يمكن للطالبات الاعتماد على الكلية التقنية للبنات بجدة، بوابة القبول الموحد، ليتمكنوا من تقديم طلبات للدراسات في تخصصات الكلية المختلفة، ومنها دبلوم في تكنولوجيا تصميم الأزياء، ودبلوم في تكنولوجيا العناية بالبشرة بالإضافة إلى دبلوم تكنولوجيا الخياطة.
التسجيل الآن نتاح لبرامج الدبلوم الفصل التدريب الثاني للدراسة الصباحية والمسائية للبنين والبنات في كليات التقنية من خلال بوابة القبول الموحد الكلية. 8 نوفمبر 2020 فتح باب التسجيل للكلية التقنية. بوابة القبول الموحد الكلية التقنية مواعيد التقديم للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. تسجيل الدخول لبوابة القبول الموحد للمؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني. شرح دليل القبول الإلكتروني الموحد للطالبات في الجامعات الحكومية والكلية التقنية بمدينة الرياض يحوي. شرح لتعديل البيانات المدخلة في البوابة الموحدة للقبولafcagovsa.
تستخدم الكلية التقنية للبنات بجدة البوابة الموحدة لقبول الطالبات لتتمكن من تقديم الطلبات للدراسة في الكلية عبر الإنترنت بدلاً من الذهاب إلى مقر الكلية وتقديم المستندات، وتود تزويد القارئ بوسيلة لاستخدام البوابة. لغرض تقديم طلبات جديدة بالإضافة إلى ذكر العديد من التفاصيل حول شروط التسجيل والمستندات المطلوبة. الكلية التقنية للبنات بجدة افتتحت المملكة العربية السعودية الكلية التقنية للبنات في مدينة جدة عام 1428 هـ لتلبية احتياجات السوق المحلي من المهارات والخبرات التي يحتاجها في البرامج المختلفة. بوابة القبول الموحد للكلية التقنية بنات جدة تعتمد الفتيات في جدة على بوابة القبول الإلكترونية لاستيعاب الطالبات الراغبات في الدراسة في البرامج التدريبية والجامعية المقدمة في العديد من المجالات. التسجيل في الكلية التقنية بجدة من خلال بوابة القبول يمكن للطالبات الالتحاق بالكلية التقنية بجدة من خلال بوابة القبول على النحو التالي اذهب مباشرة إلى بوابة الدخول. انقر فوق متقدم جديد في الشريط العلوي. اختر نوع المعرف، ثم أدخل رقمه. أدخل تاريخ الميلاد حسب التقويم الهجري. أدخل رقم الهاتف المحمول، ثم أدخل عنوان البريد الإلكتروني.
مجلة الرسالة/العدد 157/أعلام الإسلام 3 - سعيد بن المسيب للأستاذ ناجي الطنطاوي تزويجه ابنته قال يحيى بن سعيد: كان لسعيد بن المسيب جليس يقال له عبد الله بن أبي وداعة، فأبطأ عنه أياماً، فسأل عنه فقيل له: إن سعيد بن المسيب سأل عنك، فأتاه وسلم عليه، ثم جلس، فقال له سعيد: أين كانت غيبتك يا أبا محمد؟ فقال: إن أهلي كانت مريضة فمرضتها ثم ماتت فدفنتها. فقال يا عبد الله، أفلا أعلمتنا بمرضها فنعودها، أو بموتها فنشهد جنازتها؟ ثم عزّاه عنها ودعا له ولها، ثم قال: يا عبد الله، تزوج ولا تلق الله وأنت عزب. فقال: يرحمك الله! من يزوجني؟ فوالله ما أملك غير أربعة دراهم. فقال: سبحان الله! أو ليس في أربعة دراهم ما يستعف به الرجل المسلم؟ يا عبد الله! بنان الطنطاوي - Wikiwand. أنا أزوجك ابنتي إن رضيت. قال عبد الله: فسكت استحياء منه وإعظاماً لمكانه. فقال مالك سكت؟ ألعلك سخطت ما عرضنا عليك؟ قال: يرحمك الله! وأين المذهب عنك؟ فوالله إني لأعلم أنك لو شئت زوجتها بأربعة آلاف وأربعة آلاف، قال: قم يا عبد الله فادع لي نفراً من الأنصار، فقمت فدعوت له حلقة من بعض حلق الأنصار، فأشهدهم على النكاح بأربعة دراهم، ثم انقلبنا، فلما صلينا العشاء الآخرة وصرت إلى منزلي، إذا برجل يقرع الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: سعيد.
19-04-2016, 08:44 PM المشاركه # 7 اللهم امين جزاكم الله خيرا جميعاَ...........
