والأفلاك الجرمانية لايوجد خارجها زمان كما أسلفت أن الزمان وجوده إعتبارياً بوجود الجرم. وعالم العقول أي الأصلان والسبعة والعاشر وإن كان يحويها الوجود إلا أنها خارج الفلك (وهي محيطة به) لإن حد العالم لايخلو من المادة والصورة والحركة والسكون والزمان والمكان. (وسيأتي الدليل على العقل الأول من السنة فيما يلي). والكلام السابق وإن كان مفترضاً أن يكون لاحقاً, إلا أنه بمثابة المقدمة والمدخل. فالإله عندنا هو المبدِع (غيب الغيوب) المسلوبة عنه الصفات, المعطاه للموجود الأول الرب الذي هو موطن الصفات المكنى عنه في الشريعة بالقلم ولكنه مسلوبة عنه الألوهية. خطبة الجمعة | الدليل العقلي على وجود الله. وإن كان تعريف الإله عندنا وفي كتبنا غير واضح, إلا لمرتاض في الكتب, لإن هذه الكتب وإن كانت معتبرة وكتبت على أيدي الدعاة شرفهم الله وبإشراف الأئمة من آل محمد عليهم وعلى جدهم الصلاة والسلام. إلا أنها محدودة بحدود ومرسومه برسوم لايمكن تجاوزها فيكتفون بالتلميح لذوي الالباب دون التصريح. لذلك فسأتكلم بحدود مايسمح به الوقت تارك الفهم للبيب وتارك المجال لمن أراد الإستزادة بمراجعة الكتب. فالإله عندنا المبدِع (غيب الغيوب) قيوم الحياه وسرها وجوده من خلال خلقه ومن خلال إبداعه (الموجود الأول) أي من خلال صنعتة فقط.
[٢] وذلك لأن السعادة التي يجنيها المؤمن بالله في الدنيا والآخرة أضعاف السعادة التي يحصل عليها منكر وجود الإله في الدنيا، [٢] فمن يربح مرّتين أفضل ممن يربح مرة واحدة؛ أي من يربح مرة في الدنيا ومرة في الآخرة أفضل ممن يربح مرة واحدة في الآخرة. المراجع ^ أ ب محمد بن عبد الرحمن الخميس، كتاب أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة ، صفحة 593. بتصرّف. ^ أ ب ت ث سعيد فوده (2016)، الأدلة العقلية على وجود الله بين المتكليمن والفلاسفة (الطبعة 1)، عمان:منشورات الأصلين ، صفحة 323 ، جزء 1. ↑ سفر الحوالي، منهج الأشاعرة في العقيدة تعقيب على مقالات الصابوني ، صفحة 36. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية:67 ↑ محمد خليل و عامر ملاحمة (2016)، التأصيل النقلي لدليل الحدوث وتطبيقه عند المتكلمين من العلماء أبو حنيفة والغزالي أنموذجان (الطبعة 1)، مجلة جامعة الزرقاء:مجلة الزرقاء للبحوث والدراسات اإلنسانية المجلد السادس عشر العدد الثالث 6، صفحة 85، جزء 1. آيات قرآنية عن تمييز الإنسان بالعقل | المرسال. بتصرّف. ↑ سورة المرسلات، آية:23-22 ^ أ ب ت عبد الله بن صالح العجيري (2016)، شموع النهار (الطبعة 1)، لندن:تكوين للدراسات والأبحاث، صفحة 170، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب سعود بن عبد العزيز العريفي (1419)، الأدلة العقلية والنقلية على أصول الإعتقاد (الطبعة 1)، مكه:دار عالم الفوائد، صفحة 235، جزء 1.
ومَن خلقه؟! وبالقطع السؤال يُفسِد نفسَه بمُجرَّد قراءته: مَن خلق الله؟ لا إجابة عنه لسبب بسيط جدًّا هو أنَّ "الله" ليس مخلوقًا أصلًا لنبحث له عن خالق بل هو خالق كلّ شيء، و"الله" ليس موجودًا كبقيَّة الموجودات لنبحث له عن مُوجِد فالسؤال فاسد أصلاً وفرعًا.. وهذا يقودنا إلى الدليل الثاني الذي يعتمد على مبدأ "السببيَّة"؛ وهي أنَّ الكائنات وأفعالها التي على قيد الحياة -إنسانًا أو غيره- مُمكنة الحدوث. دعونا نشرح الأمر بمثال تبسيطيّ: مثلًا: أنتَ في يومك من المُمكن أنْ تذهب إلى العمل ومن المُمكن ألَّا تذهب، من المُمكن أنْ تشرب قهوة ومن المُمكن ألَّا تشرب، من المُمكن أنْ تُحادث صديقك ومن المُمكن ألَّا تُحادثه. كلُّ هذه تسمى "أحداثًا مُمكِنة الحدوث". والأحداث مُمكنة؛ بمعنى أنَّك مُمكن أنْ تفعلها، ومُمكن ألَّا تفعلها. فمَن أحدثها ومَن أمكَنَ حدوثَها؟ إنَّه قرارُك بإحداثها. فكذلك الكون نرى كلَّ ما فيه مُمكن الحدوث أيْ من المُمكن أنْ يقع ومن المُمكن ألَّا يقع، بدليل فنائه أمام أعيننا. الدليل على وجود الله بالعقل - وسم - نادي العرب. وذلك يقودنا إلى أنَّ هناك مُرجِّحًا لهذا الكون هو مَن أحدث هذا المُمكن وجعله يحدث بإرادة مُنفردة منه وهو "الله". يجب أنْ تنتهي هذه المُمكنات إليه؛ حيث كانَ مُوجِدَها جميعًا، لكنَّه غير مُمكن الوجود، بل هو "واجب الوجود"؛ أيْ إنَّ وجوده ثابت له، غير آتٍ من أيّ سبب آخر، بل هو سبب في وجود كلّ هذه المُمكنات.
