أنواع الصخور النارية حيث توجد العديد من الأنواع التي تنقسم إليها الصخور النارية، حيث تنقسم أنواع الصخور النارية إلى قسمين وهما: الصخور النارية الجوفية: هي تعتبر الصخور التي تبرد فيها الماجما والتي تعمل على التصلب داخل باطن الأرض، وهي النوع الأول من أنواع الصخور النارية حيث تعمل على تشكل على شكل بلورات وتكون مرئية بصورة كبيرة، حيث يعتبر الجرانيت من أكثر أنواع الصخور التي توجد على سطح الأرض، وهي من أكثر الصخور الجوفية من أنواع الصخور النارية الأكثر شيوعًا. الصخور النارية البركانية أو السطحية: وهي النوع الثاني من أنواع الصخور النارية التي تكون في للحمم البركانية، والتي تبرد بها أو توجد في اللابة فوق سطح الأرض، وتعمل على التشكل عادة عنما يحدث البراكين، كما تتميز هذه الصخور بالعديد من البلورات التي تكون حجمها صغير فهي تبرد وتعمل على التصلب، وتكون بسرعة كبيرة جدًا حيث تختلف عن الصخور النارية الجوفية في سرعة البرودة، حيث لا تتمكن من صنع البلورات، حيث يعتبر صخور البازلت من أكثر الصخور النارية الأكثر شيوعًا. تصنيف أنواع الصخور النارية توجد العديد من أنواع الصخور التي يتم تصنيفها، ويكون التصنيف حسب كمية الأكسيد السيليكون الذي يوجد بداخل هذه الصخور ومن هذه الأنواع: صخور نارية حمضية حامضية: حيث يكون هذا النوع من أنواع الصخور يوجد به نسبة السيليكا فيها أكثر من 63%، حيث يكون من أشهر هذه الصخور هي صخور الجرانيت.
معدّل تبريد الصهارة: ويثّر في نسيج الصخور النارية كالآتي: [٧] التبريد البطيء يُشكّل بلورات كبيرة الحجم: حيث تبرد الصُهارة والكُتل الصخرية الجوفية الناجمة عنها وتتبلور ببطء، وتتميز بملمس خشن تظهر فيه البلورات المعدنية بالعين المجردة. التبريد السريع يُشكّل بلورات صغيرة الحجم: حيث تبرد الحمم البركانية بشكل سريع على سطح الأرض، وتتميز بقوامٍ أملس، وحبيبات دقيقة مُشكّلةً بلورات صغيرة جداً لا يُمكن رؤيتها بالعين المجردة. التبريد السريع جداً لا يُشكّل بلورات: ويحدث ذلك عندما يتمّ إخماد الحمم البركانية في مياه باردة، فتبرد بسرعة كبيرة جداً؛ ممّا يمنعها من تشكيل بلورات، ويجعلها ذات نسيج زجاجي. من مميزات الصخور النارية (اختار 3 اجابات من 4) - منبر العلم. أنواع الصخور النارية تتعدّد أنواع الصخور النارية وتُصنّف وفقاً لما يأتي: [٨] المكان الذي تتشكل فيه: تُقسم الصخور النارية حسب مكان تشكّلها إلى ما يأتي: صخور نارية جوفية: (بالإنجليزية: Intrusive Rocks)؛ أو الصخور المتداخلة، وهي الصخور التي تتشكّل من تبريد وتماسُك الماغما تحت سطح الأرض. صخور نارية سطحية: (بالإنجليزية: Extructive Rocks)؛ وهي الصخور التي تتشكّل من تبريد الصهارة والحمم البركانية على سطح الأرض. النسيج: يُمكن تصنيف الصخور النارية حسب نسيجها إلى ما يأتي: صخور دقيقة الحبيبات: أيّ الصخور التي تتمتّع بملمسٍ ناعم كالزجاج، مثل: الصخور السطحية أو الصخور البركانية.
عند مناطق الانسداد أو مناطق الإنجاب: أي عند هبوط صفيحة محيطية تحت صفيحة محيطية أخرى أو صفيحة قارية، فيُحدث ذلك الهبوط اختلافًا في درجة الحرارة ينتج عنه انصهار في طبقات القشرة المكونة للصفيحة مشكلةً البراكين، ومن هذه البراكين تتكون الصخور النارية. عند الحدود المتقاربة من القارات: عند تتقارب الحدود إلى حدّ الاصطدام بين تلك المساحات الواسعة من اليابسة، تنتج قوة الاصطدام فتولد حرارة عالية تؤدي إلى انصهار تلك الكتل من اليابسة. عند البقع الساخنة والنشطة من الأرض: مثل هاواي ، إذ تتحرك القشرة الأرضية فوق أماكن حرارية نابضة من أعماق الأرض مشكلةً بقع ساحنةً نشطةً نفاذةً. يتكون قاع البحر العميق وهو القشرة المحيطية بالكامل من الصخور البازلتية مع البيريدوتيت تحته في الوشاح، ويُقذف البازلت أيضًا فوق المناطق الأرضية في مناطق الانصهار وفي أقواس الجزر البركانية أو على طول حواف القارات، وتميل الصهارة القارية لأن تكون جرانيتيةً أكثر منها بازلتية. وتعد القارات الموطن الحصري لصخر الجرانيت في كل مكان على اليابسة تقريبًا، فإن أهملت الصخور الموجودة على سطح الأرض فيمكنك الحفر وإيجاد الجرانيت في أعماق الأرض، وعمومًا صخور الجرانيت أقل كثافةً من صخور البازلت؛ مما يفسر أن اليابسة تطفو أعلى من قشرة المحيط فوق صخور وشاح الأرض، ويعد سلوك وتاريخ صخور الجرانيت من أكثر الأمور غموضًا بالنسبة للجيولوجيين.
