وصل، منذ قليل، رامي عز الدين بركات الأخ غير الشقيق للفنان الراحل هيثم احمد زكي ، بصحبة الفنانة نورا ومي نور الشريف لمسجد الشرطة بالشيخ زايد لتلقى عزاء الفنان الراحل. وانهارت إنجي سلامة، خطيبة الفنان الراحل هيثم احمد زكي، فور وصولها إلى مسجد الشرطة بالشيخ زايد لتلقى عزائه، وحاولت صديقاتها تهدئتها، فيما تواجد الفنان أشرف زكى، نقيب المهن التمثيلية رئيس أكاديمية الفنون لاستقبال المعزين. ووصل صباح اليوم السبت رامي عز الدين بركات إلى مطار القاهرة قادما من لندن لتلقى عزاء الأخ غير الشقيق للفنان هيثم احمد زكي بمسجد الشرطة بالشيخ زايد، وكان فى استقباله الفنانة بوسى وابنتها مي نور الشريف. وشيع جثمان الفنان هيثم أحمد زكى شيع بعد ظهر يوم الخميس الماضي من مسجد مصطفى محمود، وتم دفنه بمدافن الأسرة فى مدينة السادس من أكتوبر، وسط حضور عدد كبير من نجوم الفن الذين حرصوا على وداعه. وتوفى الفنان هيثم احمد زكي فى الساعات الأولى من صباح يوم الخميس الماضى، عن عمر يناهز 35 عاما إثر تعرضه لهبوط حاد فى الدورة الدموية داخل منزله بالشيخ زايد.
تردد في الساعات الأخيرة اسم رامي عز الدين بركات أخو الفنان الراحل هيثم أحمد زكي، وهو أخوه من والدته الفنانة الراحلة هالة فؤاد حيث كانت تزوجت من عز الدين بركات عقب انفصالها عن النجم أحمد زكي، وتساءل البعض أين أخوه كي يتسلم جثمانه ولكن لم يتلقى أحد إجابة واضحة. هيثم أحمد زكي اخو هيثم احمد زكي واستطاعت "أهل مصر" التواصل مع عز الدين بركات الذي قال: "أنا ورامي نعيش في لندن وعلمنا فجر اليوم بالخبر الصادم، وظننا أنه شائعة سخيفة ولكن للأسف كان واقف مؤلمًا جدًا"، مشيرًا إلى أنه لا يوجد أي خلاف بين رامي وهيثم أحمد زكي. رامي عز الدين بركات وتابع: "كنا ننتظر هيثم أحمد زكي أن يأتي لزيارتنا في لندن حسب اتفاقه معنا ولكنه كان لديه بعد الإرتباطات التي اخرته عن هذه الزيارة". واختتم عز الدين بركات حديثه متأثرًا، وقال: "هيثم لم يكن فقط أخ لرامي بل هو بمثابة ابني لأنه تربى معي وكان عمره ثلاث سنوات وحتى بعد وفاة والدته رحمة الله عليها، إلى أن غادرت القاهرة واستقريت في انجلترا وكنا دائمًا على تواصل". اقرأ أيضًا.. جنازة هيثم أحمد زكي.. مشاهد لا تُنسى بين الصدمة والبكاء والذهول.. اغتسل بماء زمزم وفيفي عبده تكفلت بالكفن (صور) وفاة هيثم احمد زكي وتوفى هيثم احمد زكي في الساعات الأولى من يوم الخميس 7 نوفمبر، بعد أن حاولت خطيبته الوصول إليه عن طريق الهاتف أكثر من مرة حتى بلغت أمن الكومباود الذي يسكن به لتعثر عليه متوفيًا داخل حمام منزله وتبين أن الوفاة بسبب هبوط حاد في الدورة الدموية.
وأضاف أنه سعى إما لاسترجاع الشقة أو استلام محتويات الراحل أحمد زكى، علما بأن المشترى طلب مليون و250 لبيعها مرة أخرى علما بأنه اشتراها بمبلغ 850 ألفًا منذ 3 شهور فقط ولم يكتف بذلك بل غير "كالون" الشقة حتى لا يستطيع دخولها واستلام محتويات أحمد زكى. وأكد المستشار القانونى بلال عبد الغنى أنه تقدم بدعوى للتراجع عن البيع، وأن العقد ينص على بيع الشقة فقط "حوائط"، مضيفا أنه يسعى جاهدًا للحفاظ على محتويات ومتعلقات الفنان الراحل أحمد زكى من أجل فتح "متحف" لتلك المقتنيات بالتنسيق مع وزارة الثقافة، ولن يتم التفريط فى أى شىء منها.