محمد بن علي بن محمد الشوكاني، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن، (1173 هـ - 1255 هـ، 1759-1834م). ولد في وسط نهار الاثنين الثامن والعشرين من شهر ذي القعدة سنة 1173 هجرية في بلده هجرة شوكان، ونشأ في صنعاء، وتلقى العلم على شيوخها. اشتغل بالقضاء والإفتاء، توفي في ليلة الأربعاء السابع والعشـرين من شهر جمادى الآخرة سنة 1255 هـ. الأعلام للزركشي دار العلم للملايين ( ج 5 - ص 17). [7] سورة الأحزاب:27. [8] سورة الإسراء:70. [9] سورة النساء:82. [10] (الاجتهاد المقاصدي حجيته، ضوابطه، مجالاته) الجزء الثاني، للدكتور نور الدين بن مختار الخادمي، في سلسلة ( كتاب الأمة)، (ج1/ص149).
هذا العالَمُ مُتَغَيّرٌ مِن حالٍ إلى حالٍ فالهواءُ يَهُبُّ تارَةً ويَسْكُنُ تارَةً ويَسخُنُ وقتًا ويَبرُدُ في وقتٍ ءاخَرَ وتَنبُتُ نَبْتَةٌ وتَذْبُلُ أخرى وتُشرِقُ الشمسُ من المشرِقِ وتَغْرُبُ في المغرِب وتكونُ الشمسُ في وَسَطِ النهار بيضاءَ وفي ءاخِرِهِ صفراءَ فكلُّ هذه التغيُّراتِ تَدُلُّ على أنّ هذه الأشياءَ حادِثَةٌ مخلوقَةٌ لها مُغَيّرٌ غَيَّرَها ومُطَوّرٌ طَوَّرَها، وهذه الأشياءُ أجزاءٌ من هذا العالم فهذا العالم مخلوقٌ حادِثٌ مُحتاجٌ إلى من خَلَقَهُ وهو الله تعالى. فلو قال مُلْحِدٌ لا يؤمنُ بوجودِ الله نحن لا نرى اللهَ فكيف تؤمِنُون بوجودِهِ؟ يُقال له [وانتبهوا إلى الجواب إخوة الإيمان] يُقالُ له إنْ لم تكن تراه فإنَّ ءاثارَ فِعْلِهِ كثيرةٌ فوجودُ هذا العالمِ وما فيه من المخلوقات دليلٌ على وجود الله فالكتابُ لا بُدَّ له مِن كاتبٍ والبِناءُ لا بُدَّ له مِنْ بَنّاءٍ وكذلك هذا العالمُ لا بُدَّ له مِن خالِقٍ خلَقَهُ وأوجَدَهُ، وأما كونُكَ لا تراهُ فليس دليلاً على عدمِ وجودِه فكم مِن الأشياء التي تؤمِنُ بوجودِها وأنت لا تراها ومِن ذَلِكَ عقلُكَ وروحُكَ وأَلـمُكَ وفرحُك.
ويدل على صحة هذه المقدمة وضرورتها أمران: الضرورة العقلية: فالعقل بفطرته السليمة يدل على أن الفعل لا بد له من فاعل، بل الإتقان ليس مجرد فعل بل هو فعل مخصوص بحالة تركيبية خاصة تتطلب أن يكون فاعله متصف بصفات كمالية عالية متناسبة مع حالة ذلك الفعل. الضرورة الرياضية: وهي تدل على ذلك وتثبت بطلان الاحتمالات الأخرى كالحدوث بالصدفة المفاجئة أو التطور طويل الأمد، ومن أظهر الأمثلة على ذلك تكون البروتين، فقد أثبت العالم السويسري تشارلز يوجين من خلال حسابه للعوامل التي يمكن من خلالها تكوّن بروتين واحد بالصدفة أنه يتطلب نسبة 1 إلى 10 أُس 160، وهذا رقم لا يمكن النطق به أو التعبير عنه، وهو عند علماء الرياضيات يساوي صفرا، لأن أعلى نسبة للاحتمال عندهم هو 1 إلى 10 أُس 150، واكتشف أن كمية المادة التي تلزم لحدوث هذا التفاعل بالمصادفة أكثر مما يتسع له هذا الكون بملايين المرات ويتطلب بلايين السنين لتكونه. إذن دليل الإتقان لا يتضمن فقط الإقرار بوجود خالق بل يتضمن كذلك اتصافه بصفات العلم والإرادة والحكمة. د. سلطان العميري تابع قناة الدكتور العميري على تليجرام شارك هذه الصفحة مع الناس، فواللهِ لَأن يُهدى بك رجلٌ واحدٌ خيرٌ لك من حُمْرِ النَّعَمِ.
