الخميس، 11 شباط - فبراير / 2021م رئيس قسم اللغة العربية د. "فلان الفلاني" ختم رئاسة القسم ختم عمادة الكلية نموذج إنذار غياب طالب وطلب إسقاط المادة (كلية الطب البشري) الموضوع (إنذار غياب وطلب إسقاط مادة) الطالب "فلان الفلاني" من طلاب الطب البشري السنة الأولى، قرّرت عمادة الكلية في اجتماعها المنعقد بتاريخ 11 - 3 - 2021م أن ترسل لك هذا الإنذار لتطّلع عليه، فإنّنا نعلمك أنّنا سنطلب في الاجتماع القادم إسقاط مادة التشريح التي تقدمت بها في امتحانات الفصل الأول الماضي على سبيل التأديب بسبب غيابك عن حضور جلسات العملي لهذه المادة الحساسة من دون سبب مقنع، وعليه فقد اتخذنا هذا القرار بتصويت الأكثرية. الأحد ، 14 آذار - مارس / 2021م عميد كلية الطب البشري د. اجراءات الغياب بدون عذر | ملتقى المعلمين والمعلمات. "فلان الفلاني" نموذج إنذار غياب طالب وحرمان من المنح (كلية العلوم) (إنذار غياب وحرمان من المنح) الطالب "فلان الفلاني" من طلاب قسم الفيزياء السنة الرابعة، تحية وبعد، تحيطكم رئاسة القسم علمًا أنّه في اجتماع مجلس التأديب في جلسة 17 - أيّار / مايو - 2021م قد نوقشَ وضعك بسبب غياباتك الكثيرة غير المسوّغة المخالفة للنظام الداخلي للكليّات العلمية، ولذلك فقد قرّر مجلس التأديب حرمانك من المنح التي تُعطى للذين يتخرجون وقد نالوا المراكز الثلاثة الأولى لإكمال دراساتهم العليا في جامعات خارج القُطر، ففي حال كنت من الثلاثة الأوائل فإنّنا مضطرّون لحرمانك من هذه المنحة وتسليمها لمن يتلوك في الترتيب.
[١] أشهر أعذار الموظفين للتغيّب عن العمل قد تغيب عن العمل مهما كنتَ موظفًا نشيطًا ومجتهدًا نتيجةً لمروركَ بظروف خاصّة، ويصنِّف أرباب العمل أعذار الغياب إلى مسموحٍ بها وغير مسموحٍ بها، ويمكن أن تكون أسباب غيابكَ عن العمل بين مستعدٍ لها وغير مستعد، وفيما يلي بعض أشهر أعذار تغيّب الموظفين عن أعمالهم: [٢] المرض: لا يمكن التحكّم بهذا السبب لتغيّب الموظفين، فهو خارج عن إرادة الموظف وصاحب العمل، ولكن يمكنكَ أن تكون أكثر حذرًا وتتخذ جملة من التدابير الوقائية تُحيل بينكَ وبين المرض ، وغالبًا ما يُنظر للمرض على أنه عذر مسموح به للغياب عند تأثر إنتاجيتكَ أو تأثير مرضكَ على من حولكَ من زملاء العمل. إجازة شخصية: يلجأ عدد لا بأس به من الموظفين إلى التغيّب عن أعمالهم لإجازة شخصية، وتتعدد الأسباب الموجبة لهذا العذر؛ فمثلًا قد تكون مُرهقًا من ضغط العمل أو قد تكون بحاجة ماسّة لقضاء فترة بعيدًا عن العمل لإنجاز عمل معين أو مشروع خاص، ويمكنكَ خلال هذه الإجازة أن تشحن همتكَ للعمل والعودة بحماس وحيوية. إجازة عائلية أو طبيّة: يحق للموظف طلب هذا النوع من الإجازات والتغيّب عن العمل، ومن أشهر الأمثلة على هذه الإجازة إجازة الأمومة أو الأبوّة، وهنا يكمن دوركَ كأب أن ترعى حاجات زوجتكَ وطفلكَ الجديد وتوفّر لهما متطلباتهما إلى حين تعافي زوجتكَ من الولادة والعودة مرة أخرى لسير الحياة الطبيعي، ومن الجدير ذكره أن هذه الإجازة قد تستمر لأسابيع عدة.
