وينظر جواب السؤال رقم: ( 7699). والله أعلم.
6179 - قال ابن القاسم: قال لي مالك: إن لله فرائض في أرضه فرائض لا يسقطها الوالي. 6180 - قال ابن القاسم: يريد الجمعة: فهذه الرواية هي التي عليها جماعة العلماء بالفقه والحديث في جميع الأمصار ، والحمد لله ، ولم يختلفوا أن الجمعة واجب شهودها على كل بالغ من الرجال حر ، إذا كان في مصر جامع ، هذا إجماع من علماء السلف والخلف. 6181 - واختلفوا في القرى الصغار في أنفسها ، وفي المسافة التي منها يجب قصد المصر للجمعة من البوادي على ما قد ذكرناه في " التمهيد " ، ونذكر هاهنا اختلاف فقهاء الأمصار. من ترك صلاه الجمعه 3 مرات - إسألنا. [ ص: 122] 6182 - قال مالك: من كان بينه وبين الجمعة ثلاثة أميال فعليه إتيان الجمعة. وهو قول الليث ، والشافعي ، لأنه تجب على أهل المصر وعلى من كان خارج المصر من موضع يسمع فيه النداء ، والنداء يسمع بالصوت الندي من ثلاثة أميال فيما ذكروا. 6183 - وروى علي بن زياد ، عن مالك ، قال: عزيمة الجمعة على من كان من المصر بموضع يسمع فيه النداء ، وذلك ثلاثة أميال. 6184 - وأما اختلافهم في العدد الذي تصح به الجمعة: فأما مالك فلم [ ص: 123] يحد فيه حدا وراعى القرية المجتمعة المتصلة البيوت. 6185 - قال ابن القاسم: كالروحاء وشبهها فإذا كانت كذلك لزمتهم الجمعة.
6168 - وقد ذكرنا الاختلاف في التجميع في القرى الصغار والكبار في " التمهيد ". 6169 - على أنه يحتمل أن يكون قول مالك: سنة ، أي طريقة الشريعة التي سلكها المسلمون ولم يختلفوا فيها ، هذا لو أراد الجمعة بالأمصار. 6170 - وقال مكحول: السنة سنتان: سنة فريضة وسنة غير فريضة. 6171 - فالسنة الفريضة الأخذ بها فريضة ، وتركها كفر ، والسنة غير الفريضة الأخذ بها فضيلة ، وتركها إلى غير حرج. 6172 - وقد روى ابن وهب ، عن مالك ، قال: سمعت بعض أهل العلم يقول: كان الناس في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينزلون من العوالي يشهدون الجمعة مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. 6173 - قال: والعوالي من المدينة على ثلاثة أميال أو نحو ذلك. من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات خالي. 6174 - قال ولم يبلغني أن شهودها يجب على أحد أبعد من ذلك. 6175 - قال أبو عمر: هذا يدل على أنها واجبة على هؤلاء عنده وعلى من هو أقرب إلى المصر منهم. 6176 - وأما المصر فيه عنده واجبة على أهله وعلى كل من سمع [ ص: 121] النداء ، أو كان بمكان يسمع منه أو رأس ثلاثة أميال أو أدنى. 6177 - ومن كان أبعد من ذلك فهو في سعة إن شاء الله. 6178 - وقد روى ابن القاسم ، عن مالك أنه قال في القرى التي تجمع فيها الجمعة ، ولا يكون لهم وال ، قال: ينبغي أن يقدموا رجلا فيخطب بهم ويصلي.
هل الاحتلام في نهار رمضان يستلزم القضاء؟ من جانبها، أوضحت دار الإفتاء حكم الاحتلام في نهار رمضان، وهل إذا وقع ذلك لأحد الأشخاص عليه قضاء أم لا؟.
قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
[٥] ما حكم احتلام المرأة في الصيام؟ من المعلوم أنَّ المرأةَ تحتلم، ودليل ذلك ما ثبت عن أمّ سلمة -رضي الله عنها- عندما سألت رسول الله: (أتَحتَلِمُ المرأةُ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ: ففيمَ يشبِهُها الولَدُ) ، [٦] و حكم الاحتلام عند النساء في الصيام كحكم احتلام الرجال؛ إذ ليس للاحتلام أيُّ أثرٍ على صحة الصيام سواء نزل المنيُ أم لم ينزل، وبناءً على ذلك فإنَّ من احتلمت في منامها أثناء صيامها؛ فصيامها صحيح ولا يبطل بذلك، ولا يلزمها شيءٌ إلَّا إتمام الصيام والاغتسال إذا رأت المني. [٧] كيف يغتسل المرء بعد الاحتلام؟ إنَّ الغسل لا يجب على المُحتلِم إلا إذا رأى المنيَ ، ودليل ذلك ما صحّ عن أمّ سلمة -رضي الله عنها-: (أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللَّهِ! هل الاحتلام يفطر الصائم. إنَّ اللَّهِ لا يستَحي مِنَ الحقِّ، هل على المرأةِ غُسلٌ إذا هيَ احتَلَمت؟ قالَ: نعَم إذا رأَتِ الماءَ). [٦] [٨] وكيفية الاغتسال من الاحتلام له صفتان، وفيما يأتي بيانهما: [٩] الغسل المجزئ: ويكون ذلك بتعميم الماء على البدن كاملًا، مع نيّة رفع الحدث. الغسل الكامل: ويكون ذلك بغسل اليدين ثلاثًا، ثمَّ غسل الفرج، وبعد ذلك يتوضّأ المسلم وضوءًا كاملًا ، ثمَّ يغسل رأسه ثلاث مراتٍ ويقوم بتخليل شعره بأصابع يديه، وبعد ذلك يقوم بغسل بدنه مع التدليك، ويبدأ بشقّه الأيمن ثمَّ بشقّه الأيسر، ويفعل هذه الخطواتِ جميعها بعد أن ينوي رفع الحدث.
[١٥] المراجع [+] ↑ سلمان العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم سلمة، الصفحة أو الرقم:3328، حديث صحيح. ↑ عبد الرزاق الصنعاني، مصنف عبد الرزاق الصنعاني ، صفحة 283. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:6091، حديث صحيح. ↑ عبد الكريم الخضير، كتاب شرح الموطأ ، صفحة 21. بتصرّف. ↑ الرافعي، عبد الكريم، كتاب فتح العزيز بشرح الوجيز الشرح الكبير للرافعي ، صفحة 122. بتصرّف. الاحتلام لا يفسد الصيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1151. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 95. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:310، حديث صحيح. ↑ موسى شاهين لاشين، كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم ، صفحة 302. بتصرّف. ↑ القرطبي، شمس الدين، تفسير القرطبي ، صفحة 205. بتصرّف. ^ أ ب ابن باز، كتاب الإفهام في شرح عمدة الأحكام ، صفحة 121. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:291، حديث صحيح. ↑ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، كتاب فتاوى اللجنة الدائمة 1 ، صفحة 329.
الفرق بين الاحتلام والاستحلام الاحتلام هو خروج مادة الشهوة أي القذف أثناء النوم وهو أمر طبيعي يمكن أن يحصل لكل من الذكور أو الاناث. هل الاحتلام بعد طلوع الفجر يبطل الصوم ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. أما الاستحلام فهو محاولة المرء تكرار ما شاهده في منامه أي محاولة القذف وهو مستيقظ وهذا الأمر مرفوض ويؤدي إلى أثار جانبية وصحية للإنسان ونهى عنه الإسلام. اسباب الاحتلام عند الرجل المتزوج الاحتلام عند الرجل المتزوج أمر طبيعي يمكن أن يحصل لكل المتزوجين أما اسباب الاحتلام عند الرجل المتزوج فقد يعود لعدة أمور منها: قلة العلاقة الجنسية مع زوجته أو مشاهدته لبعض الأفلام والمقاطع المثيرة أو زيادة إفرازاته الجنسية وهذا الامر يمكن أن يكون بحاجة إلى طبيب لمتابعة وضعه وما هي سبب هذه الافرازات الزائدة. وهكذا تعرفنا في موسوعة ما هو أيضاً ما هو الاحتلام وما حكم الاحتلام وكل ما يتعلق بالاحتلام للرجل أو المرأة.