اعترض التحالف العسكري الذي تقوده السعودية في اليمن السبت عشر طائرات مسيرة مفخخة أطلقها الحوثيون على مناطق في المملكة، بحسب وكالة الأنباء السعودية. وكان الحوثيون أعلنوا صباح السبت عبر قناة المسيرة الناطقة باسمهم عن "عملية هجومية بطائرة قاصف على قاعدة الملك خالد الجوية بخميس مشيط". ويأتي هذا التطور في وقت تبذل الأمم المتحدة وواشنطن وعواصم إقليمية جهودا دبلوماسية كبرى للتوصل إلى وقف لإطلاق النار بين أطراف النزاع. نقلت وكالة الأنباء السعودية الرسمية عن التحالف العسكري الذي تقوده السعودية في اليمن قوله إن الدفاعات الجوية اعترضت ودمرت طائرات بدون طيار مفخخة أطلقها الحوثيون السبت، منها سبع طائرات تجاه المنطقة الجنوبية، مشيرا إلى أن "عملية الاعتراض تمت بنجاح بالأجواء اليمنية وتم صد المحاولة العدائية". طائرة بدون طيار حوثية باتجاه. واعترض التحالف أيضا ثلاث طائرات بدون طيار مفخخة أطلقت على منطقة خميس مشيط جنوب المملكة، من بينها طائرة أطلقت صباح السبت. وكان الحوثيون أعلنوا صباح السبت عبر قناة المسيرة الناطقة باسمهم عن "عملية هجومية (.. ) بطائرة قاصف على قاعدة الملك خالد الجوية بخميس مشيط والإصابة دقيقة بفضل الله". وكان التحالف أعلن هذا الشهر تعليق عملياته ضد الحوثيين في اليمن إفساحا في المجال أمام إيجاد حل سياسي للنزاع الدامي في البلد الفقير.
قد يكون هذا الهجوم الثالث الذي يتعرض له مطار أبها السعودي، بعدما أعلن الحوثيون الأحد استهدافه بطائرة مسيرة. وتعرض مطار أبها الواقع جنوب المملكة بالقرب من الحدود اليمنية، لهجوم صاروخي في 13 حزيران/يونيو الماضي، ما أسفر عن إصابة 26 شخصا، وفقا لما ذكرته السلطات السعودية. الجيش اليمني يسقط طائرة حوثية بدون طيار تحمل متفجرات في حجة. وأسقطت القوات السعودية منذ أيام طائرات مسيرة أطلقها الحوثيون باتجاه مدينة أبها جنوبي المملكة، وفقا لبيان أصدره التحالف الذي تقوده السعودية في اليمن. وبدأت مواقع إيرانية في الترويج إعلاميا للطائرة المسيرة التي يمتلكها الحوثيون واستخدامها ضد أهداف سعودية سواء عسكرية أو مدنية كمطار أبها. الطائرة المسيرة تدعى "قاصف 2k"، استخدمها الحوثيون لأول مرة في بداية هذا العام لاستهداف وحدات من الجيش السعودي بقاعدة العند الجوية بمحافظة لحج اليمنية. وبحسب مركز القدس للشؤون العامة للدراسات الأمنية، فإن خبراء التسليح يعتقدون أن هذه الطائرات تتبع إحداثيات مبرمجة مسبقا، أي لا يتحكم فيها طيار باستخدام الفيديو، وبمجرد إطلاق الطائرة،تستطيع الطائرة الوصول للهدف دون توجيه. إيران ضالعة ويرى المركز الإسرائيلي وقوف إيران خلف هذا النوع من الطائرات، ففي كانون الثاني/يناير 2018، قدم فريق خبراء تابع للأمم المتحدة تقريرا مفصلا لليمن عن النماذج السابقة لطائرات بدون طيار التي يستخدمها الحوثيون، مثل "قاصف 1"، بالإضافة إلى مجموعة القذائف والصواريخ التي تستخدمها الجماعة المدعومة إيرانيا.
