إن ذلك الكتاب الذي ساد به أولئك المؤمنون هو نفسه الكتاب الذي بين أيدينا الأن ولسنا والله بحاجة لدروس ومحاضرات من الشرق أو الغرب لتعلمنا كيف نسعد أنفسنا ونرتقي بذواتنا. وعندما نسينا الكتاب أنسانا الله أنفسنا. • هل نجح الغرب اجتماعيًّا وروحيًّا مثل ما نجحوا ماديًّا؟ كلا. شتان أيها المؤمنون بين أن نستسلم لحضارتهم وبين أن نستفيد منها. لماذا تقازمنا أمامهم وأصبحنا نرى كل شيء فيهم جميلاً؟ أنظروا إلى ملابس شبابنا وقصات شعرهم والصور التي في جوالاتهم والمشهورين الذين يعجبون بهم من لاعبين ومغنين وممثلين وغيرهم. انظروا إلى الكلمات الأجنبية التي نستخدمها في حديثنا ومراسلاتنا وإلى النقد اللاذع الذي نرمي به أنفسنا كلما سافرنا إلى بلادهم. انظروا أيها المؤمنون إلينا عندما نستقبل الرجل الأشقر وقارن ذلك بنا حينما يزورنا عالم رباني من الهند أو بنغلاديش؟ نسوا الله فأنساهم أنفسهم. • ما هو رصيدك من الإيمان باليوم الآخر وما أثر ذلك الرصيد على أعمالك وأقوالك في اليوم والليلة؟ • ما هو مقدار تذكرك لهادم اللذات ومفرق الجمعات؟ وما أثر ذلك التذكر على بنائك للدنيا وبنائك للآخرة.
الْقَوْل فِى تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَلَا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ نَسُوا اللَّه فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسهمْ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَلَا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ تَرَكُوا أَدَاء حَقّ اللَّه الَّذِى أَوْجَبَهُ عَلَيْهِمْ { فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسهمْ} يَقُول: فَأَنْسَاهُمْ اللَّه حُظُوظ أَنْفُسهمْ مِنْ الْخَيْرَات. ' وَقَوْله: { أُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَسُوا اللَّه, هُمْ الْفَاسِقُونَ, يَعْنِى الْخَارِجِينَ مِنْ طَاعَة اللَّه إِلَى مَعْصِيَته. وَقَوْله: { أُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَسُوا اللَّه, هُمْ الْفَاسِقُونَ, يَعْنِى الْخَارِجِينَ مِنْ طَاعَة اللَّه إِلَى مَعْصِيَته. ' تفسير القرطبى قوله تعالى { ولا تكونوا كالذين نسوا الله} أى تركوا أمره { فأنساهم أنفسهم} أن يعلموا لها خيرا؛ قال ابن حبان. وقيل: نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم؛ قال سفيان. وقيل { نسوا الله} بترك شكره وتعظيمه. { فأنساهم أنفسهم} بالعذاب أن يذكر بعضهم بعضا؛ حكاه ابن عيسى. وقال سهل بن عبدالله { نسوا الله} عند الذنوب { فأنساهم أنفسهم} عند التوبة.
ونسب تعالى الفعل إلى نفسه فى { أنساهم} إذ كان ذلك بسبب أمره ونهيه الذى تركوه. وقيل: معناه وجدهم تاركين أمره ونهيه؛ كقولك: أحمدت الرجل إذا وجدته محمودا. وقيل { نسوا الله} فى الرخاء { فأنساهم أنفسهم} فى الشدائد. { أولئك هم الفاسقون} قال ابن جبير: العاصون. وقال ابن زيد: الكاذبون. وأصل الفسق الخروج؛ أى الذين خرجوا عن طاعة الله. تفسير الوسيط لـ طنطاوى وبعد هذا الأمر المؤكد بالتقوى، جاء النهى عن التشبه بمن خلت قلوبهم من التقوى، فقال- تعالى-: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ.... أى: تمسكوا- أيها المؤمنون- بتقوى الله- تعالى- ومراقبته والبعد عن كل مالا يرضيه. واحذروا أن تكونوا كأولئك الذين تركوا التكاليف التى كلفهم الله- تعالى- بها، فتركهم- سبحانه- إلى أنفسهم، بأن جعلهم ناسين لها، فلم يسعوا إلى ما ينفعها، بل سعوا فيما يضرها ويرديها. فالمراد بالنسيان هنا: الترك والإهمال، والكلام على حذف مضاف. أى: نسوا حقوق الله- تعالى- وما أوجب عليهم من تكاليف. والفاء فى قوله: فَأَنْساهُمْ للسببية، أى: أن نسيانهم لما يجب عليهم نحو أنفسهم من تهذيب وتأديب.. كان سببه نسيانهم لما يجب عليهم نحو خالقهم من طاعته وخشيته.
