نشاط أنفآس الورد: ملف انجاز معلمة #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله مساءكم بكل خير تكفون نخيتكم أنا معلمة جديدة توني متعينة.... وأبي مقدمة لملف الانجاز ماعرفت وش المطلوب فيها الله يفرج كرباتكم دنيا وآخرة معلومات العضو #3 شاكرة لك... وجزاك الإله خيرا لكن لاتحتوي على مقدمة أريد مقدمة للملف الله يسسسعدكم #5 شششششششششششكررررررررررررررررررررررررراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا #6 بارك الله فيك ورحم الله والديك #7 شكرا على جهودكم المميزة والمبدعة دائما معلومات العضو
بحث في هذا الموقع
وهكذا فمعرفة المعلم للمهارات المطلوب تحققها، سوف تجعله يخطط الأنشطة و يضع الاستراتيجيات من أجل اكتساب هذه المهارات. ولكن كيف يستطيع المعلم أن يخطط من أجل استخدام التقنية المناسبة و دمجها في أهداف التعلم بطريقه تنمي تلك المهارات، لتساعد التقنية و تدعم الطالب حتى يصل إلى تلك المهارات المطلوبة. في هذا الصدد، وجد مجموعة من المهتمين والباحثين أن ذلك ممكن اعتمادا على مجموعة من الأطر و النماذج التي تهدف إلى دمج التقنية في التعليم ومنها: وهو إطار المعرفة الخاص بالمحتوى والتربية والتكنولوجيا (Technological Pedagogical Content Knowledge Framework) الذي يهدف إلى توضيح كفايات ضرورية للمعلمين تمكّنهم من دمج التكنولوجيا بالتعليم (Mishra & Koehler, 2006). "التدريس الجيد لا يعني فقط أن نضيف التكنولوجيا إلى التدريس وإلى المحتوى، بل يتعداه لإنتاج مفاهيم جديدة تتطلب تطويرا حساسا للعلاقات بين هذه المعارف الثلاث، كما يوظفها الإطار الخاص بالمحتوى والتربية والتكنولوجيا" (TPACK Jimoyiannis, 2010). مقدمة ملف انجاز معلمة. أ- مكونات نموذج TPACK TPACK هو النموذج الذي يجمع بين ثلاثة مجالات من المعرفة وهي: – المعرفة التكنولوجية TK. – معرفة المحتوى CK.
إقامة الصلاة: فقد فرض الله على المسلمين خمس صلواتٍ في اليوم والليلة وهي "صلاة الفجر وصلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء". إيتاء الزكاة: وهي إخراج زكاة الأموال والأنفس والأرزاق. الصيام: فقد فرض الله -تعالى- على المسلمين صيام شهر رمضان. الحج: فرض الله على المسلمين الحج لبيته الحرام ومن رحمته -عزّ وجلّ- أن جعل هذا الركن لمن استطاع أدائه. مراتب الدين | معنى الإيمان والإسلام والإحسان | العقيدة الإسلامية للأطفال | الدرس الثاني. وقد ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أركان الإسلام في الحديث الشريف بقوله: " الإسلامُ أن تشهدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، وتقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤْتيَ الزَّكاةَ، وتَصومَ رمضانَ، وتحجَّ البيتَ إنِ استطعتَ إليهِ سبيلًا " [٥]. أركان الإيمان أركان الإيمان لا يمكن اكتسابها أو تعلمها فهي أعمالٌ حسيّة ومشاعر واعتقاداتٌ خفيّة محلها القلب، وهي ستة أركان: [٤] الإيمان بالله: وهو أول أركان الإيمان وأهمها، وهو أن يؤمن العبد بوجود الله وبألوهيته وقدرته. الإيمان بالملائكة: أي أن يؤمن العبد بوجود الملائكة وبأنّهم من خلق الله. الإيمان بالرسل والأنبياء: يجب على المسلم أن يؤمن بوجود الأنبياء والرسل الذين بعثهم الله -تعالى- قبل النبيّ الكريم -عليه الصلاة والسلام- ويحبّهم ولا يفرق بينهم.
الإيمان بالكتب السماوية وهو الاعتقاد الجازم والإيمان التام بالكتب التي أنزلها الله على رسله وأنبيائه، والإيمان بكل ما جاء فيها من أوامر ونواهٍ. الإيمان بالرسل، وهو الإيمان الجازم بالرسل والأنبياء الذين أرسلهم الله سبحانه وتعالى للناس لهدايتهم وإخراجهم من الظلمات. الإيمان باليوم الآخر، وهو الإيمان الجازم بما أخبرنا الله عز وجل ورسله بما سيحدث بعد الموت، والقبر بنعيمه وعذابه، والصحف والحساب والميزان. الفرق بين الإيمان والإسلام. الإيمان بالقدر خيره وشره، وهو الإيمان بأن الله وحده هو خالق الخير والشر، فكل ما يحدث للإنسان من خير ووشر هو تقدير من الله وحده. الإسلام يعرف الإسلام على أنه تسليم القلب والعقل لعظمة الله وكماله، والانقياد له بالطاعة والتوحيد، فالإسلام هو خاتم الديانات السماوية التي أنزلها الله على البشرية مع رسوله محمد -عليه الصلاة والسلام-. أركان الإسلام الشهادتان: (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله)، فهي المفتاح التي يدخل من خلاله الإنسان إلى الإسلام. الصلاة: تعتبر الصلة المباشرة بين العبد وربه، وهي أول ما يحاسب عليها الإنسان يوم القيامة. الزكاة: وهي عبادة مالية يتقرب بها المسلم الى ربه، وتدفع هذه الزكاة إلى المحتاجين والفقراء.
