وحرص نجيب محفوظ، أن يبلغ أستاذه وأحد ملهميه مدى الحب والتقدير الذي يحمله له، وذلك من خلال خطاب كتبه، والذي جاء نصه كالآتى: سيدى العميد.. هذه أول كلمة استطيع أن أسطرها بعد فترة طالت في علاج عيني، فكان أول ما فكرت فيه أن أكتب إليك لأعبر عن بعض ما يفيض به قلبي من امتنان ومحبة لكم، والحق لقد ارتج عليّ القول ساعة لقياكم في "نادي القصة" فقدت عنى كلمات شكر مقتضبة سجلت عجزي عن الشكر لا الشكر نفسه. ولكن ما عسى أن اقول يا سيدى العميد؟! كلمات معبره عن الشكر. لقد غمرتني بعطفك وتشجيعك، وهيهات أن استطيع أن أعبر عن الأثر العميق الذي حفرته كلماتك الطيبة في نفسي، وحسبي أن أقول إنها كانت العزاء الأكبر عن كل ما لقيت في دنياتي، من متاعب وما أكثرها، وبفضلها عددت نفسي أسعد السعداء في هذا الوجود كل ما في وسعي أن أدعو لكم بطول العمر والسعادة، أما المجد؛ فقد اعلتيت ذروته.. وفي الختام تفضلوا بقبول أصدق تحيات الحب والولاء. تلميذكم المخلص نجيب محفوظ. وغدا ينقل لكم "البوسطجي" خطابا جديدا. اقرأ أيضا: البوسطجي (6).. خطاب مرسل لـ جمال عبدالناصر من صديق له أثناء حرب فلسطين: نحن رهن الإشارة
محمد حسين نشر في: الخميس 28 أبريل 2022 - 3:13 م | آخر تحديث: بوصفه "كائنا اجتماعيا"، كما عرّفه الفيلسوف اليوناني أرسطو، فإن الإنسان يميل دائما وبشكل غريزي إلى بناء وتكوين علاقات مع أقرانه. وتتعدد طرق التواصل مع توالي الحقب والأزمان، فمع توسّع المجتمعات، بات الإنسان في حاجة إلى مراسلة غيره بنطاق أكبر من المشافهة، ثم تطور الأمر أكثر ليكون عبر برامج وتطبيقات الإنترنت. ورغم مميزات السرعة والسهولة، فإنه لا يزال هناك مذاق مختلف مهما مر الزمن للرسائل المكتوبة بخط اليد، وعبّر عن ذلك الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل، بقوله: "الكلمة المكتوبة على الورق باقية، والكلمة المسموعة على الإذاعة والتلفزيون عابرة، والكلمة المكهربة على الكمبيوتر فوّارة، وهي مثل كل فوران متلاشية". ومن منطلق تعبير هيكل، فإننا سنقوم بدور "البوسطجي"، وننقل عبر حلقات مسلسلة مجموعة من الرسائل الخطية، التي كُتبت على يد سياسيين بارزين ومفكرين أعلام ومواطنين عاديين، الذين رغم الاختلاف والتباين الظاهري، إلا أنهم اشتركوا جميعا في التعبير عن واقع وروح الفترة الزمنية التي عايشوها. وإلى الحلقة السابعة… بدأت العلاقة بين نجيب محفوظ وطه حسين مبكرا؛ قبل أن يكمل نجيب عامه العشرين ويبدأ مشواره الأدبي؛ إذ جمعهما موقف طريف عند اختبارات دخول نجيب الجامعة، حيث سأله الدكتور طه حسين لماذا تريد أن تدرس الفلسفة، فيجيبه محفوظ: لأننى أريد معرفة الكون وأسرار الوجود.. كلمات في الطريق (742) | الشيخ محمد خير رمضان يوسف. فيضحك طه حسين ويقول له: أنت جدير بالفلسفة فعلا، لأنك تقول كلاما غير مفهوم، وذلك بحسب ما قاله الناقد محمد شعير في كتابه "أعوام نجيب محفوظ.. البدايات والنهايات"، الصادر عن "دار الشروق".
كلمات في الطريق (742) الشيخ محمد خير رمضان يوسف (خاص بالمنتدى) الشكرُ واجبٌ عليك أيها المسلم، على ما هداكَ الله إلى الإسلام، ووهبكَ من إيمان، ومنحكَ من عقل، وأنعم عليكَ من النعم. {وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} [سورة لقمان: 12] جعلَ الله أيامَ العيدِ خمسةً في العام، من أصل (354) يومًا من السنةِ الهجرية؛ لتكونَ عاملًا كادحًا جادًّا في حياتك، وأوقاتُ راحتِكَ الأخرى كافيةٌ لتستأنفَ أعمالكَ بنشاط. لا مانعَ من أن تترفَّه، ولكن لا تقربْ من الحرام، ولا تنسَ ذكرَ الله، ولا يفوتنَّكَ فرض، ولا تنسَ إخوانكَ العاجزين والفقراء. ولا تجعلِ الترفُّهَ دأبك، فإن المسلمَ لا بدَّ أن يخشوشن، ويحسبَ حسابَ الصعوبات. كلمات عن الشكر في. والمرفَّهُ يجزعُ إذا غابَ عنه ما تعوَّدَ عليه من نعيم! أيها الرياضي، رسالتُكَ في الحياةِ ليست هي الرياضة، بل هي الإسلام، فله تحيا وتتعبُ وتجاهد. أما الرياضةُ فدقائق، ثم تعودُ إلى عملك، فتبني، وتجدّ، وتكدح، وتعلِّم، وتدعو، وتتعاون. إذا كان المرضُ يضعفُ جسمك، ويقيدُ حركاتك، فإن الصحةَ تعطيكَ مجالًا للحركةِ والعمل، وعليك أن تعتبرَ من أيامِ المرض، وتشكرَ الله على ما وهبكَ من صحة، وتستقيم.