وتوقعت "آي إتش إس ماركيت" أن يزداد مع الوقت "مدى" الهجمات "مما يشكل خطرا على منشآت في الخليج". وهدّد المتمردون في السابق باستهداف مدينتي أبوظبي ودبي في الإمارات، الدولة الثرية التي افتتحت مؤخرا أيضا محطة نووية وكانت منخرطة بشكل رئيسي في حرب اليمن إلى أن سحبت غالبية جنودها من هذا البلد قبل عامين.
اسم البرنامج: الكلمة لك مقدم البرنامج: عدة مذيعين برنامج مباشر ، تفاعلي ، يمثل همزة وصل ومنبر حر للمشاهدين داخل الوطن وخارجه ، يعبرون من خلاله عن آرائهم ومقترحاتهم ، حول مختلف الموضوعات والقضايا والمستجدات والأحداث على الساحة اليمنية والخارجية.
الوقفة الثانية: الفرق بين الاجتماع على الخير والتحزب: أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالاجتماع مع أصحابه على الطاعة وهو أمر للأمة من بعده، وفرق بين الاجتماع على الخير، وبين التعصب والتحزب المذموم، فالأول محمود وليس من التعصب والثاني مذموم، وبهذا أفتى شيخنا ابن باز. الوقفة الثالثة: لا تترفع على أهل الخير: في هذه الآية درس بليغ؛ فالمرء مهما بلغ من علو الشأن لا ينبغي أن يترفع عن أهل الخير، أو يعرض عنهم إن كانوا فقراء أو ضعفاء؛ فإن كانت هذه وصية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم؛ فكيف من هو دونه؟ والعجيب أن المعرَض عنهم هم أكثر أتباع الأنبياء، روى البخاري الحديث: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء" الوقفة الرابعة: الحذر من زينة الدنيا: نبهت الآية إلى أن من خالط أصحاب الجاه قد يميل إلى الدنيا، ولهذا نهى السلف عنه (... واصبر نفسك. ) وليس فيما تقدم صداً عن المناصحة، لكن لابد من تصحيح النية والتجرد والمرا5قبة والتضرع إلى الله بحفظ قلبه. الوقفة الخامسة: ذكر اللسان وذكر القلب: لطيفة: قال الله سبحانه: "من أغفلنا قلبه"، ولم يقل لسانه؛ فقد تجد ذاكراً لا أثر لذكره في معاملاته غفلة عن غاية الذكر، وهو تصفية القلب وربطه بالله عز وجل.
وإن كان الله أعاذه من الشرك". قال ابن عاشور: "وهذا الكلام تعريض بحماقة سادة المشركين الذين جعلوا همهم وعنايتهم بالأمور الظاهرة، وأهملوا الاعتبار بالحقائق والمكارم النفسية، فاستكبروا عن مجالسة أهل الفضل والعقول الراجحة والقلوب النيرة، وجعلوا همهم الصور الظاهرة. هذا نهي جامع عن ملابسة شيء مما يأمره به المشركون. موقع هدى القرآن الإلكتروني. والمقصود من النهي تأسيس قاعدة لأعمال الرسول والمسلمين تجاه رغائب المشركين، وتأييس المشركين من نوال شيء مما رغبوه من النبي صلى الله عليه وسلم". الوقفة الرابعة: قوله تعالى: { ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه}، ينهى سبحانه نبيه عن طاعة من شُغِلَ قلبه بالكفر، وغلبه الشقاء عليه، واتبع هواه، وتَرَك اتباع أمر الله ونهيه، وآثر هوى نفسه على طاعة ربه. وبعبارة مختصرة: شُغِل عن الدين وعبادة ربه بالدنيا. قال الرازي: "لما بالغ في أمره بمجالسة الفقراء من المسلمين، بالغ في النهي عن الالتفات إلى أقوال الأغنياء والمتكبرين". والآية تدل -كما قال الرازي - على أن شر أحوال الإنسان، أن يكون قلبه خالياً عن ذكر الحق، ويكون مملوءاً من الهوى الداعي إلى الاشتغال بالخلق؛ ذلك أن ذكر الله نور، وذكر غيره ظلمة... فالقلب إذا أشرق فيه ذكر الله، فقد حصل فيه النور والضوء والإشراق، وإذا توجه القلب إلى الخلق، فقد حصل فيه الظلم والظلمة، بل الظلمات؛ فلهذا السبب، إذا أعرض القلب عن الحق، وأقبل على الخلق، فهو الظلمة الخالصة التامة، فالإعراض عن الحق هو المراد بقوله: { أغفلنا قلبه عن ذكرنا}، والإقبال على الخلق، هو المراد بقوله: { واتبع هواه}.
