره: وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ. (الآية) قيل معناه: أمرناهم بالطاعة فخالفوا فدمرناهم... وفي أحكام القرآن للجصاص: قوله تعالى: وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا. قال سعيد: أمروا بالطاعة فعصوا... وقد دلت على هذا آيات كثيرة. قال الله تعالى: وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ * ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ {الشعراء:208، 209}.
وفقا لما جاء في كتب التاريخ، أن السلاجقة تأثروا كثيرا بالبلدان التي مروا بها خلال هجرتهم وتنقلهم من مكان إلى آخر. بينما تؤكد الروايات التاريخية أنهم بمجرد إقامة دولة خاصة بهم هجروا حياة الرعي والرعاة واتجهوا للحياة المدنية بكافة تفاصيلها. اهتم حكامهم بتشجيع التعليم والعلماء، والفنون وأصبحت لهم مظاهر حضارية وطرز معمارية خاصة بهم. ابتكر فنانوهم نقوشا خاصة بهم، وزخرفوا القصور بالأزهار وقصص المعارك الحربية واستخدموا الألوان الزاهية. من هم السلاجقة » المنصة المعرفية. أيضا تضمنت نقوشهم صور البشر كمواضيع للأعمال الفنية في إشارة إلى أهمية دور الإنسان في صناعة الحضارة والأحداث على مر التاريخ. وما زال جزء كبير منها باق إلى الآن في البلاد التي حكموها وكانت ضمن رقعة دولتهم. بداية ضعف دولة السلاجقة في فقرتنا الأخيرة من المقال، في معرض الإجابة على سؤال من هم السلاجقة ومن أين أتو، نوضح أهم أسباب سقوط الدولة السلجوقية. ولعل الأسباب معروفة مسبقا، فعوامل اضمحلال أي دولة هي نشوب الصراعات بين أبناء الأسرة الحاكمة. وهو ما حدث بالفعل بالإضافة لاستغلال بعض الأمراء لوجود خلافات في بيت الحكم وإشعال نار الفتنة بين أبناء البيت السلجوقي. بعد وفاة السلطان ملك شاه عام 485، بدأت الخلافات، إذ ترك الولاية لولديه بركيا روق ومحمد.
دخل سلجوق بن دقاق في الإسلام عام 960 م. حروب السلاجقة والغزنويين ارتفاع شأن وقوة السلاجقة زاد من قلق السلطان محمود الغزنوي في بلاد الهند وفارس. عام 415 هـ شن السلطان محمود حملة حربية على السلاجقة نتج عنها القبض على أرسلان بيغو ومجموعة كبيرة من التابعين له وقد توفي بالسجن. عام 419 هـ قاموا بثورة ضد السلطان محمود الذي أرسل جيشًا للسيطرة عليهم لكنه هزم واستطاع السلاجقة الاستمرار في مسيرتهم. من هم السلاجقة - سطور. توفي السلطان محمود عام 421 هـ وأكمل ابنه مسعود مسيرته. طلبوا الصلح مع السلطان مسعود وبالفعل ذهب إليهم لإيقاف النزاع ولكن بعد ذلك لم يهدأ السلاجقة فأرسل مسعود جيشًا هزمهم في نيسابور ورجعوا إلى مدينة الري التي هزمهم أيضًا فيها. خاض طغرل بك بن ميكائيل وهو بن أخو أرسلان عددًا من الحرق لإقامة الدولة السلجوقية. عام 421 هـ كون ميكائيل جيشًا كبيرًا لأخذ بثأر يوسف ابن موسى ابن سلجوق من على تكين الذي قام بقتله بعد أن فشل في ضمه إلى صفه ضد ميكائيل ولم يستطع جيش ميكائيل الانتصار على جيش علي تكين لمساعدة الأتراك له. أرسل ميكائيل في طلب الصلح مع مسعود ولكن مسعود قبض على كل الرسل وكون جيشًا كبيرًا انتصر به عليهم وانشغل جنود مسعود بتقسيم الغنائم الأمر الذي استغله معاوم طغرل وحقق النصر على جيش مسعود.
