شاهد أيضًا: رسوم منصة احْكام الإلكترونية وطريقة تسديد الرسوم منصة إحكام صكوك كما أسلفنا توضيحه لكم أعلاه فإنّ منصة إحكام هي منصة لإثبات ملكيات الصكوك وتحويلها من الطابع غير الرسميّ إلى طابع قانونيّ ورسميّ، يمنح صاحبه التملك القانونيّ لعقاره وبصورة معتمدة في المملكة، ويُمكنكم الاستفادة من منصة إحكام عبر الرابط الإلكترونيّ المُعدّ لها، والذي يتم الانتقال إليه مُباشرةً " من هنا ". إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال؛ الذي قدّمنا لكم من خلاله مهلة منصة احكام ، حيث انتهت المُهلة الأخيرة المُعلن عنها في هذه المنصة، والتي أُطلقت منذ قرابة عام كامل؛ لإتاحة الفرصة للجميع من أجل إثبات ملكية العقارات الخاصّة بهم. المراجع ^, منصة إحكام, 10/12/2021
إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال؛ الذي قدّمنا لكم من خلاله الإجابة على تساؤل ماذا بعد منصة إحكام ، فما بعد إحكام لن يكون هنالك إثبات مُلكيات عقاراتكم، كما تعرّفنا على طريقة التسجيل وشروط التّقديم في منصة إحكام لتملّك العقارات في المملكة. المراجع ^, منصة إحكام, 10/12/2021
شرح طريقه التقديم على استخراج الصكوك من منصة إحكام بالصور - YouTube
شروط منصة احكام هناك العيديد من الشروط اليت يجب الالتزام بها لكي يتم طلبات على منصة احكام، وليتم قبولها يجب استيفاء بعض الشروط الاساسية، وابرز هذه الشروط واهمها هي: يتم تقديم الطلبات الى منصة احكام في الموعد الرسمي الذي يتم الاعلان عنه من قبل الهيئة العامة التي تقوم بالإشراف على عمل منصة احكام، وذلك في الفترة ما بين 5/5/1442 هجري، وينتهي رسميا في 5/5/1443 هجري. ان لا يكون المتقدم بطلبات لمنصة احكام تم فصله من احدى الجهات القضائية من قبل. ان لا يكون العقار الذي تم طلب اتباث ملكيته من ضمن العقارات اليت تم اد\راجها في قائمة الحظر من التملك التي ادرجتها منصة احكام رسميا. ان لا تيتم نفي الاثبات من قبل المخططات الجوية وكذلك المخططات التنظيمية في المملكة العربية السعودية، وذلك قبل ان يتم صدور امر المنع من الاحياء، الذي تم اصداره في 9/11/1387 هجري. التسجيل في منصة احكام هناك العديد من الشروط التي يجب توافرها واستيفائها؛ ليتم استقبال الطلبات، وليتم التسجيل رسميا عبر منصة احكام الالكترونية التابعة للهيئة العامة في المملكة العربية السعودية، والتي يتم من خلالها استقبال طلبات اتباث الملكية، ويمكن التسجيل تبعا للخطوات التالية، وهي: التوجه الى منصة احكام الالكترونية من خلال النقر هنا.
لماذا ارسل الله الرسل؟ لإدارة وسياسة الأمم ان الأمم تحتاج دائما لمن لمن يدير شئونها ويقود أمورها ولذالك ارسل الله سبحانه وتعالى الرسل عليهم السلام من أجل القيام بتلك المهمة. ارسلهم الله من اجل ان يحكموا بين الناس بلسان الله عز وجل وحكمه. لماذا ارسل الله الرسل؟ لتزكية النفوس وإصلاحها لماذا ارسل الله الرسل ارسل الله عز وجل الرسل من اجل أن يخرجهم من ظلمات الجهل إلي نور المعرفة. تذكير نفوس المؤمنين ومعرفتهم بأسماء الله وصفاته والملائكة وصفاتهم كما يعرفوهم أيضا الكتب التي أنزلت عليهم ويتدبرون آياته. لماذا ارسل الله الرسل للاطفال. أرسل الله سبحانه وتعالى الرسل الى الناس من أجل تعريفهم جميع امور الدين والدنيا ومعرفة كيفيه التصرف في الأمور التي تضرهم وكيف يتعاملون مع الأمور التي تنفعهم. ارسل الله عز وجل الرسل من أجل أن يبينوا للناس الطرق التي توصلهم إلى حب الله عز وجل. لماذا ارسل الله الرسل؟ لتبشير الامم وانذارها ان الله ارسل الرسل من أجل التنصير والتبشير. ان الله سبحانه وتعالي أراد أن يبشر الرسل الأمم بمدى رحمته وحبه لعباده ولذالك ارسلهم من أجل إنذار الأمم من عذاب الله سبحانه وتعالى إذ لم يمتثلوا أوامره وإن لم يعبده حق عبادته.
ولولا الرسالة لم يهتد العقل إلى تفاصيل النافع والضار في المعاش والمعاد؛ فمن أعظم نعم الله على عباده وأشرف منة عليهم أن أرسل إليهم رسله، وأنزل عليهم كتبه، وبيَّن لهم الصراط المستقيم، ولولا ذلك لكانوا بمنزلة الأنعام والبهائم، بل أسوأ حالًا منها، فمن قبِل رسالة الله واستقام عليها، فهو من خير البرية، ومن ردَّها وخرج عنها فهو من شرّ البرية، وأسوأ حالًا من الكلب والخنزير والحيوان البهيم. إن حاجة الناس إلى الرسل لا تماثلها حاجة، واضطرارهم إلى بعثتهم لا تفوقها ضرورة، فهم في أشد حاجة، وأعظم ضرورة، وهذا ما وضّحه ابن تيمية بقوله: وليست حاجة أهل الأرض إلى الرسول كحاجتهم إلى الشمس والقمر والرياح والمطر، ولا كحاجة الإنسان إلى حياته، ولا كحاجة العين إلى ضوئها، والجسم إلى الطعام والشراب، بل أعظم من ذلك، وأشدّ حاجة من كلّ ما يقدّر ويخطر بالبال، فالرسل وسائط بين الله وبين خلقه في أمره ونهيه، وهم السفراء بينه وبين عباده. فاضطرار العباد إلى المرسلين لا يُعادله اضطرار، وحاجتهم إلى المبشرين والمنذرين لا تماثلها حاجة.. وقال ابن قيم الجوزية: فإنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا سبيل إلى معرفة الطيب والخبيث على التفصيل إلا من جهتهم، ولا يُنال رضى الله البتة إلا على أيديهم، فالطيب من الأعمال والأقوال والأخلاق ليس إلا هديهم وما جاؤوا به، فهم الميزان الراجح الذي على أقوالهم وأعمالهم وأخلاقهم توزن الأقوال والأخلاق والأعمال.
وقال ابن تيمية: "والرسالة ضرورية في إصلاح العبد في معاشه ومعاده، فكما أنه لا صلاح له في آخرته إلا باتباع الرسالة، فكذلك لا صلاح له في معاشه ودنياه إلا باتباع الرسالة، فإنّ الإنسان مضطر إلى الشرع، فإنه بين حركتين، حركة يجلب بها ما ينفعه، وحركة يدفع بها ما يضرّه، والشرع هو النور الذي يُبيِّن ما ينفعه وما يضرّه، والشرع نور الله في أرضه، وعدله بين عباده، وحصنه الذي من دخله كان آمناً.
لماذا أرسل الله الرسل ؟. - YouTube