السؤال: ما حكم المسح على الجورب المخرق والخفيف؟ الإجابة: القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف الذي تُرى من ورائه البشرة، لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب ونحوه أن يكون ساتراً، فإن الرِّجل ليست عورة يجب سترها، وإنما المقصود الرخصة على المُكلَّف والتسهيل عليه، بحيث لا نُلزمه بخلع هذا الجورب أو الخف عند الوضوء ، بل نقول: يكفيك أن تمسح عليه، هذه هي العلة التي من أجلها شُرع المسح على الخفين، وهذه العلة كما ترى يستوي فيها الخف أو الجورب المخرق والسليم والخفيف والثقيل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب المسح على الخفين. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 44 6 159, 238
طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها – المنصة المنصة » اسلاميات » طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب، إن المسح على الجورب أو الخف باليد اليمنى للقدم اليمنى واليد اليسرى للقدم اليسرى أم باليد اليمنى للقدمين من الأمور المهمة والأحكام التي وضعها الدين الإسلامي كشرط من شروط صحة الصلاة والوضوء، وسوف نتناول الحديث من أجل معرفة طريقة المسح على الجوارب، الى جانب الحكم منها والمدة التي تستغرقها والشروط. طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب من الأمور المهمة التي لا بد من معرفتها وان يكون الفرد المسلم على دراية بها، حيث يوجد للمسح على الجورب طريقتين وهما على النحو التالي: طريقة إجزاء: حيث أن طريقة المسح المجزئة عند بعض أصحاب العلم هي أن تأخذ إحدى يديك بها بلل وبعد ذلك تمسح بها أكثر ظاهر الجورب الأيمن وتفعل بالأيسر أيضا، وفي حال مسحتَ من كِلا الجوربين أقل ما يصدر عليه المسح أو مقدار ثلاثة أصابع، فذلك يعتبر مجزئ عند أئمة العلم. طريقة استحباب: حيث أن استحباب مسح أسفله وأن الواجب أقل جزء من أعلا، فبينما استحباب الأسفل كما ذكر البعض أنه لا يستحب مسح الأسفل.
وعن ثوبان رضي الله عنه قال: ( بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأصابهم البرد فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ما أصابهم من البرد فأمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين) رواه أحمد وأبو داود والحاكم. وعن عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم: ( توضأ ومسح على الجوربين والنعلين) رواه ابن ماجة وهو حديث صحيح. وقد ثبت المسح على الجوربين عن جماعة كبيرة من الصحابة رضي الله عنهم ، قال الإمام النووي (وحكى ابن المنذر إباحة المسح على الجوربين عن تسعة من الصحابة علي وابن مسعود وابن عمر وأنس وعمار بن ياسر وبلال والبراء وأبي أمامة وسهل بن سعد) المجموع 1/499. وقال العلامة ابن القيم: ( قال ابن المنذر روي المسح على الجوربين تسعة من الصحابة رضي الله عنهم وهم: علي وعمار وأبي مسعود الأنصاري وأنس وابن عمر والبراء وبلال وعبد الله ابن أبي أوفى وسهل بن سعد. وزاد أبو داود – صاحب السنن – أبو أمامة وعمرو بن حريث وعمر وابن عباس فهؤلاء ثلاثة عشر صحابياً والعمدة في الجواز على هؤلاء رضي الله عنهم … وقد نص أحمد على جواز المسح على الجوربين وعلل رواية أبي قيس. وهذا من إنصافه وعدله رحمه الله وإنما عمدته هؤلاء الصحابة وصريح القياس فإنه لا يظهر بين الجوربين والخفين فرق مؤثر يصح أن يحال الحكم عليه … ولا نعرف في الصحابة مخالفاً لمن سمينا) تهذيب سنن أبي داود 1/187-189.