كما انتقل حكم حلب عند وفاة رضوان 1113م إلى واحد من أتابكته، وكان سلاجقة الشام قد أسهموا في قتال الفرنجة في الحملة الصليبية الأولى. أما سلاجقة كرمان في جنوب غربي إيران فيعود تأسيسها إلى أحد أمراء السلاجقة ويدعى قاورت ابن داود بن ميكائيل في حاضرته التي تحمل الاسم نفسه (كرمان) من أيام ثاني السلاجقة العظام ألب أرسلان 1063-1072م وانفصل قاورت عن سلطة الدولة السلجوقية سنة 1041م وأسس سلالة حاكمة فيها. وتوالى على الحكم فيها أحد عشر أميرا إلى أن انتقل الحكم إلى أحد أتابكتهم سنة 1222م، وقد اهتم سلاجقة كرمان بإعمار المنطقة وبالزراعة، ولاسيما زراعة النخيل وتربية المواشي. موقعة ملاذكرد وكان النصر الذي أحرزه ألب أرسلان سنة 1071م على البيزنطيين وأسره الإمبراطور البيزنطي في معركة ملا ذكرت (ملاذكرد)، بين بحيرة وان ومدينة أرض روم، سببا في قيام دولة سلجوقية جديدة في آسيا الصغرى (الأناضول). كان حاكمها الأول سليمان بن قتلمش ابن عم ألب أرسلان (1077-1086م) وتعززت الدولة الجديدة بما كان يصل إلى الأناضول من قبائل تركية. وبدأت منذ ذلك الحين آسيا الصغرى تتحول من رومية بيزنطية إلى تركية. دولة السلاجقة الروم (سلاجقة الأناضول) تفرعت أسرة سلاجقة الروم عن السلاجقة الكبار على إثر هزيمة الروم البيزنطيين في معركة ملاذكرد سنة 1071م، حيث ترتب على هذه المعركة صلح وضعه ألب أرسلان.
معركة البليخ أو الحران: توجّه جيشٌ عدده 10 آلاف فارس من العرب، والأتراك، والأكراد إلى مملكة الرها، فسمعَ حامي الرها البيزنطيّ بذلك، وأشار عليه الأمراء بالذهاب إلى حران لقتالِ أهلها، وعندما وصلَ إلى هناك، كان عدد جُنده 13 ألفاً، فالتقى بجيش المسلمينَ عند وصولهم لقتاله، وذلك عند نهر البليخ، ممّا أدّى إلى هزيمة الجيشَ البيزنطيّ من قِبَل المسلمين الذين غنموا الكثير من أموالهم أيضاً. معركة مرسيفان: تجمَّع جيش الصليبيّين؛ للهجوم على بيت المقدس ، وكانوا يعيثون خراباً في كلّ قرية يمرّونَ بها، وعند وصولهم إلى كنغري، قاتَلَهم الأتراك، فلم يتمكّنوا من السيطرة على المدينة، ممّا جعلهم ينسحبون مُتعَبين، حيث كانت وجهتهم قسطموني البيزنطيّة؛ لاستعادة قُوّتهم، إلّا أنّ الجيش التركيّ تَبِعَهم، واستمرَّ بمطاردتهم حتى قضى على خُمس الجيش. معركة هرقلة الأولى: حدثت هذه المعركة في منطقة هرقلة، عندما واجهت القوّات الفرنسيّة التي كانت مُنْهَكة من معارك خاضَتها ضدّ السلاجقة؛ بسبب محاولاتهم الفاشلة في السيطرة على قونية ، ممّا أدّى إلى الإطاحة بهم من قِبَل الجيش السلجوقيّ، والقضاء على جيشهم بأكمله، عدا الكونت، وستّة من أتباعه.