سواريز السياسي – ألمح المهاجم الأوروجوياني المخضرم "لويس سواريز" نجم أتلتيكو مدريد، إلى رحيله عن الفريق الإسباني بنهاية الموسم الحالي. وينتهي عقد "سواريز" مع الروخي بلانكوس بنهاية الموسم الحالي بحلول شهر يوليو/تموز المقبل، ولم يجدد عقده مع الفريق حتى الآن في ظل قلة الاعتماد عليه من قبل "دييجو سيميوني" مؤخرًا. ويقوم مشجعو الروخي بلانكوس بحملة عبر مواقع التواصل الاجتماعي من أجل تكريم أساطير النادي في الوقت الحالي، كان من ضمنهم الأوروجوياني. بالبلدي: قائد "طائرة الزمالك": حققت حلمى الأكبر.. وكلمات الشكر لمرتضى منصور لا تكفى. جماهير الأتليتي قامت بتقديم الشكر لـ"سواريز" عبر مواقع التواصل الاجتماعي من خلال هاشتاج "UnaPlaceParaSuarez#" على ماقدمه للنادي خلال الفترة التي تواجد فيها مع الروخي بلانكوس. الأمر الذي جعل مهاجم الفريق يرد عبر حسابه الشخصي على موقع "تويتر" بتغريدة عاطفية، حيث قال: "شكرًا لكم جميعًا، أنا ممتن دائمًا لتشجيعكم لي"، مما يعني أنه قد تكون كلمات الوداع للرحيل عن النادي. وكان "سواريز" أحد أهم الأسباب التي رجحت كافة أتلتيكو مدريد للفوز بلقب الدوري الإسباني عن الموسم الماضي، بعدما نجح في تسجيل 21 هدفًا مع فريقه بالليجا. ونجح المهاجم البالغ من العمر 35 عامًا في تسجيل 34 هدفًا مع الروخي بلانكوس في موسمين فقط مع الفريق بعدما خاض 79 مباراة مع النادي الإسباني حتى الآن.
هرع عبدالله بن زيد فور استيقاظه إلى رسول الله ﷺ وأخبره بما رأى، فقال له رسول الله:(إنها لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك)، فقام عبد الله بن زيد مع بلال يُلقنه الأذان، وبلال يُؤذن به، فسمعه عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ وهو في بيته فخرج مُسرعًا يجر ردائه ويقول:(والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى)، فقال له رسول الله ﷺ:(فلله الحمد). فشُرع الأذان بسبب رؤيا وحرص النبي ﷺ على أن تكون وسيلة الإعلام في الإسلام معبرةً عن مبادئه، مُذكرةً بأصوله، مُسايرةً لأخلاقياته. واتخذ الرسول ﷺ أربعة مؤذنين اثنان بالمدينة بلال بن رباح وهو أول مؤذن في الإسلام، وعمرو بن أم مكتوم القرشي العامري الأعمى، وبمسجد قباء سعد القرظ مولى عمار بن ياسر، أما في مكة فكان أبو حمذورة، واسمه أوس بن مغرية الجُمحي.
وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث: "الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
وبعدَ مَا علمنَا معنَى الإقرارِ وأقسامهِ وأنَّهُ سنَّةٌ علمنَا أنَّ الأذانَ صارَ شرعًا ودينًا، بإقرارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. والأذانُ معلومٌ منَ الدِّينِ بالضَّرورةِ فمنْ أنكرَ مشروعيَّتهُ يكفرُ [13]. [1] شرحُ مجموع المهذب، للنووي. [2] رواهُ أحمد في مسندهِ. [3] رواهُ أبو داود. [4] الإحكام في أصولِ الاحكام، علي بن محمد الآمدي (1/277) وارشاد الفحول إلى تحقيقِ علمٍ الأصولِ، محمد بن علي الشوكاني (ص 29). [5] السُّنَّةُ ومكانتهَا في التَّشريعِ الإسلامي، د. محمَّد السباعي، (ص 47) مكانة السُّنَّة (بتصرف). [6] الورقات في أصول الفقهِ، لإمام الحرمين الإمام الجويني، معَ ابدالِ قولهِ من صاحبِ الشَّريعةِ إلى مبلغ الشَّريعة، هذا لاتفاق أهل العلم أن الرَّسول صلى الله عليه وسلم مبلغ للشريعةِ؛ لقولهِ تعالى: "يا أيها الرَّسولُ بلِّغ ما أنزلَ إليكَ من ربِّكَ" سورة المائدة آية رقم 67، فخرجنَا بذلكَ أنَّ الرَّسولَ صلى الله عليهِ وسلَّمَ هوَ مبلِّغٌ لشريعةِ ربِّهِ سبحانهُ وتعالَى. [7] البحر المحيط (2/270). [8] أخرجه البخاري (1968). شرع الاذان في السنة :. [9] سيرة ابن هشام – الخلاصة السنيَّة في السيرة النَّبويَّة لأبي فاطمة عصام الدين.