الحقيقة أن هؤلاء «الحاخامات» هُم قراء متخصصون في ترتيل الصلوات اليهودية، ولكن تلك الجلسة لم تكن من صلاة، وإنما كان من جلسة تُعرف عند اليهود بـ«طرب السبت» في أحد الكُنُس، وهي أشبه بجلسات المديح والموشحات المنتشرة لدى الصوفية في الإسلام، والمهم أن مُعظم الموشحات والأغاني التي تكون في هذه المجالس تقتبس ألحانها من أغانٍ عربية في الأصل، وهي من أغانٍ مصرية تعود إلى أواسط القرن التاسع عشر وحتَّى أواسط القرن العشرين. وفي كتاب «الأناشيد» لديهم يُكتب اسم الأغنية التي اقتبست منها موسيقى الموشح، وبالتالي فلا بُد أن يكون هؤلاء ملمين إلمامًا تامًا بفن المقامات والغناء العربية، وباللغة العربية كذلك. في حالة أغنية «على حسب وداد» لعبد الحليم حافظ، فقد تحوّلت إلى موشّح «إل حُبي سْلَحْ אל חובי סלח» وهو من أشهر الموشحات لدى اليهود، وكلماته فيها تمجيد لشعب «إسرائيل» كما فيها الوعيد لكل من يجرأ على التعدي عليه، وكذلك الحلم والانتظار لموعد بناء الهيكل الثالث، بعد هدمهم للمسجد الأقصى. وهذه ترجمة -بتصرف- لبعض مقاطع الموشّح: ربِ.. ارجع شعبك المُختار للـ«قدس» مدينتك المحبوبة حيث سيبنى «الهيكل» وأرسل لها المسيح بشرى لشعبك المحبوب حبيبك.. حبيبك.. حبيبك!
دراسة التوراة.. والأغاني العربية في الخلفية يُعَد الحاخام «عوفاديا يُوسيف»، وهو من أشهر الحاخامات اليهود إطلاقًا، هو الزعيم الروحي لحركة «شاس» الدينية المتطرفة، وهو صاحب فتوى قتل العرب التي ذاع صيتها خلال الانتفاضة الثانية، ووصف العرب بأنهم أشرار وملعونون، وليس لهم إلا الجحيم. رغم هذه التصريحات إلا أنه كان معروفًا بعشقه للموسيقى العربية لدرجة أنه لم يكن يستطيع أن يدرس التوراة إلا والموسيقى العربية في الخلفية. وعوفاديا ليس وحده؛ فأغلب «المرتلين» من اليهود الشرقيين لديهم اهتمام واسع بالموسيقى العربية ومقاماتها، لدرجة أن الكاتب «روني ران» في مقالته حول الموسيقى العربية يقول بأنَّ أحد طلابه وعمره 14 عامًا جاء إليه مسرورًا جدًّا لأنه حصل على الأغاني الأصلية التي يستخدم اليهود معزوفاتها في موشحاتهم الدينية، ويذكر أن بعض طلابه مُلمون إلمامًا واسعًا بتاريخ الموسيقى العربية، لدرجة أن بإمكان هؤلاء أن يخبرونك ما هي الأغنية الأصلية، ومن الذي عزفها، وفي أي عام، بل وأحيانًا يُخبرونك في أي فيلم ظهرت! أغنيّة «عبد الحليم» التي تحوَّلت إلى خدمة «الهيكل» في الأيام الأخيرة، انتشرّ بيّن روّاد مواقع التواصل الاجتماعي فيديو لجماعة من الحاخامات اليهود، يؤدون صلاتهم على نغمات وألحان أغنية عبد الحليم حافظ «على حسب وداد»، وفيما اتهم الكثير من المصريين اليهود بنهب تراثهم، علّق آخرون على عدم احترامهم لقدسيّة الصلاة، إلا أن أحدًا لم يعبأ بتفاصيل الحكاية.
