أحبط موظفون في مستشفى شهار للأمراض النفسية في الطائف -قبل قليل- محاولة انتحار وافد يعمل في النظافة داخل المستشفى، حيث قام بربط حبل غليظ في عنقه وشده بإحكام. وقالت مصادر لـ"المواطن"، إن موظفين شاهدوا الوافد وهو من جنسية شرق آسيوية من نوافذ أحد أقسام المستشفى، وهو يقوم بربط عنقه في الحديقة الترفيهية بحرم المستشفى؛ حيث استغل مولداً كهربائياً كبيراً قفز فوقه حتى يسقط متدلياً، غير أن الموظفين -في سرعة فائقة- منعوا عملية انتحاره. وأفاد الوافد أن أسباب محاولة الانتحار هي أن الشركة -التي يعمل لديها- رفضت منحه إجازة سنوية للمغادرة إلى ذويه في بلده، ولم يسلموه رواتبه المتبقية.
أوضحت مديرية الشئون الصحية بمحافظة الطائف أنه لا صحة على الاطلاق لما تم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعية وتضمن عمليات هروب للمرضى من مستشفى شهار بالطائف. وكان متابعون قد تداولوا بشكل واسع هاشتاق على تويتر تحت عنوان: (#هروب_مرضى_من_شهار) ، حيث قال متحدث صحة الطائف عبدالهادي الربيعي أنه لاصحة لهروب مرضى من مستشفى شهار. «الصحة» تكشف حقيقة هروب مرضى شهار الطائف - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية. وأضاف وبناء عليه تم التنسيق في حينه مع الجهات المخوله بمتابعة الجرائم المعلوماتية وتحديد الأشخاص القائمين على نشر الهاشتاق ودعمه والترويج له بشكل كبير. وأتضح انهم مجموعه من المراهقين شباب وفتيات يهدفون للسخرية والتسلية ووفقا لما سببه الهاشتاق من اثاره للبلبله بين الناس وترويع لذوي المرضى واحتوائه على استهزاء وسخرية للمرضى النفسيين ووضعهم الصحي فأن الصحة في الطائف عملت منذ الساعات الاولى لإطلاق الاشاعه على رصدها قانونيا وتوثيق الدلائل بالتعاون مع جهات متابعة الجرائم الالكترونية وتلتزم ومن خلال ادارتها القانونية على ملاحقة القائمين على الهاشتاق وداعميه وتقديمهم للمساءله وتطبيق العقوبات النظامية بحقهم.
الجعيد أبان أن النزلاء يسعدون بالبرامج المقدمة لهم، كما "يعطون حوافز مادية وتشجيعية، وهناك برامج خاصة بالأعياد والمناسبات الوطنية، ولديهم الكثير من المواهب، وخاصة في الشعر والرسم، وتقام لهم حفلات داخلية، وأخرى خارجية، للذين يعتبر خروجهم خارج المستشفى لا خطورة فيه". حساب مُزيّف لـ "مستشفى شهار": عندما تضحك نرجوك زيارتنا!. العلاج بالعمل أما في قسم العلاج بالعمل فيقول نائب رئيس القسم، علي السليماني، إن القسم "يقدم للمرضى مهارات مهنية، تحت إطار العلاج بالعمل، لإخراج المريض من أجواء المستشفى، وإشغاله بما يعود عليه بالنفع، والخروج به من العزلة "موضحا أن القسم "يستوعب 35 مريضا"، مبينا أنهم في سلوكهم هذا "لا نطمح لإنتاج المريض بقدر ما نشغل وقته، مراعين خطورة الأجهزة والآلات والمهن على المرضى". أما عن المدربين، فهم من العاملين في المستشفى. دورات فنية الأخصائي عبد الرحمن جابر الثبيتي، أوضح لـ"الوطن" أن المستشفى يقدم "دورات مهارية في التربية الفنية، والحاسب الآلي، والسباكة، والنجارة، بإشراف مساعدين في التدريب"، بالرغم من أنه "ليس هناك مدربون معتمدون" ،مشيرا إلى أن "الهدف من إحضار المريض للمركز، هو الخروج به من العزلة، وتغيير الجو من حوله، وتهيئته للعالم الخارجي، بعد الخروج من المستشفى".
