Saudi Arabia / Asir / Hamis Musayt / خميس مشيط World / Saudi Arabia / Asir / Hamis Musayt, 3 کلم من المركز (خميس مشيط) Waareld / السعودية إضافة صوره المدن القريبة: الإحداثيات: 18°17'47"N 42°45'4"E التعليقات أفضل نادي في الخميس و اصحابه مطانيخ سنة مضت:13سنوات مضت: | reply hide comment ؤؤؤؤؤؤرلا سنة مضت:10سنوات مضت: Add comment for this object
حاورت «عكاظ» في سلسلة لقاءاتها الرمضانية رئيس مجلس نادي ضمك الرياضي بمحافظة خميس مشيط صالح أبو نخاع، الذي أجاب عن استفهامات خفيفة تتوافق مع روح الشهر الكريم، عن انطباعاته وقراءاته بعيدا عن ضجيج الملاعب وصافرات الحكام وشجار اللاعبين. • متى بدأت الصيام؟ •• في سن العاشرة تقريباً. • ما الذكريات الأثيرة من رمضان؟ •• الذكريات كثيرة ولكن الجميلة منها كانت جلسات حلقات القرآن في الجامع الكبير، والجلوس مع الوالدين - رحمهما الله - بعد صلاة التراويح. • هل تعد برنامجاً رمضانياً للشهر؟ •• أحاول أن أُخصص أغلب الوقت لتلاوة القرآن الكريم. • أين تفضّل قضاء شهر الصيام؟ •• في منزلي مع زوجتي وأبنائي. نادي رياضي خميس مشيط من هنا. • كم رمضان صمته خارج الوطن؟ •• لم يسبق لي أن صمت رمضان خارج المملكة ولله الحمد. • هل تدخل المطبخ، وما الذي تجيده من طبخات؟ •• كعادتي شخص لا أحب دخول المطبخ إلا للضرورة القصوى. • من تدعو لمائدة الإفطار؟ •• إخواني وأخواتي وكل عزيز على نفسي. • ما الوجبات المفضلة؟ •• الشوربة والسمبوسة والشعيرية. • كيف تقضي يوم الصيام؟ •• الحرص على أداء الصلوات في المسجد مع الجماعة، وقراءة القرآن، والتواجد باستمرار في المنزل، وممارسة رياضة المشي.
سنردّ عليك قريبًا.
نبذه النادي: – نادي الترجي هو نادٍ رياضي سعودي يقع في محافظة القطيف، شرق المملكة العربية السعودية. تأسس نادي الترجي بمسماه الحالي في العام 1401هـ الموافق 1981م نتيجة اندماج ناديي الشاطئ والبدر، الناديين الوحيدين في مدينة القطيف آنذاك، واتخذ الشعار المكون من الألوان الأزرق، الأحمر, والأصفر ليجمع بين شعاري الناديين: الأزرق والأصفر للبدر، والأزرق والأحمر للشاطئ. للتقديم ترسل السيرة الذاتية بعنوان الوظيفة على البريد الإلكتروني التالي: [email protected] المصدر ( من هنا) و ( من هنا)
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له؛ متفق عليه. المفردات: استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي طلب منه الإذن والرخصة له. أن يبيت بمكة ليالي منى: أي في البيتوتة بالليل بمكة ليالي أيام التشريق التي من حقها أن تكون البيتوتة فيها بمنى للحجاج وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة لغير المتعجلين أو ليلة الحادي عشر والثاني عشر للمتعجلين. العباس بن عبد المطلب عند الشيعة. من أجل سقايته: أي من أجل مسئوليته عن سقاية الحجيج من زمزم فكانوا يغترفونه بالليل ويجعلونه بالحياض سبيلًا للحجاج. السقاية تطلق على الموضع المتخذ لسقي الناس وعلى ما كانت قريش تفعله من إعداد الماء للشاربين من الحجاج في الجاهلية. وكان عبد مناف يحمل الماء في الروايا والقرب إلى مكة ويسكبه في حياض من جلد بفناء الكعبة للحجاج, ثم فعله ابنه هاشم من بعده, ثم عبد المطلب, فلما حفر زمزم كان يشتري الزبيب فينبذه في ماء زمزم ويسقي الناس، ثم ولي السقاية من بعد عبد المطلب ابنه العباس وهو يومئذ من أحدث إخوانه سنًا فلم تزل بيده حتى قام الإسلام وهي بيده فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه وصارت بعده لعقبه وقد كانوا يجعلونه نبيذًا فيخلطون به التمر أو الزبيب حتى يطيب طعمه ولا يكون مسكرًا، وأطلقت السقاية في سورة يوسف في قوله تعالى (جعل السقاية في رحل أخيه) على صواع الملك لأنه كان يسقى به ويكال به.
اهـ، وهو يشعر بأنه لا بأس بالنزول إلى مكة والطواف في ليالي أيام التشريق على أن يكون المبيت والمستقر أكثر الليل بمنى. ما يفيده الحديث: 1- وجوب المبيت بمنى ليالي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر لمن لم يتعجل وليلتي الحادي عشر والثاني عشر لمن تعجل. 2- الترخيص لذوي الأعذار من السقاة ونحوهم في المبيت خارج منى في محل أعمالهم ولا شيء عليهم.