وقال حارس خاص بفيلا علاء حسانين بالمنيا إن علاء حسانين أخبره بحضوره للمنيا لإقامة حفل خطوبته على عروسه، وإن "أحد الجيران أحضر له بط ووز وفراخ وسمن بلدي وأرز وسكر خزين لإقامة حفل الخطوبة، واستلمها بتعليمات من علاء حسانين، إلا أنه فوجئ بالقبض عليه وشقيقه، وعلم فيما بعد أن السبب تجارة الآثار". فيديو للشيخ محمد حسان وقدم محامي دفاع أحد المتهمين في القضية فيديو يحتوي فتوى قديمة للشيخ محمد حسان تتضمن قوله إن الاتجار بالأثار حلال في محاولة لتوريط محمد حسان والزج به.
ثم بين- سبحانه- سوء مصيرهم فقال: أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ أى: أولئك الذين تركوا ما يجب عليهم نحو خالقهم ونحو أنفسهم، هم الفاسقون عن أمره، الخارجون على شريعته ودينه، الخالدون يوم القيامة فى العذاب المهين.
٭وكيل وزارة الشؤون البلدية والقروية
رفعت وزارة التموين والتجارة الداخلية، سعر زجاجة الزيت المدعم حجم الـ 800 جرام 3 جنيهات عن شهر مايو لتصل الي 23 جنيها لسعر البيع للمستهلك. وجاء ذلك مزامنة مع الوقت الذي قررت فيه وزارة التموين حذف زجاجة الزيت اللتر، بخلاف حذف نصف كيلو المكرونة من تموين شهر مايو ايضا.
ايضا لماذا تنخفض اسعار المجوهرات والألماس عند الرغبة في بيعها مرة اخرى؟ لسبب بسيط جدا هو ان جميع الاحجار الكريمة التي تستخدم كحلي ومجوهرات في الغالب تكون قطعا واحجارا صغيرة وعند اعادة تفكيكها وفصلها مرة اخرى من الحلي والمشغولات تفقد منها اجزاء تؤثر على حجمها وعلى جودتها ايضا عند اعادة تركيبها، ماعدا بالطبع الاحجار الكبيرة او مايسمى ( الجواهر) وهي ما كان وزنها اكثر من قيراط فهذه خسارتها قليلة. ما اكثر الاحجار الكريمة استخداما في صناعتكم وماذا عن اسعارها؟ هناك الألماس وصل سعر القيراط من الصنف الاول منه إلى اكثر من 40 الف ريال، وهناك الزمرد ويشتهر بلونه الاخضر ويحتاج إلى عناية خاصة في صناعته وبأحجام كبيرة نسبيا ويصل سعر القيراط منه إلى 30 الف ريال وقد يتجاوز اسعار الألماس في بعض نوعياته، وكذلك هناك ( الزفير) ذو اللون الازرق واسعاره مقاربة للزمرد وانواع اخرى كثيرة وعلى كل فإن اسعار الاحجار الكريمة تعتمد على نوعيتها وحجمها والحاجة اليها.
11:17 ص الجمعة 29 أبريل 2022 كتب- علاء عمران: ضبطت أجهزة الأمن وبزارة الداخلية، كمية من مخدر الشابو بحوزة عنصرين إجراميين بالمنوفية، تقدر قيمتها بملايين الجنيهات. رصدت الإدارة العامة لمكافحة المخدرات بقطاع مكافحة المخدرات والأسلحة والذخائر غير المرخصة نشاط (إثنين من العناصر الإجرامية- مقيمان بدائرة قسم شرطة الأهرام بمحافظة الجيزة تخصصا في الاتجار بمخدر الآيس "الشابو" وترويجه على عملائهما مُتخذان من دائرة مركز شرطة قويسنا بمحافظة المنوفية مسرحاً لمزاولة نشاطهما الإجرامي. الطن كم كيلو جرام يساوي الطن. عقب تقنين الإجراءات تم استهدافهما وأمكن ضبطهما حال استقلالهما سيارة بدائرة مركز شرطة قويسنا وبحوزتهما (كمية من مخدر الآيس "الشابو" وزنت 4 كيلو جرام – مبلغ مالي – 3 هواتف محمول. بمواجهتهما بالمضبوطات أيدا ما جاء بالتحريات.. وتقدر القيمة المالية للمواد المخدرة المضبوطة (4٫000٫000 مليون جنيه تقريباً).