لم يكن عبد الحليم حافظ ولا بليغ حمدي ليتخيَّلان أنَّ ألحان «على حسب وداد» ستُصبح من الأغاني التي يطرب لها اليهود في سبتهم، وتتحوَّل كلماتها إلى خدمة «إسرائيل» و«الهيكل» الذي يُريدون إقامته على أنقاض المسجد الأقصى، كما أنَّ العرب لا يتخيَّلون مدى تعلُّق أكثر اليهود -الشرقيين بخاصةٍ- بالموسيقى العربية ومقامتها، التي يتقرّبون بها إلى «إلوهيم»؛ فهي تُجسّد حنينهم إلى أرض الأجداد أولًا، كما تُجسّد شيئًا من ثورتهم على قمع اليهود الأشكناز (الغربين) لهم ولثقافتهم «العربية». سنبحث هذا الأمر في التقرير التالي، وسنرى كيف أشعل عبد الحليم حافظ، وهو في قبره، الخلافات بين اليهود الشرقيين واليهود الأشكناز. الحنين إلى «أرض الأجداد» في فيلم «الفسيفساء»، وثَّقت المخرجة «شارلوت برونو» شيئًا من تفاصيل رحلتها للتعرف إلى حياة اليهود في المغرب، حيث انبهرت بمدى تأثُّر اليهود بالثقافة العربية والمغربية، وكيف عاش اليهود مع المُسلمين في سلامٍ لقرونٍ طويلة. في الفيلم نفسه تقابل «شارلوت» عددًا من اليهود الذين قرروا الهجرة من «إسرائيل» بعد أن وجدوا أنفسهم مواطنين من الدرجة الثانية، حيث أن يهود أوروبا الأشكناز يحتلّون المرتبة الأولى.
في صيف 2015، تمكّنت أغنية «حبيب قلبي» التي أدتها ثلاث يهوديّات من أصول يمنية بأن تتصدر قائمة الأغاني الأكثر شعبية في إسرائيل، وقد حققت حتى الآن أكثر من 3 ملايين مُشاهدة على اليوتيوب فقط. ترك الصلاة.. لأن «الموسيقى لم تعجبه» هذا الاهتمام بالموسيقى العربية ليس مُجرد اهتمام سطحي في الواقع، فالأمر أعمق بكثير، حيث يذكر «روني ران» في مقاله له حول «مكانة الموسيقى العربية في الكنس اليهودية الشرقية» قصَّة حدثت معه أثناء تقّدمه لإقامة شعائر صلاة «عَرَبيت»، وهي تقابل صلاة «المغرب» عند المسلمين، وكانت تلك أول مرة يُصلي فيها كـ«حازان» -مثل الإمام- وقرر أن يصلي بـمقام «نهاوند»، وهو سُلم موسيقي في الموسيقى العربية وقريب جدًّا من مقام «نوى» الذي تُقام عليه تلك الصلاة بشكل عام، وهو مقام مُركب وصعب في الصلوات. وما إن انتهى من ترتيل بضع كلمات حتى سمع ضجيجًا في الخلف، ولكنه قرر أن يكمل، ومع انتهاء الصلاة اكتشف أنَّ أحد المُصلين قد ترك الكنيس؛ فقيل له إنَّه ذهب للصلاة في كنيس آخر، يُحافظ على أداء الصلاة على مقام «نوى» وليس على مقام «نهاوند». لم يكن ذلك الرجل موسيقارًا، بل كان مُجرد بائع في السوق، ولكنه وبحسب الكاتب يكشف عن حكاية التقاليد الموسيقية اليهودية المُركبة، فالصلوات في الكنس اليهودية السفاردية في القدس تُصلى وفق نظريات علوم المقامات العربية، حيث يوجد في الموسيقى العربية أكثر من 100 مقام، وأي زلّة خلال الصلاة في التحوّل من مقام لمقام، تتطلب تدخلًا من الحاخام كي يقوم بتصحيح «المرتّل»، كون كُل تغيير في أي مقام أو حتى في مركباته المُختلفة يُساهم في تعديل الحالة الروحانية للمستمع، كما يُمكن للمقامات المختلفة أن تُساهم في علاج أمراض نفسية وجسدية مُختلفة.
عندما تلتقي شخصاً يحب الوحدة والانعزال عن الآخرين، فإنه غالباً ما يكون مميزاً على الرغم من أنه قد يبدو لك انطوائياً للوهلة الأولى، بمعنى لا يحب أن يتفاعل معك نهائياً، لتكتشف أنه اختار أن يتفاعل معك لأنك مميز بالنسبة له! ثم أن الأشخاص الانطوائيين لا يخافون من فقدان أي منافع للتواجد مع الناس، لذا يختارون الانعزال الاجتماعي، وهم من دون شك أفضل الأصدقاء الذين يمكنك أن تحظى بهم، لأنهم يفكرون في مصلحتك كما يفكرون بمصلحتهم تماماً، ولأنهم بقرار أن يمضوا وقتهم معك، على الرغم من حبهم للبقاء وحدهم، فهذا يعني إخلاصهم لك وولائهم لهذه العلاقة المهمة بالنسبة لهم ولك كذلك [9]. العزلة الاجتماعية: أنواعها، وأسبابها، وأعراضها، وطرق علاجها. قررت الانعزال عن العالم حتى أرتاح تنصح خبيرة حلوها النفسية الدكتور سراء فاضل الأنصاري؛ أحد أصدقاء حلوها الذي يعاني الانعزال المرضي عن الناس: " ما تعاني منه هو القلق العام والاجتماعي والأدوية تنفع، لكن يجب أن تخضع لعلاج سلوكي معرفي وستنفعك دورات تطوير الذات وزيادة الثقة بالنفس "، يمكنك متابعة بقية الاستشارة ونقاشات مجتمع حلوها على هذا الرابط. في النهاية.. إذا كنت اخترت الانعزال عن الناس والوحدة بدافع البحث عن وقتك الخاص للتفكير بمشكلة ما وحدث جديد أو قرار مصيري؛ فهنيئاً لك قدرتك على تحمل الوحدة لبعض الوقت، بينما لو كان الانعزال الاجتماعي ظرفاً مفروضاً عليك، لا بد من إيجاد طريقة للخروج من حالة الوحدة التي يسببها، والتي قد تترافق مع بعض التأثيرات النفسية والجسدية، ولا يمكن أن يكون الانعزال علامة على الذكاء عندها!
