3. التساؤل (Questioning): في هذه الاستراتيجية يضع القراء أسئلتهم واستفهاماتهم الخاصة حول النص ويجيبونها بأنفسهم من خلال قراءة النص، مما يعمِّق فهمهم له. يمكن لهذه الأسئلة أن تكون من قِبل القاريء نفسه أو حتى من قبل زميله أو الأستاذ. أمثلة لبعض الاستفهامات: أتساءل لماذا.. كيف لهذا أن يحدث… ما الرابط.. من.. ماذا.. أين.. متى.. التساؤل: باستخدام أوراق الملاحظات اللاصقة (post-it notes) يضع التلاميذ تساؤلاتهم الخاصة حول النص، وم تقدم القراءة كلما يعثر أي منهم على إجابة لأيٍّ من هذه التساؤلات يقوم بإزالة الورقة اللاصقة. 4. المراقبة (Monitoring): في هذه الاستراتيجية يتوقف القاريء أثناء القراءة ليتحقق من ترابط الأحداث، ويعرف متى يختل المعنى. الترميز: أثناء القراءة يقوم الطلاب بوضع رموز باستخدام الأرواق اللاصقة، بحيث تعبر كل منها عن عبارة من الآتي: أفهم النص لا أفهم النص توليت الأمر بنفسي (اعتمدت على الحدس والتوقع) 5. التصوُّر (Visualizing): يضع القاريء هنا صورة ذهنية لما في النص. نصوص الفهم القرائي أول متوسط. مهارة التصور من أفضل المهارات فهي تمنح النص حياة، وتفعِّل كل الحواس وتحفز الخيال والإبداع. التصورات التي قد تنشأ في ذهن القاريء يمكن أن تكون مثل: أرى ما أقرأ.. أشعر بما أقرأ.. وكأنه فيلم يعرض في عقلي.. أصنع صوراً في ذهني أثناء القراءة.. اقرأ وارسم: أثناء القراءة يرسم الطلاب تخيلاتهم حول النص، ثم في مجموعات يقومون بمشاركة ما رسموه ويتناقشون حول تفسير كل رسم وأسباب اختيارهم لهذا التصور.
الاستراتيجيات الستة الأفضل لفهم واستيعاب النصوص: 1. الربــــط (Making Connections): يخلق القراء روابطهم الخاصة مع النص، والتي هي إما أن تكون مع: – أحداث حياتهم الخاصة (النص مع الذات) – نصوص أخرى (النص مع نص آخر) – حدث في العالم (النص مع العالم) وفي هذه الاستراتيجية يستخدم القاريء معارفه الخاصة لتساعده على فهم النص مستخدماً هذه الطريقة في التفكير: يذكرني هذا النص بما قرأته في ……. لأنه….. (ربط النص مع نص آخر) يذكرني هذا النص بما حدث لي عندما…… لأنه….. (ربط النص مع الذات) يذكرني هذا النص بما سمعته عن …….. لأنه…….. (ربط النص مع العالم) نموذج للتدريس: أنا والكتاب: يصنع الطلاب عمودين مع تسميتهما أنا/ الكتاب. نماذج نصوص وأسئلة لتحسين الفهم القرائي | تحميل. أثناء القراءة يضيف التلاميذ التفاصيل التي يجدون فيها تشابهاً ما بين النص وحياتهم الخاصة. 2. التنبــــؤ (Predicting): في هذه الاستراتيجية يستخدم القراء النص أو الصور أو خبراتهم السابقة في التنبؤ بما هو لاحق في القصة أو النص قبل قراء النص أو أثناء القراءة، مع مراعاة تعديل فهمهم أولاً بأول في حال جاءت توقعاتهم مخالفة لما هو موجود في النص. مخطط قبل/بعد: يوضع في المخطط خانتين بعنوان قبل القراءة/بعد القراءة، ويكتب التلاميذ توقعاتهم قبل وأثناء القراءة في خانة قبل، ثم بعد القراءة عليهم إما أن يؤكدوا صواب توقعاتهم أو أن يرفضوها في خانة بعد.
بالرجوع إلى الموقع الإلكتروني لرؤية السعودية 2030. أكتب عن إنجاز واحد من إنجازات الرؤية نحو وطن طموح. أصف مستقبل وطني المملكة العربية السعودية في عام 2030. شبه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان - في أحد لقاءاته - شباب الوطن بجبل طويق فما أوجه الشبه؟ لماذا يراهن ولي العهد على شباب الوطن؟ التعديل الأخير تم بواسطة omziad; 17-11-2021 الساعة 02:46 AM
لست في هذا المقال بحاجة إلى الحديث عن التنفير من الحسد وبيان عاقبته، لله در الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله، ومن الحسد ما قتل، ففي القرآن الكريم سورة كاملة تتحدث عن الحسد والاستعاذة منه، لكني أجد نفسي متحيراً في نفسية ذاك الحاسد، وما الذي يجنيه من حسده للناس، وتفكيره في ما في أيديهم، في حين قد يكون لديه أفضل مما عندهم.. وأجدني أتساءل عن السر الذي يدفعه لإصابة نفسه بالأمراض، وكل ذلك لأجل غاية لن يدركها أبداً، فالله سبحانه من يقسم الأرزاق، والمناصب في الدنيا، ولن يقف في وجه ذلك حسد حاسد أو أمنية حاقد.
تأملت هذا البيت: أنام ملء جفوني عن شواردها.. ويسهر الخلق جرّاها ويختصم. لطيب الذكر أبو الطيب المتنبي فوجدته يلامس قضية استشرت في مجتمعاتنا تحمل عنوان "الحسد" تغذيها نيران الطمع والنظر إلى ما في أيدي الناس، رغم أن كلمات البيت تعبر عن عدم مبالاة المتنبي لمن ينتقدونه ليل نهار، ويعيبون قصائده، ويسهرون الليل لتتبع مثالبها وثغراتها فيما هو ينام قرير العين، غير عابئ لكل هؤلاء. وهذا بالضبط حال الحاسد والمحسود عندنا، فالأول لا يشغله في الدنيا سوى التفكير في أحوال الناس، ومن نجح ومن فشل، ومن بنى ومن هدم، ثم تراه يتضايق وتظهر عليه الهموم إذا كان يعرف صديقاً أو قريباً ميسور الحال، أو ناجحاً في عمله، فلا يتركه إلا وهو يوجه إليه سهام الحقد والحسد، وكأنه من يدفع له رزقه، أو يساعده في اجتياز المصاعب، أو يعينه على حل المشاكل التي تواجهه، ويظل طوال الليل مهموماً يفكر في ذاك الرجل، وكيف يمكن أن يراه وقد فقد عزه ومجده. أما المحسود فقد أشغله شأنه عن شؤون الآخرين، فهو في نهاره يؤدي فروضه، ويعمل بهمة ونشاط، ساعياً للرزق الحلال، مفكراً في ما يجب عليه عمله، مستعيناً في ذلك كله بربه، ثم بما وهبه من عقل وذكاء، ثم يعود إلى منزله بالليل فيجلس مع أسرته ليقضي حاجاتهم، ويلبي طلباتهم، وهو في كل ذلك لا يشعر ولو بلمحة عابرة بهذا الحاسد الذي قد تصيبه الأمراض كمداً، وهو يرى المحسود نازلاً من سيارته لا يلتفت يمنة أو يساراً، ولا يحس بوجوده، ولا يعيره اهتماماً تاركاً الخلق للخالق، قال الإمام علي كرم الله وجهه الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له.