مميزات سامسونج نوت ١٠ لايت: الهاتف يأتي مع عتاد جيد جداً. يمتلك الهاتف شاشة عالية الدقة والجودة. الهاتف يأتي مع دعم القلم Stylus. يدعم الهاتف خاصية Always-on display. يستخدم الهاتف الإصدار 10 من نظام الأندرويد. يدعم الهاتف مدخل كروت الذاكرة الخارجية. يمتلك الهاتف كاميرا خلفية ثلاثية. يدعم الهاتف مدخل السماعات القياسي 3. 5 مم. يمتلك الهاتف ميكروفون مخصص عازل للضوضاء. يدعم الهاتف تقنية NFC. يدعم الهاتف نظام الإذاعة. يمتلك الهاتف حساس بصمة تحت الشاشة. يدعم الهاتف العمل على منصة Samsung DeX. الهاتف يدعم خاصية ANT+. الهاتف يأتي مع خاصية الشحن السريع (25 وات). يمتلك الهاتف بطارية كبيرة. عيوب سامسونج نوت 10 لايت: لا يدعم الهاتف خاصية الشحن اللاسلكي. الهاتف غير مقاوم للماء والأتربة.
ج سوداني بالدولار الأمريكي: 440 دولار تنبيه عن المواصفات: نحن لا نضمن المواصفات المذكورة بنسبة 100%، وهي بناء على ما تم الإعلان عنه من قبل الشركة المُصنعة عن الأسعار: سعر سامسونج نوت 10 لايت قد يكون تقريبي للسوق التابع لبلدك وقد لا يكون صحيح بنسبة 100% مراجعة سريعة مميزات وعيوب سامسونج نوت 10 لايت نوت 10 لايت: تسعى سامسونج بشكل مستمر إلى تقديم أفضل الحلول على مستوى الهواتف الذكية في فئاتها السعرية المختلفة، ويبدو ذلك جلياً مع هواتف الشركة التي تقدم إمكانيات جيد وبأسعار أقل كثيراً من الهواتف المنافسة لها. ويأتي الهاتف Samsung Galaxy Note 10 Lite نسخة مصغرة من هاتف الشركة الرائد سامسونج جالكسي نوت 10 مع سعر أقل وتصميم مماثل. اقرأ أيضا: مراجعة موبايل سامسونج نوت 10 لايت الكاملة حيث يأتي الهاتف سامسونج نوت 10 لابت مع عتاد جيد جداً يتمثل في المعالج الرئيسي Exynos 9810 ثماني النواة (4x2. 7 GHz Mongoose M3 & 4x1. 8 GHz Cortex-A55) والمعالج الرسومي Mali-G72 MP18 جنباً إلى جنب مع ذاكرة وصول عشوائية سعتها 8 جيجابايت رام ومساحة تخزين داخلية سعتها 128 جيجابايت. وهو ما يقدم الهاتف كمنافس قوي لهواتف سامسونج جالكسي A71 وأيضاً الهاتف شاومي ريدمي كي 30 والهاتف هواوي نوفا 6 وغيرهم الكثير.
كما يجلب الهاتف كاميرا خلفية ثلاثية 12 + 12 + 12 ميجابيكسل وكاميرا أمامية 32 ميجابيكسل في فتحة داخل الشاشة يقدمان أداء مميز بشكل عام على مستوى التقاط الصور وتسجيل الفيديوهات. كما يأتي الهاتف مع بطارية سعتها 4500 مللي أمبير. مواصفات نوت 10 لايت: تم الإعلان عن الهاتف في 3 يناير، 2020. يدعم شبكات الجيل الرابع الـ 4G. دعم تركيب شريحتي إتصال (نانو سيم). نوت ١٠ لايت مصنوع من خامات الزجاج في الأمام ومن البلاستيك من الخلف مع إطار من الألومنيوم. الهاتف يدعم قلم S-Pen. يأتي مع شاشة بحجم 6. 7 بوصة من نوع Super AMOLED وبدقة 2400×1080 بيكسل (+FHD)، بها كثافة بيكسلات 394 بيكسل / البوصة. الشاشة بها طبقة حماية ضد الخدوش من نوع Corning Gorilla Glass 3. الشاشة تأتي مع ميزات إضافية مثل (Always-on display - HDR). يعمل بنظام الأندرويد الإصدار (Android 10)، واجهة تشغيل One UI 2. 5. معالج الهاتف هو (Exynos 9810 (10 nm. المعالج ثماني الأنوية بتردد (4x2. 7 GHz Cortex-A55). معالج الرسوميات Mali-G72 MP18. كاميرا الهاتف الخلفية ثلاثية بدقة: 12 ميجابيكسل، f/1. 7, 27mm (wide), 1/2. 55", 1. 4µm, Dual Pixel PDAF, OIS 12 ميجابيكسل، f/2.