اهـ. وقال العيني في عمدة القاري: قيل: يوضع له القبول في الأرض عند الصالحين، ليس عند جميع الخلق. اهـ. وقال فيصل المبارك في تطريز رياض الصالحين: المراد بالقبول: الحب للعبد في قلوب أهل الدين والخير. اهـ. وانظر الفتوى رقم: 200529. ثم نلفت نظر السائل إلى أن العادات السيئة، والأخلاق الرديئة، إن وجدت في المرء، فيمكنه بالاجتهاد، والمثابرة، والمصابرة أن يغيرها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتوق الشر يوقه. رواه الخطيب البغدادي، وحسنه الألباني. لماذا يقال (الشكوى لغير الله مذلة) وهل تؤيد هذه العبارة - أجيب. هذا مع تحري اختيار الرفقة الصالحة الناصحة التي تدل على الخير وتعين عليه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل. رواه أحمد، و أبو داود، و الترمذي ، وحسنه الألباني. والله أعلم.
ولا مانع من أن تجتهدي معنا في معرفة بعض الأسباب، فإن النساء مثلاً قد ينفرن من المرأة إذا كان عندها شيء كبير من التميز، قد يبتعدن عن المرأة إذا كانت من أسرة معينة معزولة أو بعيدة عن الناس، أو أسرة غنية، أو كذا. والناس قد يبتعدون عن الإنسان لأن هناك من شوش صورته، قد يبتعدون عنه حسدًا، قد يبتعدون عنكِ لأنهم يريدون مصالح معينة لا توجد بين يديك، كما قال الشاعر: رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مال ومن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهب ومن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا إذن نحن ننظر أيضًا في هذه الأسباب، فقد يكون السبب أيضًا مثلاً: طريقتك في الكلام، قد يكون في تسرعك، أو في أسباب خارجية عنك كوالدة أو أخ أو أخت أو كذا لهم مواقف تجاه الناس، فالناس يبتعدون عنك لأجلهم. نحن لا نريد أن نجعل لك وساوس، لكن من المهم أيضًا أن ينظر الإنسان ويبحث عن مثل هذه الأسباب، لأن لها أثراً في مثل هذه الأمور، وأرجو أن تتعاوني معنا، وسوف نكون سعداء إذا تواصلت معنا بتفاصيل أكثر، بتجارب العلاقات التي بدأت وكيف انتهت، ومَن هم أقرب الناس إليك، حتى نتعاون جميعًا في الوصول إلى طريقة مُثلى في تنمية العلاقات الإيجابية والصداقة التي تقوم على الإيمان، فلا تصاحبي إلا مؤمنة، ولا يأكل طعامكم إلا تقي.
قال مجمع البحوث الإسلامية، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حذر من فعل شائع يقع فيه الكثير من الناس بسهولة خاصة في هذا العصر، منوهًا بأن هذا الفعل يعرض صاحبه لغضب الله سبحانه وتعالى، كما يلقي به في انار جهنم، ويحرمه من دخول الجنة. وأوضح «البحوث الإسلامية» عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- حذر أشد التحذير من الغضب، حيث إنه الغضب قد يكون سببًا في تعرض العبد لغضب الله تعالى عليه، كما قد يحرمه من دخول الجنة ويلقي به في النار، وذلك لأن الغضب سبب الكثير من الشرور. جماع الخلق الحسن مع الناس وهل كره الناس دليل على كره الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتابع: فيما أن تجنب الغضب ينقذ الإنسان ويقيه التعرض لغضب الله تعالى عليه، بل ويضمن له دخول الجنة من أوسع أبوابها، منوهًا بأن الكثير من الناس يغفلون عنه، لذا نهى النبي –صلى الله عليه وسلم- عن الغضب، ولما سُئل عن عمل يُدخل صاحبه الجنة وينقذه من غضب الله عز وجل، قال «لا تغضب»، باعتباره العمل الذي يحقق للمرء كل الخير، مستشهدًا بما ورد في صحيح ابن حبان، عن عبد الله بن عمرو -ضي الله تعالى عنهما- قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ ما يمنَعُني مِن غضَبِ اللهِ؟ قال:«لا تغضَبْ». ودلل بما جاء عن عبدالله بن عمر ، أن رجلٌ: يا رسولَ اللهِ مُرْني بأمرٍ وأقلِلْ لعلِّي أحفظُه ، قال: «لا تغضَبْ»، وورد عن أبي الدرداء، قال: قال رجلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دُلَّني على عملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «لا تغضَبْ ولك الجنَّةُ»، كما جاء عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا يُدخِلُني الجنَّةَ ولا تُكثِرْ عليَّ «قال لا تغضَبْ»، وعن الألباني في صحيح الترغيب، أن لا تغضبْ.
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان.
بخلاف الشكوى إلى المخلوق، قرئ على الإمام أحمد في مرض موته أن طاووسا كره أنين المريض وقال إنه شكوى، فما أن حتى مات، وذلك أن المشتكي طالب بلسان الحال إما إزالة ما يضره أو حصول ما ينفعه، والعبد مأمور أن يسأل ربه دون خلقه، كما قال تعالى فإذا فرغت فانصب والى ربك فارغب، وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس: إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله. - ومن الأدعية في الشكوى لله تعالى: اللهم يا سماعاً لكل شكوى ويا كاشفاً لكل بلوى وما منتهى كل نجوى فرج عني واغفر لي ذنبي واقض لي حوائجي.