تربوية: (طريقة تربية الوالدين للأبناء عن طريق التخويف والردع بتعنيفهم في حالة الاختلاط بالأطفال بمحيط بيئتهم). هاجسية: (الهاجس النفسي عن طريق تفكير الشخص أنه دائمًا على صواب والآخرين على خطأ، وتحويله إلى هذا الهاجس إلى مبدأ في التعامل، وأن مشاركتة الآخرين في رأي ما أو موضوع ما أمر غير مستحب، فهو يُفضل عدم الاختلاط بهم نهائيًا). عمرية: (قد تكون التغيرات الفسيولوجية لدى المراهقين سببًا في العزوف عن التواصل مع الآخرين، فهي مرحلة انتقالية يمر بها الشخص، فتتغلب عليه الوسواس القهرية في تقييم الأمور والاحتياجات والأوضاع النفسية والاجتماعية والأسرية بشكل عام). نفسية: (القلق والتوتر هي اضطرابات نفسية شائعة، وتعرُض بعض الاشخاص لها قد يؤدي بهم إلى الانطواء والوحدة والعزلة، وتكون محطة القلق هي المساحة التي تشغل الشخص، لذا يُفضِل اعتزال من حوله، لتفادي زيادة القلق الذي يُعاني منه). أسباب العزلة المفاجئة أسباب العزلة المُفاجئة ، قد تظهر في عدة صور، منها ما يلي: فقدان شخص عزيز. صدمة مفاجئة. الحزن والزعل. تقلُب المزاج. الرسوب في الدراسة. الطرد من وظيفة أو خسارة مبلغ مالي. الانعزال عن الناس سبب سعادة الأذكياء! | مجلة سيدتي. التوقعات السلبية. الخوف من الرفض.
وعلى العكس، يميل الأشخاص من كبار السن، الذين يشاركون في أنشطة هادفة ومنتجة مع الآخرين؛ إلى العيش لفترة أطول وتعزيز مزاجهم، كما أن لديهم شعوراً بالمعنى في الحياة ، لأن هذه الأنشطة تساعد في الحفاظ على رفاه العيش وقد تحسن الوظائف المعرفية. أخيراً.. على الرغم من تأثير مشاعر الوحدة المؤلمة؛ كسماد طبيعي لنمو بعض الأمراض كما تحدثنا أعلاه، إلا أن الانعزال الاجتماعي والعزلة الاختيارية، قد تكون مرتبطة بالذكاء! كما أن الأشخاص المنعزلين اجتماعياً أو الانطوائيين (لنكون أكثر تحديداً)؛ هم أشخاص مخلصون في علاقاتهم مع الآخرين (المهمين)، وهذا ما سنتحدث عنه تالياً. الأشخاص الانعزاليون هم الأكثر إخلاصاً وعقلانية ربط العلماء في بحث عن مسببات السعادة؛ الرياضة بتخفيف القلق والإجهاد وتقليل والحد، وربطوا تقييد والحد من استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بتحسين صحتك العاطفية، بينما ربط الباحثون.. التواجد في الطبيعة بالفرح والبهجة، بينما يتحقق والرضا من خلال التواجد مع الأصدقاء، لكن قال البحث أن الناس الأذكياء يفضلون الوحدة أو الانعزال! [7] لماذا يحب الأشخاص الأذكياء الانعزال الاجتماعي والابتعاد عن الناس؟ وفقاً لعلم النفس التطوري فإن الذكاء تطور كصفة نفسية لحل المشكلات الجديدة، وبالنسبة لأسلافنا كان الاتصال المتكرر بالأصدقاء ضرورة ساعدتهم على ضمان بقائهم، مع ذلك يعني كونك شخص ذكي جداً؛ أنك قادر على حل المشكلات والتعامل مع التحديات بشكل فردي، دون الحاجة إلى مساعدة من شخص آخر، بالتالي هذا ما يقلل من أهمية الصداقات بالنسبة لك، في المحصلة.. أضرار وسلبيات الوحدة والإنعزال عن الناس وعلاجها. فإن القدرة على حل المشكلات والتعامل مع التحديات دون مساعدة المجموعة، هي من علامات الذكاء الشديد [8].