ومن خلال وجود كود خصم سوارفسكي يمكن ان يحصل الكثير من العملاء علي بعض من التخفيضات التي من الممكن ان يكونوا بحاجة لها وخصوصا ان الاقبال الاكبر علي الموقع من الاشخاص الذين يقوموا بشراء ذهب من اجل خطبة او زواج, وكما نعلم ان في عرفنا العربي الاصيل بأن لابد من ان يقوم الرجل بشراء بعض من الذهب لزوجتة قبل الزواج, ويكون الاقبال علي الموقع من هذا العملاء فيقوم بتوفير كود خصم سوارفسكي. ويقدم سوارفسكي بعض من العروض والخدمات الاخري كشحن مجاني او بعض من الهدايا التي تكون فوق قسيمة شراء سواروفسكى تبدأ من شراء 25 الف ريال فيما اعلي ويحصل علي هدايا, وبعض من المسابقات من اجل التشجيع والتسويق بشكل افضل للموقع, ويوفر علي كل العملاء التعب والجهد ويمكن ان يحدد ماذا يريد وان يحصل علية في خلال ساعات. ويوجد بعض من الامتيازات الاخري التي تكون في غاية الاهمية التي من الممكن ان يحتاج لها العميل, هو ان يتم تصميم شي مخصوص بخامات معينة التي يحتاج اليها وان يقوم بدفع عربون حتي يبدأ في العمل علية ويمكن ان يكون من الالماز او الماس او الذهب اي كان يكون هذا من اختيار العميل الخامات والشكل, وتكون هذة من اهم وافضل الاشياء التي من الممكن يحتاج اليه اي موقع مخصص للمجوهرات.
يوفر سواروفسكي لعملائه فرصة مميزة للحصول على أفضل المنتجات المتوفرة داخل المتجر بأسعار مثالية لا تقبل المنافسة ، وذلك من خلال توفير عروض سواروفسكي وخصومات سواروفسكي الكبيرة على جميع المنتجات الكريستالية المتاحة داخل المتجر ، وكذلك توفير كود خصم سواروفسكي 2022 الذي يوفر خصم كبير على قيمة المشتريات من المتجر.
المتجر يدعم اللغة العربية حتى تتمكن فئة كبيرة من العملاء خاصة من على مستوى العالم العربي من سهولة التعامل معه وشراء المزيد من المنتجات من خلاله. المتجر يوفر إلى العملاء المزيد من الخصائص والمميزات والتي تتمثل في إمكانية استخدام كوبونات خصم سواروفسكي والتي تبدأ من 15% على بعض المنتجات ومن الممكن أن تصل إلى 50% أو أكثر على منتجات أخرى. دائما ما يتم وضع المزيد من الخصومات والعروض على قيمة المشتريات حتى تتمكن جميع الفئات من الحصول على المنتجات التي يوفرها المتجر بأفضل الأسعار الممكنة. المتجر من المتاجر الشاملة التي تضم مجموعة كبيرة من المنتجات والتي تتمثل في الإكسسوارات، المجوهرات، التحف والأنتيكات التي تخص المنازل والعديد من الأقسام المتنوعة والتي تضم أفضل المنتجات. يوفر الموقع خدمات الشحن السريع إلى أي مكان مع إمكانية توصيل المنتجات مجانا في حالة أن تجاوزت قيمة المشتريات حاجز معين. كما يسعى الموقع دائما إلى كسب ثقة العملاء من خلال توفير أعلى درجات الحماية والأمان إلى البيانات الخاصة بالعملاء. المتجر يوفر فريق عمل جاهز ومدرب دائما للرد على كافة الشكاوى والاستفسارات الخاصة بالعملاء. كيفية الشراء من موقع سواروفسكي الشراء من خلال موقع سواروفسكي من بين الأمور السهلة والبسيطة التي من الممكن أن تقوم بها، حيث لا يتضمن المتجر أي نوع من أنواع التعقيدات خاصة على العملاء الجدد أو الغير محترفين في عملية التسوق الإلكتروني، وعن الطريقة الخاصة بشراء المنتجات عبر متجر سواروفسكي فهي على النحو التالي: يجب على العميل أن يكون لديه حساب رسمي على المتجر حتى يتمكن من الشراء وفي حالة عدم توفير ذلك الحساب من الأفضل أن تقوم بإنشاء حساب جديد من خلال البريد الإلكتروني وبعض البيانات أو من السهل إنشاء الحساب عبر الدخول من خلال الحساب الرسمي الخاص بك على التواصل الاجتماعي.