وأما ما ذكره بعض الفقهاء من شروط للجوربين الذين يمسح عليهما بأن يكونا منعلين أو مجلدين أو ثخينين وغير ذلك من الشروط فلم يقم دليل صحيح على اعتبار هذه الشروط ولم يرد دليل على تقييد الجوربين بهذه الشروط. قال ابن حزم: ( اشتراط التجليد خطأ لا معنى له لأنه لم يأت به قرآن ولا سنة ولا قياس صاحب. والمنع من المسح على الجوربين خطأ لأنه خلاف السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلاف الآثار ولم يخص عليه الصلاة والسلام في الأخبار التي ذكرنا خفين من غيرهما) المحلى 1/324. وعقب الشيخ القاسمي: على كلام ابن حزم المذكور بقوله:) يؤيده أن كل المروي في المسح على الجوربين مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه قيد و لا شرط ولا يفهم ذلك لا من منطوقه ولا من مفهومه ولا من إشارته وجلي أن النصوص تحمل على عمومها إلى ورود مخصص وعلى إطلاقها حتى يأتي ما يقيدها ولم يأت هنا مخصص ولا مقيد لا في حديث ولا أثر. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: (يجوز المسح على الجوربين إذا كان يمشي فيهما سواء أكانت مجلدة أو لم تكن في أصح قولي العلماء ففي السنن: أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على جوربيه ونعليه وهذا الحديث إذا لم يثبت فالقياس يقتضي ذلك فإن الفرق بين الجوربين والنعلين إنما هو كون هذا من صوف وهذا من جلود ومعلوم أن مثل هذا الفرق غير مؤثر في الشريعة فلا فرق بين أن يكون جلوداً أو قطناً أو كتاناً أو صوفاً كما لم يفرق بين سواد اللباس في الإحرام وبياضه ومحظوره ومباحه وغايته أن الجلد أبقى من الصوف فهذا لا تأثير له كما لا تأثير لكون الجلد قوياً بل يجوز المسح على ما يبقى وما لا يبقى.
( ٢) انظر: « الإشراف » للقاضي عبد الوهَّاب (١/ ١٣٦)، « المجموع » للنووي (١/ ٤٩٩)، « الفروع » لابن مُفْلِح (١/ ١٩٤)، « فتح القدير » لابن الهُمَام (١/ ١٥٨). ( ٣) انظر: « المحلَّى » لابن حزم (٢/ ٨٦)، « مجموع الفتاوى » لابن تيمية (٢١/ ١٨٤)، « أضواء البيان » للشنقيطي (٢/ ١٦، ١٩). ( ٤) أخرجه أبو داود في « الطهارة » باب المسح على الجوربين (١٥٩)، والترمذيُّ في « الطهارة » بابٌ في المسح على الجوربين والنعلين (٩٩)، وابنُ ماجه في « الطهارة » بابُ ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين ( ٥٥٩)، مِنْ حديثِ المُغيرةِ بنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في « صحيح أبي داود » (١٤٧) و« الإرواء » (١/ ١٣٧) رقم: (١٠١). ( ٥) « سنن أبي داود » (١/ ١١٣). ( ٦) انظر مسألةَ قول الصحابيِّ إذا انتشر ولم يُعْلَمْ له مُخالِفٌ في: « المسوَّدة » لآل تيمية (٣٣٥)، « مجموع الفتاوى » لابن تيمية (٢٠/ ١٤)، « إعلام الموقِّعين » لابن القيِّم (٤/ ١٢٠)، « شرح الكوكب المنير » للفتوحي (٢/ ٢١٢، ٤/ ٤٢٢). ( ٧) أخرجه الدولابيُّ في « الكُنى والأسماء » (١٠٠٩). وصحَّحه أحمد شاكر، [ انظر: « سلسلة الآثار الصحيحة » لأبي عبد الله الداني بنِ منير آل زهوي (١٢٠)].
الخميس 12 جمادى الأولى 1435 - 13 مارس 2014م - العدد 16698 مسؤولو المستشفى في أحد الاجتماعات التحضيرية ينظم مستشفى المركز التخصصي الطبي اللقاء العالمي الخامس بعنوان أمراض المناعة الذاتية ولمدة ثلاثة أيام 15 - 17 إبريل 2014م الموافق 15 - 17 جمادى الآخر 1435ه بفندق الريتز - كارلتون بالرياض. وذكر المدير العام التنفيذي لمستشفى المركز التخصصي الطبي الدكتور خالد السبيعي، أن تنظيم هذا اللقاء يأتي ضمن برامج التعليم الطبي المستمر والذي انتهجته إدارة المستشفى بهدف تطوير أداء العاملين في المجال الصحي وذلك من خلال جلب أحدث المستجدات العلمية العالمية إلى المنطقة لتمكين الممارسين في القطاع الصحي من الاطلاع عليها وكذلك التدريب عليها. واستطرد الدكتور السبيعي قائلا أن مثل هذه اللقاءات العالمية هي تفعيل لمشاركة القطاع الصحي الخاص والذي أصبح يؤدي دورا هام إلى جانب القطاع الصحي العام في استقطاب الكفاءات العلمية العالمية والأجهزة الطبية الحديثة المتطورة إلى المملكة العربية السعودية الأمر الذي أدى إلى توفر الخدمات الصحية بجميع تخصصاتها إلى كافة شرائح المجتمع والتي كانت في السابق تجرى فقط في الدول الأوروبية والأمريكية.
