شكره وامتنانه لولي العهد وأضاف سموه شكر آخر حيث وجهه تلك المرة إلى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز ولي العهد وهو نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع -حفظه الله وثبته على كرسيه- لثقته الملكية الكريمة والحكيمة بالتأكيد لكي يعينه مستشارا لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير حيث أضاف أنه يعاهد المولى عز وجل ويعاهد مقام السمو الملكي أن يكون مخلصاً للدين ثم المليك والوطن ، داعيا إلى الله بالحفظ وتسديد الخطى و العزة و النصر على أي عدو ، و في النهاية عزيزي القارئ نتمنى من الله حفظ المملكة العربية السعودية قوية وأبية كما هي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ي والتزاماً بتعزيز مفهوم التنمية المستدامة فإن الجمعية تنتهج تطبيق الحوكمة من خلال أنظمة ودلائل محكمة بهدف تحقيق الشفافية والعدالة ومنح حق مساءلة إدارة الجمعية من خلال إطار عام لسياسة الإفصاح وعدم تضاربالمصالح، مما عزز من الثقة في أداء الجمعية والحصول على مجموعة من الجوائز من جهات ومؤسسات مرموقة على مستوى الوطن العربي والمستوى المحلي، ليعد دافعا نحو الإلتزام بمتابعة العمل الجاد على تحقيق أهدافنا الاستراتيجية وتلبية أولويات ذوي والذين نتوجه لهم بالشكر على دعمهم على إختلاف تنوعه ويظل تواصل الجميع مع الجمعية حول أياً من مجالات التعاون أو أياً من الأراء والمقترحات أحد أهم.
من جانبه أكد المشرف العام على مركز رعاية واستقطاب الموهوبين بجامعة جدة د. فيصل العامري، بأن برنامج التسجيل المزدوج يأتي استكمالاً لتوجه الجامعة الريادي في تبني أول نظام للتسريع الأكاديمي في التعليم العالي والذي بدأ فعلياً مع بداية العام الدراسي الحالي من خلال برنامج التسريع بواسطة اجتياز مقررات السنة التحضيرية ولينضم البرنامج الجديد إلى جانب البرامج السابقة وما تقدمه الجامعة أيضاً من برامج إثرائية وأنشطة تعليمية ونوعية لرعاية هذه الشريحة من الموهوبين وتنمية قدراتهم أثناء مراحل الدراسة. الجدير بالذكر أن جامعة جدة دأبت منذ عامين ووفق خططها الإستراتيجية واستكمالاً لما بدأته في عامها السابق باستقطاب الطلاب المصنفين كموهوبين في مدارس التعليم العام وتقديم مزايا خاصة بهم للالتحاق بجامعة جدة، من خلال برنامجي التسريع الأكاديمي وبرنامج التخصيص المباشر والذي تنفرد به جامعة جدة وينفذ بالشراكة مع مركز قياس ، ومؤسسة الملك عبدالعزيز للموهبة والإبداع ، والإدارة العامة للموهوبين بوزارة التعليم ، والإدارة العامة لتعليم جدة تحت رعاية كريمة من صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد محافظ جدة. الامير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز.
تفسير و معنى الآية 46 من سورة طه عدة تفاسير - سورة طه: عدد الآيات 135 - - الصفحة 314 - الجزء 16. ﴿ التفسير الميسر ﴾ قال الله لموسى وهارون: لا تخافا من فرعون؛ فإنني معكما أسمع كلامكما وأرى أفعالكما، فاذهبا إليه وقولا له: إننا رسولان إليك من ربك أن أطلق بني إسرائيل، ولا تكلِّفهم ما لا يطيقون من الأعمال، قد أتيناك بدلالة معجزة من ربك تدل على صدقنا في دعوتنا، والسلامة من عذاب الله تعالى لمن اتبع هداه. إن ربك قد أوحى إلينا أن عذابه على مَن كذَّب وأعرض عن دعوته وشريعته. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «قال لا تخافا إنني معكما» بعوني «أسمع» ما يقول «وأرى» ما يفعل. ﴿ تفسير السعدي ﴾ قَالَ لَا تَخَافَا أن يفرط عليكما إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى أي: أنتما بحفظي ورعايتي، أسمع أقوالكما، وأرى جميع أحوالكما، فلا تخافا منه، فزال الخوف عنهما، واطمأنت قلوبهما بوعد ربهما. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى) قال ابن عباس: أسمع دعاءكما فأجيبه ، وأرى ما يراد بكما فأمنعه ، لست بغافل عنكما ، فلا تهتما. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وهنا يجيبهما الخالق- جل وعلا- بما يثبت فؤداهما، ويزيل خوفهما فقال: لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى.
