اقرأ أيضًا: النيابة الإدارية تطالب بسرعة التحقيقات في انهيار عقار جسر السويس كما كلف النائب العام رجال المباحث الجنائية بالقاهرة، تحت إشراف اللواء أشرف الجندي مساعد وزير الداخلية مدير الأمن، بسرعة اجراء التحريات، بعد أن تلقت غرفة العمليات المركزية بمحافظة القاهرة، بلاغًا من الأهالي الساعة 3 فجر اليوم السبت 27 مارس 2021، بإنهيار منزل مكون من بدروم وأرضي و9 أدوار متكررة في شارع الثلاجة تقسيم عمر بن الخطاب بجوار محطة مترو عمر بن الخطاب جسر السويس، حي السلام 1.
لمتابعة كل ما يتعلق بانهيار عقار جسر السويس في تغطية خاصة (اضغط هنا) محتوي مدفوع إعلان
وأضاف الشهود أن مصنع الملابس به عدد كبير من العمال، وجميعهم يبيتون بداخله. يذكر أن مصر شهدت خلال شهر الماضي حريقا بعقار مكون من 11 طابق في منطقة فيصل بمحافظة الجيزة، بدأ في مصنع أحذية بالثلاثة طوابق الأولى. انهيار عقار جسر السويس. ولم تتمكن السلطات من إطفاء الحريق نظرا لخطورة المياه على أساسات العقار، وتم إخلاؤه وتفجيره بالديناميت لاحقا بعد حبس مالكه، نظرا لمخالفته شروط البناء والسلامة. قد يهمك ايضا: محافظ الإسكندرية يأمر بفتح تحقيق عاجل في حادث إنهيار عقار "كرموز" انهيار منزل من طابقين بقرية المطاوعة في أسيوط ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
اقرأ ايضا| ضبط المتهمين بسرقة محل موبايلات بالموسكي
وفقك الله تعالى، وزادك حرصا على نشر العلم والخير. والله أعلم.
فرّاج كرب يقول ناصر الزهراني في مقالة له: «حينما أكتب عن الشيخ فراج فإنما أكتب عن بُعد النظر وعلو الهمة وثبات الفكر ورزانة العقل وعمق التجربة ونفاذ البصيرة وسياسة المداراة وأسلوب الرفق وحب الألفة، ولقد زرته آخر مرة قبل نحو عشرة أيام من وفاته -رحمه الله- ولقد رأيت في عينيه وقسمات وجهه نظرات الوداع، وأسند إلي وصية وحرصني عليها، وهو يردد: هذه وصيتي لك، هذه وصيتي لك، فقلت له: سمعًا وطاعة، وهي وصية تتعلق بالاهتمام بأمر توسعة لأحد المساجد وإنهاء إجراءاته». ويلفت عبدالعزيز الحربي إلى أن الشيخ فراج العقلا -رحمه الله- قاضي حوائج، لم أرسل له أحدًا لشيفع له في حاجة إلاّ قضاها بلا تأجيل، فيعود المشفوع له مجبورًا، وينقلب إلى أهله مسرورًا شاكرًا داعيًا في عزة وكرامة، وشفع مرة لأحد إخواننا في أمر عظيم ينوء بالعصبة أولي القوة، فما هي إلاّ أيام حتى بُشِّر بالقبول، فلم يملك أن بكى من عظم ما طفح عليه السرور. وفعلًا كما قال عبدالعزيز الحربي الشيخ فراج فرّاج كُرب، فهو على اسمه بل هو مفتاح لكل خير ومعروف، وهو من أهل الصنائع للمعروف، وكان يصنع المعروف بصمت لله عز وجل، ومن الذين يحرصون على خفاء العمل؛ لأنه يريد به وجه الله تعالى، ولا يبتغي سمعة ولا شهرة ولا جزاءً ولا شكورًا، وهكذا دائمًا الصالحون المصلحون في القديم، لهم بقية في زمننا هذا، وفي الزوايا خبايا، ولعل كثيرًا من الأعمال الخيِّرة لا يعلمها أحد فعلها الشيخ فراج، والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا.
وقد رجح الإمام أبو حاتم الرازي طريق يحيى بن أبي كثير الزائدة. قال ابن أبي حاتم في «العلل» (4/ 316، 317): «وسألت أبي عن حديث رواه معمر، عن قتادة، عن أبي شيخ الهنائي، عن معاوية؛ قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب إلا مقطعا، وعن ركوب النمور؟ قال أبي: رواه يحيى بن أبي كثير؛ حدثني أبو شيخ، عن أخيه حمان، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: أدخل أخاه - وهو مجهول - فأفسد الحديث» اهـ. حدثني عن الله العظمى السيد. وأما النسائي والدارقطني فقد رجحا طريق قتادة. فقد قال النسائي عقب روايته للطريقين: «قتادة أحفظ من يحيى بن أبي كثير، وحديثه أولى بالصواب». وقال الدارقطني في «العلل» (7/ 73) - بعد ذِكْره لطرق الحديث -: «واضطرب يحيى بن أبي كثير فيه، والقول عندنا قول قتادة، وبيهس بن فهدان. والله أعلم». قلت: لو كانت رواية قتادة بمفردها، لكان الأمر كما قال الإمام أبو حاتم الرازي $ بترجيح رواية يحيى بن أبي كثير؛ لا سيما ويحيى بن أبي كثير ثبت متقن، حتى إن شعبة كان يقدمه على الزهري في الحفظ. ثم إن يحيى بن أبي كثير قد صرح بالتحديث، بخلاف قتادة فلم يصرح، وعدم تصريح قتادة بالتحديث مع مخالفته ليحيى بن أبي كثير، يوهن روايته.
قال لعبدالرحمن: إني أكثر الأنصار مالا، فأقسم مالي نصفين، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فسمها لي أطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها. قال: بارك الله لك في أهلك ومالك، أين سوقكم؟ فدلوه على سوق بني قينقاع، فما انقلب إلا ومعه فضل من أقط وسمن، ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه أثر صفرة. فقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « مهيم » ؟ قال: تزوجت. قال: « كم سقت إليها » ؟ قال: نواة من ذهب، أو وزن نواة من ذهب- شك إبراهيم-. حدثنا قتيبة، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس -رضي الله عنه- ، أنه قال: قدم علينا عبدالرحمن بن عوف وآخى النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بينه وبين سعد ابن الربيع، وكان كثير المال. فقال سعد: قد علمت الأنصار أني من أكثرها مالا، سأقسم مالي بيني وبينك شطرين، ولي امرأتان، فانظر أعجبهما إليك فأطلقها، حتى إذا حلت تزوجتها. فقال عبدالرحمن: بارك الله لك في أهلك، فلم يرجع يومئذ حتى أفضل شيئا من سمن وأقط، فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وعليه وضر من صفرة. حدثني عن الله على. قال له رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « مهيم » قال: تزوجت امرأة من الأنصار. فقال: « ما سقت إليها » ؟ قال: وزن نواة من، ذهب أو نواة من ذهب، فقال: « أولم ولو بشاة ».