وزادني قلقا ما رواه مرافقي، المنسق الإعلامي للمستشفى، حسن الشهري، من قصص مخيفة، يتعرض لها الزوار والعاملون في العنابر، وخاصة أن من بين النزلاء، من قتل زوجته وابنه. لكن مرافقي عاد وطمأنني، بأن الأمور تسير في العنابر على خير ما يرام، وهناك علاقات حميمة بين النزلاء ومن يقوم على خدمتهم، حينها، زاد حماسي للدخول إلى أهم العنابر، والذي يضم ثلة من المرضى المزمنين، المرفوضين من قبل أسرهم. الريال السحري! على مدخل العنبر، استقبلنا شاب سعودي يرتدي زي التمريض، وأوصلنا إلى رئيس الجناح، محمد بن طالع الشهراني، وكان منظر النزلاء وهم يتجولون في صالات العنبر مخيفا بالنسبة لي، لكنهم كانوا يبتسمون لكل من يواجههم، ثم يباغتونهم بقولهم: أعطني ريالا، ولو علمت بأن "الريال" يعمل مفعول السحر، لحولت كل ما في جيبي إلى ريالات، قبل دخول العنبر. أجنحة متعددة يضم المستشفى عدة أجنحة، وهي: أجنحة دخول، وأجنحة تأهيل، والأخيرة عنابر ثابتة لا تتغير، بخلاف أجنحة الدخول، التي تستقبل وتودع النزلاء بصفة مستمرة، وأجنحة طب شرعي، إضافة إلى أجنحة للتخلف العقلي. ويعد الجناح رقم 8 من أجنحة التأهيل، ويعود تاريخ وجود أقدم مريض في الجناح، إلى شهر جمادى الثاني، العام 1400هـ، أي قبل نحو 31 عاما.
والراجح أنه إن كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حرامًا وإلا فينظر في المصلحة. المسألة الثالثة: حضور أعيادهم ومشاركتهم أفراحهم، فإن كانت أعيادًا دينية كعيد الميلاد فحضورها حرام بلا ريب. ماحكم عيد الميلاد من هجري. قال ابن القيم رحمة الله: "لا يجوز الحضور معهم باتفاق أهل العلم الذين هم أهله"، وقد صرح به الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم. والله الموفق. [مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين2/303] س4:ما حكم زيارة الكفار وقبول هداياهم والقيام لجنائزهم وتهنئتهم في المناسبات؟ ج4:زيارة الكفار من أجل دعوتهم إلى الإسلام لا بأس بها؛ فقد زار النبي صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب وهو يحتضر، ودعاه إلى الإسلام [انظر: صحيح البخاري (98/2) من حديث سعيد بن المسيب عن أبيه] ، وزار اليهودي، ودعاه إلى الإسلام[انظر: صحيح البخاري (97/2) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه]، أما زيارة الكافر للانبساط له والأنس به؛ فإنها لا تجوز؛ لأن الواجب بغضهم وهجرهم. ويجوز قبول هداياهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدايا بعض الكفار؛ مثل هدية المقوقس ملك مصر. [انظر: نصب الراية4/421-422، وانظر: زاد المعاد3/691-692] ولا تجوز تهنئتهم بمناسبة أعيادهم؛ لأن ذلك موالاة لهم وإقرارًا لباطلهم.
أكد عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي الشيخ الدكتور عبد الله بن محمد المطلق أن حفلات أعياد الميلاد لا تجوز شرعا منتقدا إقبال الناس على إقامتها وتبذير أموالهم عليها محذرا من أنها قد تكون من أبواب. ونوقش هذا بأن العيد المنهي عنه في الشرع هو ما كان فيه فرح ديني في أمر عام أما عيد الميلاد فهو احتفال خاص بنعمة خاصة في أمر دنيوي ليس له علاقة بالدين. ما حكم الإسلام في احتفالات عيد الميلاد للطفل الصغير بشرط ألا يتخلله أي منكر أو حرام أو أي شيء يغضب الله تعالى وأن الهدف هو فقط إدخال السرور على قلب الطفل وجمع أصدقائه حوله وأيضا إدخال البهجة والسرور على قلب. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. وقال -أيضا- عليه الصلاة والسلام. حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم وهي داخلة في قوله ﷺ. ماحكم عيد الميلاد بالهجري. هل يجوز للمسلم الاحتفال بيوم ميلاده الجواب. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا المعنى غير موجود في عيد المسيح عليه السلام وشريعته قد نسخت فلا يشرع لمسلم أن يحتفل به ويتبع شرعه.
ويتوجب على المسلم في يوم عيد ميلاده بدلًا من أن يقوم بالاحتفال ونشر الخلطة وتبادل الهدايا أن يتوجه بالشكر لله عز وجل على نعمة وجوده بالدنيا والابتعاد عن التفكير في كون هذا اليوم عيد لديه يستحق الاحتفال به، وذلك حتى لا يساق وراء البدع، وهذا هو الأمر المحرم.
فاحتفلوا بمولد محمد صلى الله عليه وسلم كما يحتفل النصارى بمولد المسيح، وكلا الفريقين مبتدع وضال في هذا؛ لأن الأنبياء لم يشرعوا لأممهم الاحتفال بموالدهم، وإنما شرعوا لهم الاقتداء بهم وطاعتهم واتباعهم فيما شرع الله سبحانه وتعالى، هذا هو المشروع. أما هذه الاحتفالات بالمواليد فهذه كلها من إضاعة الوقت، ومن إضاعة المال، ومن إحياء البدع، وصرف الناس عن السنن، والله المستعان[ المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان2/187]. متقول