ويجب أن تكون هذه العزلة محدودة، ويعود منها المرء سريعاً أو يقطعها مراراً، بعودته إلى علاقاته الاجتماعية وزيارة الأهل والأصدقاء، لتجنب الكثير من مضار العزلة الاجتماعية.
هناك اختلاف في سلوكنا واحتياجاتنا الاجتماعية، والحقيقة أننا مبرمجون نفسياً وبيولوجياً للحاجة إلى شبكات اجتماعية، لذا من المنطقي أن يفرض الانعزال الاجتماعي ضغوطاً على عقولنا وأجسادنا، وأن يكون لها تأثير كبير على الصحة. كما يمكن أن يكون للشعور بالوحدة؛ تأثير قاتل على الصحة، لا سيما لدى كبار السن، كما ضاعفت العزلة الاجتماعية وفق أحد البحوث.. من خطر الموت المبكر [4]، فقد تكون العزلة الاجتماعية أقل انتشاراً لدى الشباب، لكنها ترتبط بقوة أكبر بالظروف والسلوكيات الصحية السيئة أكثر لدى الأشخاص الأكبر عمراُ، حيث أظهر الأشخاص المعزولون اجتماعياً (بصرف النظر عن أعمارهم) وفقاً لدراسة حديثة [5]: مخاطر ضعف الصحة والاضطرابات العضلية أعراض الاكتئاب المتوسط إلى الشديد. كما وجدت الدراسة أنهم معرضون بشكل كبير لخطر التصرف غير الصحي فيما يتعلق بالخمول البدني، وسوء التغذية واستخدام الأدوية ذات التأثير النفسي. وربط بحث آخر؛ العزلة الاجتماعية والوحدة بمخاطر أعلى لمجموعة من الحالات الجسدية والعقلية [6]: ارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب. السمنة. ضعف جهاز المناعة. القلق والاكتئاب. التدهور المعرفي ومرض الزهايمر. وخاصة لدى الأشخاص الذين يجدون أنفسهم بمفردهم بشكل غير متوقع بسبب وفاة الزوج/ الزوجة أو الشريك العاطفي، والانفصال عن الأصدقاء أو العائلة، كذلك التقاعد وفقدان القدرة على الحركة، فهؤلاء معرضون لخطر أكبر، حتى أنه قد يصل إلى الموت!
يميل الأشخاص الأذكياء في العادة إلى الشعور بالسعادة بمعزل عن الآخرين، ولا يشعرون بذلك عندما يكونون محاطين بالأصدقاء، أو أفراد العائلة. ولهذه الحقيقة أسبابٌ، حسبما أظهرت دراسة جديدة استفادت من دراسات وبحوث سابقة تتعلق بـ«نظرية السافانا للسعادة» وتأثير احتياجات أسلافنا في مشاعرنا، بحسب «سكاي نيوز». وتنص «نظرية السافانا للسعادة» على «أننا نتصرف استجابةً للظروف كما كان يفعل أسلافنا، وأن تطورنا نفسيًّا يستند إلى احتياجات الأسلاف عندما كانوا يعيشون في مناطق السافانا» أي في مجموعات صغيرة متباعدة نسبيًّا. وحلَّلت الدراسة البيانات المستمدة من مقابلات واستبيانات بأنها جزء من «الدراسة الوطنية المطولة لصحة المراهقين»، وهي دراسة أمريكية عُنيت بقياس مستويات الرضا عن الحياة والذكاء والصحة بين عامي 2001 و2002، وشملت 15197 شخصًا تراوحت أعمارهم بين 18 و28 عامًا. وبحث العلماء فيها عن رابط بين مكان سكن أفراد عينة البحث «الريف أو المدينة» ومستوى الرضا عندهم، كما انصب اهتمامهم على تقييم كيفية تأثير الكثافة السكانية والصداقة في السعادة لديهم. بشكل عام، وجدت الدراسة أن الناس تميل إلى أن تكون أقل سعادة في المناطق ذات التجمعات السكانية الكثيفة.