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" أخبار اليوم " التالى شيخ الأزهر: اسم الله «العفو» ثابت في القرآن الكريم وبالسنة النبوية مأخذة من الصفح والسماح بالبلدي | BeLBaLaDy تابعنا
وأشاد الدكتور المعمر بتضاعف الطاقة الاستيعابية في العيادات وفي الخدمات المقدمة بأقسام مستشفى الملك عبدالعزيز بعد إتمام التوسعة، مبيناً أن متوسط الأبحاث العلمية المنشورة في مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي يقدر بحوالي 120 ورقة علمية سنوياً. وأوضح أن عدد الأطباء والطبيبات الخريجين من برامج الزمالات في طب العيون بلغ 400 طبيب في التخصص إضافة إلى 125 طبيباً في تخصص الأذن والحنجرة.
فيصل بن بندر: جامعة الملك سعود عودتنا كل يوم بمشروع وعطاء جديدين لخدمة المواطن د. العمر: المستشفى يخدم ٣٠٠ ألف مراجع سنوياً و ٨٠٠٠ عملية جراحية د. المعمر: يستقبل المستشفى ٨٫٩٩ ٪ من حالات الطوارئ على مستوى الرياض أكد صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض أن المسيرة التعليمية في المجال الطبي بالمملكة مبشرة وتسير بشكل جيد، من خلال الإنجازات المتتابعة التي تبعث الاطمئنان بأن هناك من يعمل ويقدم بشكل جيد لتعم الفائدة على الوطن والمواطن. مستشفي المركز الطبي التخصصي العسكري قطر. ونوه سموه في تصريح صحافي عقب افتتاحه الأحد الماضي مبنى العيادات التخصصية بمستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي التابع للمدينة الطبية بجامعة الملك سعود، بجهود القيادة الرشيدة في دعم المجالات التنموية والخدمية التي تلامس احتياجات المواطن والمقيم بشكل عام والمجال الصحي على وجه الخصوص. وأثنى سموه على جهود جامعة الملك سعود، بقوله: «عودتنا كل يوم بمشروع جديد وعطاء جديد من عطاءات هذه الدولة التي تخدم المواطن في كل مكان»، مضيفاً في رده على سؤال حول التخصصية في المستشفيات والتركيز عليها، قال: «إنه تطور واضح يجب أن نؤكد عليه وندعمه ونسير في ظله حتى يكتمل ويكون العطاء أكبر وأجود».
وعلى هامش ختام فعاليات الدورة الرمضانية لكرة القدم للهيئة لهذا العام، قام الدكتور أحمد السبكى، بتكريم وتسليم الجوائز للفرق الفائزة فى الدورة الرمضانية، والتى أسفرت نتائجها عن فوز فريق مكتب رئيس هيئة الرعاية الصحية بالمقر الرئاسى للهيئة بالمركز الأول، وفوز فريق إدارة الموارد البشرية بالهيئة بالمركز الثانى، فيما فاز فريق إدارة الشئون القانونية بالمركز الثالث. كما أسفرت نتائج الدورة الرمضانية على مستوى محافظات التأمين الصحى الشامل، عن فوز فريق مستشفى حورس التخصصى بالمركز الأول فى محافظة الأقصر، كما فاز فريق صيادلة مجمع الإسماعيلية الطبى فى محافظة الإسماعيلية. جريدة الرياض | فريق طبي ينجح في استبدال صمام لثمانيني عبر القسطرة في مستشفى المركز التخصصي الطبي. وتجدر الإشارة، إلى أن الفريق المنظم للدورة الرمضانية لكرة القدم لهذا العام من وحدة الدعم المعنوى بالهيئة وفروعها ومنشآتها الصحية المختلفة بالمحافظات، يضم كلًا من أ. محمد توفيق، برئاسة الهيئة، د. رضوى عبدالله، بمحافظة بورسعيد، د. أحمد أبو الليل، بمحافظة الإسماعيلية، د. ماريان هانى، بمحافظة الأقصر.