لغوًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. إلا: حرف استثناء. سلامًا: مستثنى منصوب وحوبًا لأنه تام منفي منقطع وعلامة نصبه الفتحة. وما محمد إلا رسول وما: الواو بحسب ما قبلها، وما حرف نفي. محمد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. إلا حرف استثناء. رسول:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والاستثناء مفرغ. ما جاء الطلاب إلا محمد ما: حرف نفي. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. محمد: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة أو بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، لأن الاستثناء تام منفي متصل. كان ذلك حديثنا اليوم عن الاستثناء كما ورد في اللغة العربية، تناولنا فيه تعريف الاستثناء، وأركانه وأدواته، وإعراب الاستثناء في حالاته المختلفة مع ادواته المختلفة. نسأل الله تعالى أن يعلمنا، وأن ينفعنا بما علمنا. درس الاستثناء بغير وسوي السنه الخامسه. إنه ولي ذلك والقادر عليه. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد ودمتم في أمان الله.
إظهار التشكيل المُسْتَثْنَى بِـ" غير " و"سوى": المستثنى بـ"غير" و"سوى" يكون مجرورا دائما، ويُعرب مضافًا إليه. مثال: جاء القوم غير زيـ دٍ / جاء القوم سوى زيـ دٍ (زيدٍ: مستثنى مجرور بالإضافة). تُعرب غير وسوى -إذا استُعملتا للاستثناء- إعراب المستثنى بـ"إلا" المذكور في الدرس السابق مثل: - قام القومُ غيـ رَ زيدٍ (غيرَ: اسم منصوب على الاستثناء؛ لأن جملة الاستثناء تامة مثبتة). - ما قام القومُ غيـ رُ زيدٍ أو غيـ رَ زيدٍ (يجوز في "غير" هنا الرفع على البدلية أو النصب على الاستثناء؛ لأن جملة الاستثناء تامة منفية). - ما قام غيـ رُ زيدٍ (غيرُ: هنا فاعل "قام"؛ لأن جملة الاستثناء ناقصة منفية). المُسْتَثْنَى بِـ" حاشا " و"عدا" و"خلا": المستثنى بهذه الأدوات يجوز أن يكون: منصوبا باعتبارها أفعالا والمستثنى مفعولا به مثل: قام القوم حاشا جعفـ رً ا/ نجح الطلاب عدا الكسو لَ / قرأت الكتاب خلا الخاتمـ ةَ. الِاسْتِثْناءُ (2 / 2) | تعلم العربية. أو مجرورا باعتبارها حروف جرّ والمستثنى مجرورا بها مثل: قام القوم حاشا جعفـ رٍ / نجح الطلاب عدا الكسو لِ / قرأت الكتاب خلا الخاتمـ ةِ. المُسْتَثْنَى بِـ"غَيْر" و"سِوَى": المُسْتَثْنَى بِـ" غَيْر " و"سِوَى" يَكونُ مَجْرورًا دائِمًا، ويُعْرَبُ مُضافًا إلَيْهِ.
أداة الاستثناء: وهو إحدى الأدوات الآتية؛ إلا، غير، سوى، عدا، خلا، حاشا، ما عدا، ما خلا. المستثنى: الاسم الذي يقع بعد إحدى أدوات الاستثناء. إعراب المستثنى بعد إلّا يختلف إعراب المستثنى الذي يأتي بعد أداة الاستثناء (إلا) بحسب صور الاستثناء، وسنلخص ذلك فيما يأتي: [2] إن جاءت جملة الاستثناء تامة؛ أي أن المستثنى منه ذكر فيها، وكانت موجبة؛ أي غير منفية، فإن ما بعد أداة الاستثناء (إلا) يكون منصوبًا، ويعرب على أنه مستثنى، مثل: جاء القوم إلا محمدًا. إن كانت جملة الاستثناء تامة، وكانت منفية فما بعد (إلا) يجوز فيه الحالتين الآتيتين: أن يكون المستثنى منصوبًا ويعرب على أنه مستثنى، نحو: لم يأت أحد إلا حازمًا. أن يكون المستثنى بدلًا لما قبل (إلا) وتابع له في الإعراب نحو: لم يأت أحدٌ إلا حازمٌ. إن كانت جملة الاستثناء ناقصة؛ أي أن المستثنى منه لم يذكر فيها، وكانت منفية فإن ما بعد (إلا) يتم إعرابه بحسب ما قبلها مثل: ما جاء إلا محمدٌ (محمدٌ: فاعل جاء)، أو ما زرت إلا محمدًا (محمدًا: مفعول زار).
( وتوكل على الحي الذي لا يموت) تلاوة خاشعة من ليلة 19 رمضان 1443هـ القارئ سلطان الدوسري - YouTube
بيان هذه المسألة: أنت تقوم الليل.. آخر الليل.. سدس الليل.. سبع الليل.. نصف الليل، وفي ليلة من الليالي ما استيقظت حتى قال المنادي: الله أكبر حي على الصلاة، أذن المؤذن للفجر وأنت ما أوترت فماذا تفعل؟ الجواب: تقوم تتوضأ وتصلي وترك ثلاث ركعات، سبع ركعات، تسع ركعات، إحدى عشرة ركعة؛ لأن الصلاة لا تقام بعد وتكون قضيت وترك ما بين الأذان والإقامة. لكن إذا أنت استيقظت وما توضأت حتى حضرت الصلاة وقامت فلا تصلي لا وتر ولا نافلة بل تدخل معهم في صلاة الصبح، فإذا طلعت الشمس وارتفع النهار فاقض ما فاتك، صل اثنتا عشر ركعة تعوضك الوتر وما كنت تقوم به. هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل. وبعض الناس يقول: إذا طلع الفجر فلا نافلة، والصحيح: لا. إذا طلع الفجر وأعلن المؤذن عن طلوع الفجر بالأذان فيه بقي وقت ربع ساعة.. ثلث ساعة تصلي أنت فيها الوتر ولو ثلاث ركعات، فإذا ما استيقظت حتى كادت الصلاة تقام فصل في الضحى، ولا تصلي الوتر بل صل اثنتي عشرة ركعة وتسلم مع كل ركعتين تسليمة، تصلي ركعتين وتسلم وهكذا فلا وتر بالنهار، فالوتر بالليل فقط. [ رابعاً: مشروعية السجود عند قوله تعالى: وَزَادَهُمْ نُفُورًا [الفرقان:60] للقارئ والمستمع].