20-سورة طه 46 ﴿46﴾ قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ قال الله لموسى وهارون: لا تخافا من فرعون؛ فإنني معكما أسمع كلامكما وأرى أفعالكما، فاذهبا إليه وقولا له: إننا رسولان إليك من ربك أن أطلق بني إسرائيل، ولا تكلِّفهم ما لا يطيقون من الأعمال، قد أتيناك بدلالة معجزة من ربك تدل على صدقنا في دعوتنا، والسلامة من عذاب الله تعالى لمن اتبع هداه. إن ربك قد أوحى إلينا أن عذابه على مَن كذَّب وأعرض عن دعوته وشريعته. تفسير ابن كثير ( قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى) أي: لا تخافا منه ، فإنني معكما أسمع كلامكما وكلامه ، وأرى مكانكما ومكانه ، لا يخفى علي من أمركم شيء ، واعلما أن ناصيته بيدي ، فلا يتكلم ولا يتنفس ولا يبطش إلا بإذني وبعد أمري ، وأنا معكما بحفظي ونصري وتأييدي. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله قال: لما بعث الله عز وجل موسى إلى فرعون قال: رب ، أي شيء أقول ؟ قال: قل: هيا شراهيا. قال الأعمش: فسر ذلك: الحي قبل كل شيء ، والحي بعد كل شيء. إسناد جيد ، وشيء غريب. تفسير السعدي { قَالَ لَا تَخَافَا} أن يفرط عليكما { إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} أي: أنتما بحفظي ورعايتي، أسمع أقوالكما، وأرى جميع أحوالكما، فلا تخافا منه، فزال الخوف عنهما، واطمأنت قلوبهما بوعد ربهما.
رحمتك أكبر من ضر مسني عنايتك أعظم مما تراه عيني تدبيرك به كل الخير لي ولو لم أفهم/ خواطر قرآنية ( مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) لم يتعلق أيوب بشيء من عمله أو صبره ، لكن تعلـق بإيمـانه العـميق بأن ربه أرحم الراحمين ،فكشف الله ما اصابه. / عايض المطيري 21-) وأيوب اذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين ( ما أجمل دُعاء أيوب وما أجمل أدبه ، ذكر حاله من الضّر وذكر رحمة ربه / عايض المطيري. 22- من أنفع الأدعية للمريض(أني مسَّني الضُّر وأنتَ أرحمُ الراحمين) قال الله بعدَ أن دعاء أيّوب بهذا الدعـاء: (فكَشفنا ما بهِ من ضُّر) / عايض المطيري 23- (مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) لقد رحمه من شدة بلائه خلق كثير، لكنه أيقن أن الذي ابتلاه أرحم منهم. / روائع القرآن 24- (أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) جمع في دعائه بين التوحيد،وإظهار الفقر والإقرار له بالرحمة ومتى وجد المبتلى هذا كشفت عنه بلواه / روائع القرآن 25- قال أيوب (أني مسّني الضر) فنسب الضر والمرض للمجهول تأدبًا مع الله ، ولما أراد الخير والرحمة نسبها إلى الله ( وأنت أرحم الرحمين). / فرائد قرآنية 26- "مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" هل تستطيع وأنت في غمرات الألم وتحت وطأة الوجع أن تستحضر يقينك بأن ربك أرحم الراحمين؟ إن فعلت ذلك فترقب الفرج /عبد الله بلقاسم
♦ الآية: ﴿ قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (46). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا ﴾ بالعون والنصرة ﴿ أَسْمَعُ ﴾ ما يقول ﴿ وَأَرَى ﴾ ما يفعل. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ﴾، قال ابن عباس: أسمع دعاءكما فأجيبه، وأرى ما يراد بكما فأمنعه، لست بغافل عنكما؛ فلا تهتمَّا. تفسير القرآن الكريم