قلت هيه؟ ماذا حدث؟ فقفَزَتْ مبتهجة مسرورة، وقالت بلهجتها السريعة الكلمات, متلاحقة الألفاظ: بابا: كلها أصفار أصفار أصفار!! تحسب الأصفار هي خير ما يُنَال؟! وماذا يهم الآن بعدما فارقت الدنيا أكانت أصفارًا أم كانت عشرات ؟ وماذا ينفع المسافر الذي ودَّع بيته إلى غير عودة, وخلَّف متاعه وأثاثه؟ ماذا ينفع طراز فرش البيت ولونه وشكله ؟... ). ولمن أراد أن يقرأ أكثر فليرجع إلى المجلد السادس صفحة ١٢٢ الطبعة القديمة أو صفحة ١٤٠ الطبعة الجديدة وكتب زوجها المجاهد عصام العطار يقول: ( وقد بلغت محبّة علي الطنطاوي لي، وثقته بي، وبلغت أُخُوَّتنا وصداقتنا ذروتها العالية عندما اختارني زوجًا لابنته: بنان، وتجاوزَتْ هذه الأخُوّةُ والصّداقةُ كل ذروة من الذُّرَى عندما استشهدت بنان الحبيبة في: 17/03/1981م ، في مدينة: ( آخن) في ألمانيا. فالتقتْ منه ومني إلى الأبد: جراحٌ بجراح، ودموعٌ بدموع،وذكريات بذكريات، ودعواتٌ بدعوات. مجلة الرسالة/العدد 352/الكتب - ويكي مصدر. ولم تندمل قطّ جراح علي الطنطاوي لفقد بنان، ولم تندمل جراحي، ولم يرقأ دمعه، ولم يرقأ دمعي، ولم يسكت حزنه، ولم يسكت حزني، إلى أن اختاره الله إلى جواره. [ولقد]كتبَ – يعني علي الطنطاوي - في الحلقة« 199»( من ذكرياته) بعد سنوات من استشهاد ابنته، بمناسبة يوم عيدٍ [فقال]: « أنا أكتب هذه الحلقة يوم العيد.
إني رسول الله، ولن يضيعني الله أبدا فيشتد عليه الأمر، ويضيق به صبره، فيذهب إلى أبي بكر وقد عجز الصحابة كلهم عن احتمال المحنة - إلا أبا بكر. فيقول له: يا ابن الخطاب. انه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا... فلا يقنع عمر ولا يرضى، ولكنه يسمع مكرهاً ويطيع، حتى إذا مرت الأيام، ووضحت حكمة النبوة، وكان الفتح، أدرك عمر سمو رأي النبي ﷺ، فمازال يتصدق ويصوم ويصلي ويعتق، مخافة كلامه يومئذ، حتى رجا أن يكون خيراً. مجلة الرسالة/العدد 157/أعلام الإسلام - ويكي مصدر. على أن عمر لم يعارض النبي ﷺ ولم يعصه ولكنه رأي رآه واجتهاد اجتهده؛ فكان يأمل موافقة ربه سبحانه وتعالى، كما سبق له أمثالها، وقد كانت طاعته للنبي ﷺ معروفة، وكان يؤثر رضاه على رضاه، ولقد أقسم عمر - باراً - أن إسلام العباس يوم أسلم كان أحب إليه من إسلام أبيه الخطاب لو أسلم، لأن إسلام العباس أحب إلى النبي ﷺ، وكان النبي ﷺ أحب إليه من أهله وولده، ومن نفسه التي بين جنبيه - 9 - أنجز الله وعده. فظهر الإسلام وغلب وعم الجزيرة، ودان له العرب كلهم، واجتمعوا في عرفات، في المؤتمر الأعظم، فأنزل الله آخر آية من القرآن، آخر مادة من الدستور الخالد: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) فاحتفلوا بكمال الدين، وتمام النعمة، وقام النبي ﷺ خطيباً مودعاً، وأعلن (حقوق الإنسان) كاملة: الحرية والعدالة والمساواة.
ولا نستطيع أن ننكر منكَراً أتاه زيد ونرضى به ونسكت عنه إن أتاه عمرو، لأن الحرام يبقى حراماً. فيا أيها المسلمون، إننا لن نذلّ ولن نضلّ ولن نقلّ ما دمنا مستمسكين بالقرآن: إن الله ما أعزّ أول هذه الأمّة إلاّ بالإسلام ولن يُعِزّ آخرها إلاّ بالإسلام، فإن ابتغينا العزّة في غيره ذَلَلْنا. فعودوا