فبين تعالى من حال الغافلين عن ذكر الله التابعين لهواهم، أنهم مقصرون في مهماتهم، معرضون عما وجب عليهم من التدبر في الآيات، والتحفظ بمهمات الدنيا والآخرة". والحاصل، أنه تعالى وصف أولئك الفقراء بالمواظبة على ذكر الله، والإعراض عن غير ذكره سبحانه، فقال: {الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}، ووَصَفَ هؤلاء الأغنياء بالإعراض عن ذكر الله تعالى، والإقبال على غيره تعالى، وهو قوله: {أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ} ثم أمر رسوله بمجالسة أولئك، والمباعدة عن هؤلاء. وقد روى أبو داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين، وإن بعضهم ليستتر ببعض من العري، وقارئ يقرأ علينا، إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام علينا، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، سكت القارئ، فسلم، ثم قال: «ما كنتم تصنعون؟» قلنا: يا رسول الله! واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة. إنه كان قارئ لنا يقرأ علينا، فكنا نستمع إلى كتاب الله، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحمد لله الذي جعل من أمتي مَنْ أُمرت أن أصبر نفسي معهم» ، قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطنا؛ ليعدل بنفسه فينا، ثم قال بيده هكذا، فتحلقوا وبرزت وجوههم له، قال: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف منهم أحداً غيري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة، تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم، وذاك خمس مائة سنة».
وفد ذكرت الرواية بذلك فيما مضى قبل في سورة الأنعام. حدثني الحسين بن عمرو العنقزي، قال: ثني أبي، قال: ثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي سعيد الأزدي، وكان قارئ الأزد عن أبي الكنود، عن خباب في قصة ذكرها عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، ذكر فيها هذا الكلام مدرجا في الخبر ( وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) قال: تجالس الأشراف. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرت أن عيينة بن حصن قال للنبيّ صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم: لقد آذاني ريح سلمان الفارسي، فاجعل لنا مجلسا منك لا يجامعوننا فيه، واجعل لهم مجلسا لا نجامعهم فيه، فنـزلت الآية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 28. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قال: ذُكر لنا أنه لما نـزلت هذه الآية قال نبيّ الله صلى الله عليه وسلم: " الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتي مَنْ أُمرْتُ أنْ أصبِرَ نَفْسِي مَعَه ". حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) قال: تريد أشراف الدنيا.
والحاصل، أنه تعالى وصف أولئك الفقراء بالمواظبة على ذكر الله، والإعراض عن غير ذكره سبحانه، فقال: { الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه}، ووَصَفَ هؤلاء الأغنياء بالإعراض عن ذكر الله تعالى، والإقبال على غيره تعالى، وهو قوله: { أغفلنا قلبه واتبع هواه} ثم أمر رسوله بمجالسة أولئك، والمباعدة عن هؤلاء. وقد روى أبو داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: (جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين، وإن بعضهم ليستتر ببعض من العري، وقارئ يقرأ علينا، إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام علينا، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، سكت القارئ، فسلم، ثم قال: ( ما كنتم تصنعون) قلنا: يا رسول الله! إنه كان قارئ لنا يقرأ علينا، فكنا نستمع إلى كتاب الله، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحمد لله الذي جعل من أمتي مَنْ أُمرت أن أصبر نفسي معهم، قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطنا؛ ليعدل بنفسه فينا، ثم قال بيده هكذا، فتحلقوا وبرزت وجوههم له، قال: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف منهم أحداً غيري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة، تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم، وذاك خمس مائة سنة).