بعد خوضه غمار التمثيل في مسلسله الاول "اخترب الحي"، ها هو المخرج والممثل ايلي شالوحي يثبت للجميع موهبته التمثيلية في مسلسله الرمضاني اللبناني "قلبي دق"، في دور البطولة الى جانب الممثل يورغو شلهوب والممثلة كارين رزق الله، وهو ايضا من كتابتها. ويحصد مسلسل "قلبي دق" حاليا نسبة مشاهدة عالية خلال الشهر الفضيل بسبب انسيابية القصة وتواتر الاحداث الدرامية بسلاسة، كما ويتحضر ايلي شالوحي الى مشاريع تمثيلية اخرى مستقبلية سيتم الاعلان عنها قريبا. يذكر ان مسلسل "قلبي دق" يعرض يوميا طيلة الشهر الفضيل على قناتي الـLBC وLDC الساعة الثامنة والنصف بتوقيت بيروت.
قلبي دق النوع دراما تأليف كارين رزق الله إخراج غادة دغفل نبيل لبس بطولة يورغو شلهوب كارين رزق الله شادي ريشا البلد لبنان لغة العمل عربية عدد المواسم 1 عدد الحلقات 38 مدة الحلقة 45 دقيقة شارة البداية مروان خوري شارة النهاية منتج مروى غروب ، المؤسسة اللبنانية للإرسال مروان حداد القناة المؤسسة اللبنانية للإرسال قناة الانتشار اللبناني بث لأول مرة في 18 حزيران 2015 السينما. كوم صفحة العمل تعديل مصدري - تعديل قلبي دق هو مسلسل لبناني عرض في شهر رمضان المبارك لعام 2015 من إنتاج المنتج مروان حداد، مروى غروب، بث حصريا على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال [1] قصة المسلسل [ عدل] « يورغو شلهوب » شاب عاش وتربى في لندن ، يجد نفسه في موقفٍ عاديّ في الثقافة التي أتى منها، لكنه موقف إشكالي جداً ضمن تعاريف «الشرف» العربية، فيضطّر لإبرام زواج شكلّي يُنجّيه ويُنجي الفتاة « كارين رزق الله » من رصاص والدها العنيف.
يريد أن يهرب من المشاكل التي يعجز عن حلها، فإذا به يتورط في مشاكل أبطال مسلسلات كلها مشاحنات وتوترات ومآسي وكوابيس.. يحتاج إلى صورة جميلة، حكايات مشرقة بعيدة عن التعقيد كي يتنفس ويشعر بالسعادة. وهذا أمر طبيعي، وعلى التلفزيون أن يؤمّن جرعة عالية من الراحة النفسية للمشاهدين، خصوصاً أن الدراما تترك أثراً مباشراً في الناس سواء في حالاتهم النفسية أو في كلامهم وتصرفاتهم وأحياناً تضطرهم إلى إعادة التفكير في أمور حياتية يعيشونها. من هذه النقطة تفهم سبب انجذاب الجمهور لأعمال تبدو بسيطة جداً، وابتعاده عن أعمال كلفت الكثير من الأموال لإنتاجها، وكتبتها وأخرجتها أسماء معروفة، لكنها في المقابل تحتاج إلى الكثير من التحليل وربط الأحداث ببعضها بعضاً لفهم ما يحصل، فيشعر الجمهور وكأنه أمام امتحان صعب، يختبر ذكاءه وذاكرته في كل مشهد، وهو ما ينطبق مثلاً على حالة من يشاهد المسلسل المصري «العهد - الكلام المباح»، فهو ناجح جداً ومعقّد وصعب جداً. قصة «قلبي دق» بسيطة، تتحدث عن ارتباط الفتاة كريستين أو «تينا» بالشاب سامي رغماً عنهما وتحت تهديد السلاح من قبل والدها وإخوتها. الحلقات الأولى غير قوية كتابة وإخراجاً، لكن السيناريو والحوار يسيران بشكل تصاعدي فترتفع حدة الأحداث وتترسخ الفكرة مع توالي الحلقات، حتى تصل إلى الذروة مع اقتراب النهاية.
وفي سياق العمل، يُشير المسلسل إلى ولاء بعض المسؤولين اللبنانيين منذ تلك الفترة لولاءات خارجية كما هو الحال اليوم، لكن العمل الجديد مؤلف من 80 حلقة وفق مصدر متابع، السلسلة غير مترابطة في أجزاء منها، لذلك ستنتهي الأحداث في جزء محدد مع انقضاء الشهر الفضيل ليُصار إلى عرض ما تبقى من حلقات خارج دورة رمضان المقبل. وتجري مفاوضات اليوم بين شركة الإنتاج ومحطتين لبنانيتين بشأن عرض الجزء الأول ولو أن الترجيحات تُشير إلى تقدم ملموس في شراء LBCI لهذا العمل اللبناني التاريخي المختلف عن القصص الاجتماعية أو الرومانسية التي صورت وتنتظر العرض الأول.
قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً)رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227). ويقدم الرمح البرهان على كلامه بدور السيدة عائشة في موقعة الجمل: "السيدة عائشة قادت جيش المسلمين في موقعة الجمل، ولوكان صحيحاً لما مشوا خلفها". واستشهد الرمح بالآية القرآنية رقم 71 من سورة التوبة "المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض" مستدلاً من خلالها على أن المرأة قد تكون في الولاية و القيادة، وأن الولاية لدى المرأة والرجل تنبع من حسن القيادة والتدبير والحكمة، بحسب قوله. يرفض الرمح طرح قضية الأفضلية بين النساء والرجال بقوله "الرجل والمرأة يكملان بعضهما"، واستشهد بعبارات من القرآن مثل "المؤمنون والمؤمنات والمسلمون والمسلمات"، مؤكداً أن واو العطف هنا تسمى لغة المساواة بالحكم وليس أن المرأة ملحقة بالرجل. ضرب النساء من حق الرجال يبرر كثير من الرجال حقهم في ممارسة العنف الجسدي علي النساء بالاستناد إلى أحاديث نبوية تمنحهم الحق في ممارسة ذلك. احاديث اهل البيت عن النساء. ومن الأحاديث المتداولة أيضاً في بعض المجتمعات المسلمة، والتي يعتقدون أنها تمنح الرجل حقاً في ضرب زوجته، حديث منقول عن الأشعث بن قيس يقول فيه: "ضفت عمر ليلة فلما كان في جوف الليل قام إلى امرأته يضربها فحجزت بينهما فلما أوى إلى فراشه، قال لي يا أشعث احفظ عني شيئاً سمعته عن رسول الله لا يُسأل الرجل فيم يضرب امرأته ولا تنم إلا على وِتر ونسيت الثالثة…" وهذا من "الأحاديث الضعيفة" ولم يوثقه أحد من العلماء" بحسب كتاب "تخريج الأحاديث الضعفاء".
رواه مسلم. أحاديث الرسول عن حقوق الزوجة على الزوج عن معاوية بن حيدة القشيري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن تُطعمها إذا طَعِمتْ، وتكسُوها إذا اكْتَسيتَ، ولا تُقبّحْ، ولا تَهْجُرْ إلا في البيتِ". رواه الدارقطني. عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فَاتَّقُوا اللهَ في النِّسَاءِ، فإنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بأَمَانِ اللهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بكَلِمَةِ اللهِ، وَلَكُمْ عليهنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ، فإنْ فَعَلْنَ ذلكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ، وَلَهُنَّ علَيْكُم رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بالمَعروفِ". احاديث نبويه عن النساء. رواه مسلم. عن عبد الله بن عمر أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: "كُلُّكُمْ رَاعٍ ومَسْؤولٌ عن رَعِيَّتِهِ، فَالإِمَامُ رَاعٍ وهو مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والرَّجُلُ في أهْلِهِ رَاعٍ وهو مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والمَرْأَةُ في بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وهي مَسْئُولَةٌ عن رَعِيَّتِهَا، والخَادِمُ في مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وهو مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ". رواه البخاري. تعرف على مجموعة احاديث نبوية عن النفع من خلال قراءة هذا المقال: خير الناس أنفعهم للناس: من هم خير الناس؟ وأحاديث نبوية عن فضل النفع أحاديث الرسول عن واجبات الزوجة جاءت كثير من الأحاديث عن الرسول الكريم، توضح دور المرأة وواجباتها تجاه زوجها، ومن هذه الأحاديث ما يلي: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيرُ النِّساءِ امرأةٌ إذا نظرتَ إليها سرَّتكَ، وإذا أمرتَها أطاعتْكَ، وإذا غِبتَ عنها حفِظتْكَ في نفسِها ومالِكَ، ثمَّ قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذِهِ الآيةَ الرِّجالُ قوَّامونَ علَى النِّساءِ إلى آخرِها".
أولا: يستند هذا الادعاء على بضع أحاديث تكرر ورودها باختلافات طفيفة في السند أو في اللفظ من مثل: " يا معشر النساء، تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار» فقلن: وبم ذلك يا رسول الله؟ قال: «تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين، أذهب للب الرجل الحازم، من إحداكن…" [1] وحديث " لا عدوى ولا طيرة، إنما الشؤم في ثلاث: في الفرس، والمرأة، والدار" [2] ، وحديث " استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء» [3] وما إلى ذلك من أحاديث. [4] ثانيا: ورد ذكر النساء في صحيح البخاري في بضع مئات من الأحاديث يمكن تصنيفها في فئتين: الأولى تختص بالنساء وشئونهن وأعمالهن؛ ومن ذلك أبواب: نوم المرأة في المسجد، خبر المرأة الواحدة، والثانية لا اختصاص فيها بالجنس إنما بالعمل ومن أمثلته "عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض" ولا يرتاب عاقل أنه لو قام بهذا الفعل رجلا لاستحق نفس المصير. وفي كلتا الحالتين يتعذر الادعاء أن أحاديث البخاري تحقر النساء، إذ جلها أحاديث وصفية تقريرية أتت لبيان حكم شرعي أو الوعظ والإرشاد ولا تحمل مدحا أو قدحا.
هذه مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة المتعلقة بأحكام شرعية تختص بها النساء قرار المرأة في بيتها خير لها من الخروج ولو إلى المسجد: عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تمنعوا نسائكم المساجد، وبيوتهن خير لهن" صحيح أخرجه أبو داود وابن خزيمة. الإذن بخروج النساء لحوائجهن: عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "قد أذن أن تخرجن في حاجتكن" متفق عليه. بيان ما في خروج المرأة من المفاسد: عن عبد الله بن مسعود - رضي الله تعالى عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها في قعر بيتها" صحيح أخرجه الترمذي، وابن خزيمة وابن حبان. احاديث نبوية عن النساء. استشرفها الشيطان:تطلع إليها وزينها في أعين الرجال ليغويها ويغوي بها. لا تخرج المرأة من بيتها إلا بإذن زوجها فإن لم يأذن لم يجز الخروج: عن ابن عمر قال: كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد، فقيل لها:لما تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: وما يمنعه أن ينهاني؟ قال: يمنعه قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " أخرجه البخاري.