لما أعلن العباس إسلامه اعتُبر عباس بن عبد المطلب واسمه أبو الفضل من أتباع رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وهو الرفيق الثاني. اعتناق الإسلام من بين أعمام العشيرة التي كانت موجودة في ذلك الوقت ، ولعب الرفيق دورًا فاعلًا وهامًا في حياة الدين. شارك رفيق وفيق رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في العديد من الأحداث عبر التاريخ ، ويمكنه أن يشارك في غزوات قريش ، لأنه في يمين الولاء الثاني لعقبة ، أعطى الرسول عمه. العباس موعد وصول وفد الأنصار إلى مكة المكرمة. كما كان في موسم الحج ، حيث تم تحديد موعد الاجتماع سرًا ، ثم غادر رسول الله وعمه العباس ، حيث كان الأنصار ينتظرون العباس للحديث ، وقالوا: معشر الخزرج ، هذا محمد صلى الله عليه وسلم ، وقد حرمناه من الناس لأنه من عزة قومه وقوة وطنه. متى أعلن عباس بن عبد المطلب إسلامه؟ ولد عبد الله بن العباس قبل ثلاث سنوات من توطين الرسول في المدينة المنورة بين أهل بني هاشم ، فهؤلاء هم البيوت التي كانت لبني هاشم ، وليس البيوت التي كانوا يعيشون فيها ، وهذا أيضًا. الدكرورى يكتب عن العباس بن عبد المطلب بن هاشم " جزء 3" بقلم / محمـــد الدكـــرورى - جريدة النجم الوطني. المعروف بأهل أبو يوسف. الناس مع رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، عندما اتحدت قريش معهم وكتبت ذلك في الجريدة ، لأن عبد الله بن عباس كان طفلاً من بني هاشم ، ومنه.
العبَّاس بن عبَد المطَّلِبْ {عم رسول الله صلى الله عليه وسلم} قيل: إنه أسلم قبل الهجرة، وكتم إسلامه ، وخرج مع قومه إلى بدر، فأسر يومئذ، فادعى أنه مسلم. فالله أعلم. وليس هو في عداد الطلقاء، فإنه قد قدم إلى النبي صلى الله عليه سول قبل الفتح، ألا تراه أجار أبا سفيان بن حرب. قدم الشام مع عمر. ولد قبل عام الفيل بثلاث سنين. قلت [ أي الذهبي]: كان من أطول الرجال، وأحسنهم صورة، وأبهاهم، وأجهرهم صوتاً، مع الحلم الوافر، والسؤدد. يعود نسب الدولة العباسية إلى - منبع الحلول. عن أبي رزين، قال: قيل للعباس: أنت أكبر أو النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: هو أكبر وأنا ولدت قبله. قال الزبير بن بكار: كان للعباس ثوب لعاري بني هاشم، وجفنة لجائعهم، ومنظرة لجاهلهم. وكان يمنع الجار، ويبذل، ويعطي في النوائب. ونديمه في الجاهلية هو أبو سفيان بن حرب. عن البراء، أو غيره، قال: جاء رجل من الأنصار بالعباس، وقد أسره، فقال: ليس هذا أسرني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد آزرك الله بملك كريم). بنوه الفضل – وهو أكبرهم – ، وعبد الله البحر، وعبيد الله، وقثم – ولم يعقب – وعبد الرحمن – توفي بالشام ولم يعقب – ومعبد – استشهد بافريقية – وأم حبيب، وأمهم: أم الفضل لبابة الهلالية، وفيها يقول ابن يزيد الهلالي: ما ولدت نجيبة من فحل بجبل نعلمه أو سهل كستة من بطن أم الفضل أكرم بها من كهلة وكهل ومن أولاد العباس: كثير – وكان فقيهاً –، وتمام – وكان أشد قريش – وأميمة، وأمهم أم ولد.
الأسر كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يحب عمه العباس كثيرا ، حتر أنه لم ينم حين أسِرَ العباس في بدر ، وحين سُئِل عن سبب أرقه أجاب سمعت أنين العباس في وثاقه)فأسرع أحد المسلمين الى الأسرى وحلّ وثاق العباس وعاد فأخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- قائلا يا رسول الله إني أرخيت من وثاق العباس شيئا)هنالك قال الرسول لصاحبه اذهب فافعل ذلك بالأسرى جميعا) فحب الرسول للعباس لن يميزه على غيره.
قلت [ أي الذهبي]: كان تام الشكل، جهوري الصوت جداً، وهو الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يهتف يوم حنين: يا أصحاب الشجرة. قلت [ أي الذهبي]: لم يزل العباس مشفقاً على النبي صلى الله عليه وسلم محباً له، صابراً على الأذى، ولما يسلم بعد، بحيث أن ليلة العقبة عرف، وقام مع ابن أخيه في الليل، وتوثق له من السبعين، ثم خرج إلى بدر مع قومه مكرهاً، فأسر، فأبدى لهم أنه كان أسلم ثم رجع إلى مكة، فما أدري لماذا أقام بها. ثم لا ذكر له يوم أحد، ولا يوم الخندق، ولا خرج مع أبي سفيان، ولا قالت له قريش في ذلك شيئاً، فيما عملت. ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم مهاجراً قبيل فتح مكة. وورد أن عمر عمد إلى ميزاب للعباس على ممر الناس، فقلعه. فقال له: أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي وضعه في مكانه. فأقسم عمر: لتصعدن على ظهري ولتضعنه موضعه. لقب العباس بن عبد المطلب. وقد عاش ثمانياً وثمانين سنة. ومات سنة اثنين وثلاثين، فصلى عليه عثمان ودفن بالبقيع. وقد اعتنى الحفاظ بجمع فضائل العباس رعاية للخلفاء. وقد صار الملك في ذرية العباس، واستمر ذلك، وتداوله تسعة وثلاثون خليفة إلى وقتنا هذا، وذلك ست مائة عام، أولهم السفاح. مصدر الدراسة: نزهة الفضلاء 1/109