الثاني "الإحسان في حقوق المخلوقات": وهي أفعالك اتجاه من هم حولك، أولهم البر اتجاه الوالدين، ثم صلة الأرحام، وكذا إكرام الضيف، والعمل على مساعدة المحتاجين، وغيرهم من الضعفاء، إذ قال الرسول عليه الصلاة والسلام: (إنَّ اللهَ كتب الإحسانَ على كلِّ شيٍء
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
حج البيت: وهو آخر أركان الإسلام، أجره عظيم عند الله ألا وهو الثوبة ومحي جميع الذنوب، ويعرف الحج لغةً " هو القصد نحو شيء ما "، أمّا شرعاً " فهو قصد بيت الله الحرام، وأداء بعض الشعائر والمناسك المقدسة التي وُجبت في فترة زمنيّة مُحدّدة "، فترة الحج محددة في مساء يوم الثامن من ذي الحجة حتّى آخر أيام التشريق، أي مساء اليوم الرابع من عيد الأضحى المبارك، فرض الله تعالى الحج على كل مسلم بالغ عاقل موسر، أي له القدرة المادية على زيارة الحج، فقد قال تعالى:(وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ). أركان الإحسان أركان الإحسان هي عبادة الله كما لو أننا نراه، وذلك من خالا مجموعة من المراحل أولها هي اليقين التام والقاطع، وجود الله وعبادته، ثم إستحضار خشيته، وعضبه، بعد كل حين، ويظهر الإحسان عند المسلم هو الدعاء عند الضعف، أو التوكل على الله عند مباشرة أي شيء، إستحضار عقاب الله عند الإقدام على أي معطية، ينقسم الإحسان إلى نوعين: الأول "الإحسان في العبادة": ويتجلى هذا النوع من الإحسان بالإمتثال إلى أمر الله سبحانه، والإبتعاد عن ما نهى، تكريس النفس والذات للعبادة عن شهوة وحب، بغيت نسل الثواب والتقرب من الله تعالى.
التربية على أركان الإسلام والإيمان والإحسان "مراتب الدين الثلاث" (2) التربية على أركان الإسلام أولا: الشهادتان في المقال السابق وفيما هو آت من مقالات سنعيش مع معالم تربية الأولاد على المراتب التي تضم أصول الدين الثلاثة: معرفة العبد ربه، ونبيه - صلى الله عليه وسلم - ودينه وهو الإسلام.. وها نحن نكمل. التربية على أركان الإسلام: في الصحيحين من رواية عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا" [1]. • الشهادتان هما أعظم أركان الإسلام الخمسة، وهما أساس الدين ومحوره، وتتضمان شرطي قبول العمل: الإخلاص لله تعالى، والمتابعة للنبي - صلى الله عليه وسلم. وفي فضل الشهادتين الجليلتين نصوص كثيرة جدا لا يتسع المقام لذكرها، منها حديث معاذ - رضي الله عنه - وهو رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - على الرحل، قال: "يا معاذ بن جبل". قال؟ لبيك يا رسول الله وسعديك، قال: "يا معاذ". قال: لبيك وسعديك يا رسول الله - ثلاثا - قال - صلى الله عليه وسلم -: "ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله أفلا أخبر به الناس فيستبشروا!
[1] أو في وجوه الإحسان المستحبة المتمثلة بمساعدة الآخرين عن طريق بذل المال أو العلم أو الجهد البدني بغرض مساعدتهم في قضاء حاجاتهم. وأما النوع الثاني فهو إحسان العبد إلى خالقه أي الإحسان بالعبادة عن طريق الإخلاص بها والخشوع فيها واستشعار مراقبة الخالق لنا، وقد ذُكر الإحسان في عدة مواضع من القرآن الكريم؛ ليقترن تارةً بالتقوى وأخرى بالخير والصلاح، ومنه قوله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}. [2] وقد وعد الله المحسنين بالخير الكثير والمكانة العالية، وأما أركانه فإن للإحسان ركنٌ واحدٌ، وقد ورد ذكره في الحديث النبوي الشريف، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر أنّ الإحسان هو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، وبناءً عليه فإن لركن الإحسان درجتان، أولهما أن يعبد الله وكأنه يراه فيستشعر قربه مظهراً الخضوع والخشية وساعياً إلى بلوغ الكمال في العبادة، وثانيهما أن يعبد الله وكأنه يراه، فتكون العبادة على وجه الخوف والرهبة.