ادعاء أن السيدة عائشة خطأت كتاب القرآن في بعض الآيات (*) مضمون الشبهة: يدعي بعض المتقولين أن بعض كتاب الوحي أثبتوا في المصحف - على سبيل الخطأ - ما خالف قواعد اللغة، ويستدلون على ذلك بأن السيدة عائشة حينما سئلت عن قوله - سبحانه وتعالى:) قالوا إن هذان لساحران ( (طه: 63) ، وعن قوله - سبحانه وتعالى:) إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى ( (المائدة: 69) ، وعن قوله - سبحانه وتعالى:) والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة ( (النساء:162) قالت: هذا خطأ من الكاتب. ويرمون من وراء ذلك إلى وصم كتبة الوحي بما لم يكن منهم من كتابة ما خالف اللغة على أنه قرآن؛ وذلك بغية الطعن في سلامة القرآن الكريم. وجها إبطال الشبهة: هذه الرواية غير صحيحة عن عائشة - رضي الله عنها -، وعلى فرض صحتها لا يعمل بها؛ لأنها رواية آحاد [1] مخالفة للمتواتر القطعي،والآحاد إن خالف المتواتر القطعي لا يستدل به. إن هذان لساحران إعراب. ثم إن الآيات المذكورة صحت بها القراءة وتواترت، ولها أوجه في قراءتها، وكلها جار على القواعد العربية، وله منها توجيه سديد. التفصيل: الرواية المستدل بها لا أصل لها، والآيات المذكورة صحت قراءاتها وكلها جار على قواعد اللغة العربية: هذه الرواية لا أصل لها، ولم تثبت عن عائشة - رضي الله عنها - ولا غيرها، وعلى فرض صحتها فهي رواية آحاد، وهي معارضة للقطعي الثابت بالتواتر؛ فهي باطلة لا يثبت بها قرآن ولا ينفى بها قرآن، ومعلوم أن من قواعد المحدثين أن مما يدرك به وضع الخبر، ما يؤخذ من حال المروي، كأن يكون مناقضا لنص القرآن أو السنة أو الإجماع القطعي أو صريح العقل؛ حيث لا يقبل شيء من ذلك التأويل.
وقال قوم: هو لغة الحارث بن كعب وخثعم وكنانة، فإنهم يجعلون الاثنين في موضع الرفع والنصب والخفض بالألف، يقولون: أتاني الزيدان، ورأيت الزيدان، ومررت بالزيدان، فلا يتركون ألف التثنية في شيء، وكذلك يجعلون كل ياء ساكنة انفتح ما قبلها ألفًا كما في التثنية، يقولون: كسرت يداه وركبت علاه، يعني يديه وعليه، وقال شاعرهم: تزود مني بين أذناه ضربةً دعته إلى هابي التراب عقيم يريد: بين أذنه، وقال آخر: إن أباها وأبا أباها قد بلغا في المجد غايتاها وقيل: تقدير الآية "إنه هذان"، فحذف الهاء، وذهب جماعة إلى أن حرف إن ها هنا بمعنى: نعم؛ أي: نعم هذان. روي أن أعرابيًّا سأل ابن الزبير شيئًا فحرمه، فقال: لعن الله ناقةً حملتني إليك، فقال ابن الزبير: إن وصاحبها؛ أي: نعم، وقال الشاعر: بَكَرَتْ عليَّ عواذلي يَلْحِينني فألُومُهُنَّه ويقُلْنَ شيبٌ قد علا كَ وقد كبُرْت فقُلتُ إنَّه أي: نعم. ﴿ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ ﴾ مصر ﴿ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ﴾ قال ابن عباس: يعني بسراة قومكم وأشرافكم، يقال: هؤلاء طريقة قومهم؛ أي: أشرافهم، و{المثلى} تأنيث الأمثل؛ وهو الأفضل، حدث الشعبي عن علي، قال: يصرفان وجوه الناس إليهما.
بعض العلماء بقي إلى فترة – في القرن الرابع – كانوا يمتحنون أفراداً يرى هل فسد لسانه؟ يقولون: لان جلدُك يا فلان. أي صار حضرياً, أي جلدك صار ليناً لم يعد بتلك الخشونة فلا يأخذون منه. ابن اللغة يؤخذ من لغته. وأي شخص يشكك في لغة العرب الآن فقد جانب الصواب؛ لأن اللغة وضعت بناء على دراسات, وأولاً القرآن جاء محفوظاً من عشرات الألوف من الناس بقراءاته المختلفة فأخذوا منه، والشعر العربي جُمِع، لما يأتي قول الشاعر العجير السلولي توفي عام 90 للهجرة وقوله هذا من شواهد سيبويه, وسيبيويه إذا استشهد بشيء يؤخذ، القصيدة طويلة يقول فيها: إذا مِتُّ كان الناس صنفان شامتٌ وآخر مُثنٍ بالذي كنت أصنعُ يعني سيكون الناس بالنسبة لي صنفين، سيبويه قال: هنا قوله (صنفان) يعني إذا متّ كان الحال "الناس صنفان" مبتدأ وخبر، كان فعل ناقص إسمها محذوف يعود إلى الشأن (الناس صنفان) في محل نصب خبر كان. لما يأتي شاعر آخر صاحب الخزانة: إذا اسودّ جُنح الليل فلتأت ولتكن خطاك خفافا إن حرّاسنا أُسدا لم يقل أسدُ فقال هذا عربي يستدل بلغته, إذن لما قال أُسدا معنى ذلك يوجّه أن حراسنا تجدهم أو تلقاهم أُسدا، هكذا التوجيه. يقدر له هكذا لأن العربي لا يخطئ في لغته فيوجّه.