وما أنْ يأتي هذا القول مُحرِّكاً لتلك الحقيقة الإيمانية من حافة الشعور إلى بُؤْرة الشعور؛ حتى يدعو زكريا ربه في نفس المكان ليرزقه بالولد؛ فيبشره الحق بالولد. وحين يتذكر زكريا أنه قد بلغ من الكبر عتياً، وأن امرأته عاقر؛ فيُذكِّره الحق سبحانه بأن عطاء الولد أمر هَيِّن عليه سبحانه: { قَالَ كَذٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً} [مريم: 9]
كما أنه يُفهم من هذه الآية أنّ الله سبحانه وتعالى يعلمُ عددَ الولدِ في الأرحام، واللهُ يعلمُ هلْ جسَدُ الولدِ يكونُ تامًّا أومُخْدَجًا، واللهُ يعلمُ مدَّةَ حمْلِهِ في بَطْنِ أمِّهِ فإنهَا تكونُ أقلَّ مِنْ تسعةِ أشهرٍ أو أزيدَ عليهَا. وهُنا انتبِهُوا جيِّدًا إِلى هذِه الآيةِ التي استَدلَّ بهَا عُلماءُ أهْلِ السنَّةِ والجماعةِ على تنْزيهِ اللهِ عنِ الشكلِ والصورةِ والحدِّ والكمِّيَّةِ والمقدارِ، يقول سبحانه وتعالى (وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ) فالعرشُ هوَ أكبرُ المخلوقاتِ حجْمًا ولا أحدَ يعلمُ مِساحةَ العرشِ إلا اللهُ، حَتى الملائكةُ الذينَ يطوفونَ حولَهُ أيْ حولَ العرشِ لا يَعلمونَ مِساحةَ العرشِ، هذا العرشُ لهُ كمِّيَّةٌ ولهُ مِقدارٌ، فإذًا هَذا العرْشُ احتاجَ لمنْ خصَّصَهُ لمنْ جعلَهُ عَلى هذِه الكمّيّةِ، عَلى هذَا المقدارِ. وكذلكَ السمـواتُ السبْعُ والأرَضونَ السبعُ ومَا فيهمَا ومَا بينهُما، حتى الخردلةُ، مَنِ الذِي خصَّصَها جعَلَها عَلى هذِه الكميةِ؟ عَلى هَذا المقدارِ؟ هوَ اللهُ وحدَهُ الذِي ليسَ كمِثْلِه شَىءٌ الذِي خلَقَ العرْشَ إظهارًا لقُدرتِهِ ولم يتَّخذْهُ مكانًا لذاتِهِ.
ما بال المرجع بعد تمام الدور يكون إلى زحل دون غيره ؟ الله أخبركم بهذا أم على الله تفترون ؟! وإذا جاز أن يعود إلى اثنين منها لم لا يجوز أن يعود التدبير إلى ثلاث أو أربع ، أو يعود إلى جميعها مرتين أو ثلاثا ؟! ما هذا التحكم بالظنون الباطلة على الأمور الباطنة!. الثامنة: قوله تعالى: وكل شيء عنده بمقدار يعني من النقصان والزيادة. ويقال: بمقدار قدر خروج الولد من بطن أمه ، وقدر مكثه في بطنها إلى خروجه. وقال قتادة: في الرزق والأجل. والمقدار القدر; وعموم الآية يتناول كل ذلك ، والله سبحانه أعلم. [ ص: 253] قلت: هذه الآية تمدح الله سبحانه وتعالى بها بأنه عالم الغيب والشهادة أي هو عالم بما غاب عن الخلق ، وبما شهدوه. فالغيب مصدر بمعنى الغائب. والشهادة مصدر بمعنى الشاهد; فنبه سبحانه على انفراده بعلم الغيب ، والإحاطة بالباطن الذي يخفى على الخلق ، فلا يجوز أن يشاركه في ذلك أحد; فأما أهل الطب الذين يستدلون بالأمارات والعلامات فإن قطعوا بذلك فهو كفر ، وإن قالوا إنها تجربة تركوا وما هم عليه ، ولم يقدح ذلك في الممدوح; فإن العادة يجوز انكسارها ، والعلم لا يجوز تبدله. و " الكبير " الذي كل شيء دونه. " المتعال " عما يقول المشركون ، المستعلي على كل شيء بقدرته وقهره; وقد ذكرناهما في شرح الأسماء مستوفى ، والحمد لله.