^ carat, Oxford Dictionaries نسخة محفوظة 23 مايو 2011 على موقع واي باك مشين. بوابة علم العملات
8- حديث: أهل مصر في رباط إلى يوم القيامة. سبق الكلام عليه في الحديث رقم 2. 9- حديث: الله الله في أهل المدرة السوداء. لم نعثر عليه. 10- حديث: من أعيته المكاسب فعليه بمصر وعليه بالجانب الغربي منها. أخرجه ابن عساكر عن ابن عمرو. وضعفه الألباني. 11- حديث: قسمت البركة. فوائد من حديث: من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط. لم نعثر عليه. 12- حديث: اتقوا الله في القبط. ورد في فضائل مصر المحروسة، ولم نقف على تخريج له. 13- حديث: الله الله في قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله. أخرجه الطبراني في الكبير، صححه الألباني في السلسلة الصحيحة. 14- حديث: تكون فتنةٌ أسلمُ الناس فيها الجند الغربي. يعني في مصر، أورده الألباني في السلسلة الضعيفة، وقال: إنه منكر. 15- حديث: ذكرت مصر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: السوداء تربتها، المنتنة أرضها، الحلفاء نباتها القبط أهلها، من دخل فيها وسكن فيها وأكل في آنيتها وغسل رأسه بطينها ألبسه الله الذل والهوان وأذهب عنه الغيرة وإن كان ولا بد من السكنى فيها فعليكم بجبل يقال له المقطم فإنه مقدس أو بقرية يقال لها الإسكندرية فإنها إحدى العروسين يوم القيامة. رواه ابن عساكر عن عبد الله بن عمرو، وقال: منكر، كما في تنزيه الشريعة لابن عراق الكناني 16- حديث: الجيزة روضة من رياض الجنة، ومصر خزائن الله في الأرض.
هناك بعض منها لم تعد تستخدم بلفظها وحتى لا نقف محتارين فيها، فأتينا بما يقابلها من مقاييس و أوزان عصرنا الحالي لفهم معانيها والقدرة على استخدامها بالطريقة الصحيحة. الأوزان تختلف الأوزان بداية من الدينار حتى نصل إلي حبة الشعير: الدينار، هو نقود ذهبية تساوي بالمقادير الحديثة لعصرنا الحالي 72 حبة او ما يعادل 4. 25 جم، ما يعادل خمسون قرشا مصريا، وجنيه إسترليني حبة الشعير فهي تساوي 38/1 من الدرهم أو 0. 00620 فضة. النواة تعادل خمسة دراهم، والعشرون درهمًا تسمى "النش". الدانق سدس الدرهم، وهو يعادل قيراطين. ما هو القيراط في الحديث سادس. ربع الدانق والذي يساوي حبتان من الشعير يسمى "الطوج". المثقال وزن مقدر في الذهب وهو يساوي 72 حبة أو 4. 25 جم ومثقال الأشياء الأخرى يعادل 80 حبة أو 4. 5 جم. القنطار معيار وزن يساوى 100 رطل، ويختلف باختلاف الأماكن أيضًا. الفلس هو من الأوزان الدقيقة والتي تعادل 1/72 من الحبة أو 0. 00082 جم. تلك كانت مقاييس وأوزان الزمان القديم، ولم يتبقى منها غير اقل القليل على مر الزمان، واندثر الكثير منها بين الكتب ليغني تراثنا.
ومما ورد في فضل مصر ما أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي ذر مرفوعاً: "إنكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيراً، فإن لهم ذمة ورحماً" قال الزهري: الرحم باعتبار هاجر، والذمة باعتبار إبراهيم عليه الصلاة والسلام، والذمة هنا بمعنى: الحرمة والحق. 3- ستفتح عليكم مدينة يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً فإن لهم ذمة ورحما في صحيح مسلم 4- إن الله سيفتح عليكم مصر من بعدي فانتجعوها فإن من فاته الملك لم يفته الخير بأصحابي، إن مصر هي الربانية الشيعة. وقوله صلى الله عليه وسلم وذكر مصر فقال: ما كادهم أحد إلا كفاهم الله مؤنته. أوصيكم بأهل البلدة السوداء، السحم الجعاد، فإن لهم ذمة ورحما. فلم يعثر عليه. ما هو القيراط في الحديث اول. 5- مصر أطيب الأرضين ترابا وعجمها أكرم العجم، فإن لهم ذمة ورحما. قال السخاوي في المقاصد الحسنة: ولابن يونس وغيره عن أبي موسى الأشعري: أهل مصر الجند الضعيف ما كادهم أحد إلا كفاهم الله مؤنته. قال نبيع بن عامر الكلاعي: فأخبرت بذلك معاذ بن جبل فأخبرني بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وذكره العجلوني في كشف الخفاء، والسيوطي في الدرر المنتثرة 6- أهل مصر في رباط إلى يوم القيامة. الله الله في أهل المدرة السوداء، السحم الجعاد، فإن لهم نسبا وصهراً.