الخرطوم – الموجز السوداني حصلت صحيفة الصيحةالصادرة اليوم الجمعة، على التفاصيل الكاملة لحادثة القبض على مدير تعليم مرحلة الأساس بولاية كسلا على خلفية رفضه لتنفيذ قرار نقله من موقعه إلى وظيفة موجه بمحلية غرب كسلا. وبحسب الصحيفة فإن مدير تعليم الأساس صدر قرارٌ بنقله إلى موقع آخر، لكنه رفض تسليم الإدارة إلى خلفه. وقالت الصحيفة إن مدير عام الوزارة ذهب بنفسه إلى مدير تعليم الأساس ليوضح له أن النقل والتنقل هي سنة الحياة في التغيير، لكنه رفض الأمر أيضاً. وطبقاً للمعلومات، فإنه تمت إحالة الأمر إلى المستشار القانوني للولاية، والذي بدوره قام بتوجيه المستشار القانوني لوزارة التربية والتوجيه الذي أصدر أمر القبض بحق مدير تعليم الأساس وتسليم المكتب للجنة القانونية. اخبار المريخ السوداني اليوم عاجل 24. وأكدت مصادر أنه تم القبض على مدير تعليم الأساس بمحلية كسلا ووضعه في مكتب بالقسم الأوسط بكسلا إلى أن تمّ الإفراج عنه بالضمان الشخصي، وقالت المصادر إنّ عملية اقتياد مدير تعليم الأساس إلى قسم الشرطة تمت بطريقة سلسة فيها تقدير لمكانة المعلم. وأشارت المصادر إلى أن مدير تعليم الأساس وفور الإفراج عنه توجه إلى المحلية، لكنه فوجئ بتسلم اللجنة القانونية لمكتب تعليم الأساس بالمحلية.
نحقق نتائج إيجابية في ظروف استثنائية الرئيس حازم الداعم والمحفز الأول للجهاز الفني واللاعبين لا أجامل الكبار وهذه حقيقة الثلاثي.! (البمشي من النادي دا لازم يمشي مرفوع الرأس).!
أعلنت وزارة الثروة الحيوانية عن تصدير ٣٣ ألف و٩٤١ رأسا من الضأن الي السعودية يومي ١٩ و٢٠ إبريل الحالي بنسبة مناعة تتراوح ماببن ٨٥٪ الي ٩٠٪. وقال دكتور علي آدم مدير إدارة المحاجر وصحة اللحوم بالوزارة (لسونا) إنه تم يوم الثلاثاء ١٩ إبريل شحن ثلاث بواخر الأولى تحمل 2946 رأسا من الضأن بنسبة مناعة 72٪ والثانية حمولة 9133 رأسا من الضأن بنسبة مناعة 83%، والثالثة 12597رأسا ضأن بنسبة مناعة مابين85٪ و89%. وأضاف د. اخبار المريخ السوداني اليوم عاجل السعودي. علي أنه تم تصدير 9265 رأس ضان يوم الأربعاء ٢٠ إبريل بنسبة مناعة 90٪. مؤكدا إنسباب صادر المواشي واللحوم الي السعودية والدول العربية. المصدر من هنا
الآيات الحرة ، الآية الفارغة ، السينكوين ، قصائد الماس ، إلخ ، هي بعض الأمثلة على هذه الهياكل. كما ذكر أعلاه ، يستخدم الشعراء عددًا محدودًا من الكلمات للتعبير عن أفكارهم في الشعر. هذا هو السبب في أن سطر واحد يمكن أن يكون قصيرًا مثل كلمة واحدة. في بعض الأحيان يكون من الصعب فهم معنى القصيدة من خلال قراءتها مرة واحدة أو مرتين فقط. قد تكون هناك حاجة إلى قراءة وتحليل متعمق لفهم المعنى الكامل. الفرق بين النثر والشعر فريف النثر: النثر هو شكل من أشكال الأدب الذي يستخدم اللغة في شكلها الأصلي والطبيعي. الشعر: الشعر هو شكل من أشكال الأدب الذي يستخدم الصفات الجمالية والإيقاعية للغة لإثارة المعنى. القافية والإيقاع نثر: النثر لا ينتبه إلى القافية والإيقاع. الشعر: يهتم الشعر بالقافية والإيقاع ؛ هم المكونات الأساسية في القصيدة. كلمات النثر: الكاتب عادة لا يوجد حد للكلمة. سحابة. الشعر: يستخدم الشعراء عددًا محدودًا من الكلمات. بناء النثر: الأفكار مكتوبة في جمل. يتم تجميع الجمل في فقرات. الشعر: الأفكار مكتوبة في سطور. يتم تجميع الخطوط في stanzas. لغة النثر: اللغة أكثر طبيعية وقواعدية. الشعر: اللغة مجازية وإيقاعية.
يستخدم الشعر طريقة فنية لإيصال شيء مميز ، مثل التجويد الموسيقي للمقاطع (السبر الطويل) المقطوعة (السبر القصير) للتعبير عن أو وصف المشاعر واللحظات والأفكار والخبرات والمشاعر وأفكار الشاعر إلى الجمهور. المكونات الهيكلية للشعر تشمل الخطوط ، الاثنان ، الخيط ، المقطع الشعري ، إلخ. في شكل آيات ، والتي تشكل مقاطع ، التي تتبع المتر. يعتمد عدد الآيات في المقطع على نوع القصيدة. الاختلافات الرئيسية بين النثر والشعر يمكن التمييز بين النثر والشعر بوضوح على الأسس التالية: يشير النثر إلى شكل من أشكال الأدب ، ولديه لغة عادية وبنية جمل. الشعر هو ذلك الشكل من الأدب ، الذي هو جمالي بطبيعته ، أي أنه يحتوي على صوت ، إيقاع ، قافية ، عداد ، إلخ ، يضيف إلى معناه. لغة النثر هي لغة مباشرة أو مباشرة. من ناحية أخرى ، في الشعر ، نستخدم لغة تعبيرية أو إبداعية ، تتضمن مقارنات وإيقاع وإيقاع يمنحها إيقاعًا وإحساسًا فريدًا. ما الفرق بين النثر والشعر. في حين أن النثر هو عملي ، أي واقعية ، الشعر مجازي. يحتوي النثر على فقرات تتضمن عددًا من الجمل تحتوي على رسالة أو فكرة ضمنية. على العكس من ذلك ، يتم كتابة الشعر في الآيات ، التي تغطيها في مقطع. تترك هذه الآيات الكثير من الأشياء غير المدفوعة ، ويعتمد تفسيرها على خيال القارئ.
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) سُميت هذه السورة بــ(القدر)؛ على أول آية منها، وقيل: إنّ سبب تسميتها بالقدر لما لها من قدر عظيم وشرف كبير في القرآن، كقوله: ﴿ وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾. وآيات هذه سورة (5)، تتألف من (30) كلمة في (114) حرف، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة اختلف في سورة القدر كونها مكية أو مدنية، لكنّ المشهور قال إنها مكية، وهناك مَن عَدّها مدنية في تفسيره، لِما أُخبِر من أنها نزلت على محمد في مسجد المدينة لا في مكة. وأما من حيث الترتيب فإنها نزلت على محمد بالتسلسل (25)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل (97) من سور القرآن. الحديث في هذه السورة عن تلك الليلة الموعودة المشهودة التي سجلها الوجود كله في فرح وغبطة وابتهال. ليلة الاتصال المطلق بين الأرض والملأ الأعلى.