تحليل الاستخبارات هو تطبيق طرق معرفية فردية وجماعية لتقييم البيانات واختبار الفرضيات ضمن سياق اجتماعي ثقافي سري. أخطاء الاستخبارات هي أخطاء حقيقية في التحليل ناتجة عن بيانات قليلة أو مفقودة. فشل الاستخبارات هو مفاجأة تنظيمية جهازية (عامة) ناتجة عن فرضيات غير صحيحة أو مفقودة أو متجاهلة أو غير كافية. إدارة دورة الاستخبارات [ عدل] يُطلق على أحد النماذج الأساسية للعملية الاستخباراتية «دورة الاستخبارات». دورة الاستخبارات العسكرية بوابة مريض. يمكن تطبيق هذا النموذج ولكنه، مثل جميع النماذج الأساسية، لا يعكس اكتمال عمليات العالم الحقيقي. [4] الاستخبارات هي معلومات مُعالجة. تحصل أنشطة دورة الاستخبارات على معلومات وتجمعها وتحولها إلى معلومات استخبارية وتُتيحها لمستخدميها. تتكون دورة الاستخبارات من خمس مراحل: التخطيط والتوجيه: تحديد ما ينبغي مراقبته وتحليله. في استخدام الاستخبارات، تحديد متطلباتها ووضع بنية استخباراتية مناسبة وإعداد خطة لجمع المعلومات، وإصدار أوامر وطلبات إلى وكالات جمع المعلومات. جمع المعلومات: الحصول على معلومات أولية باستخدام مجموعة متنوعة من تخصصات جمع المعلومات مثل الاستخبارات البشرية، والاستخبارات الجغرافية المكانية وغيرها.
ويجب ان تكون مؤسسة التدريب عبارة عن مدرسة استخبارات او معهد استخبارات او كلية لعلوم الاستخبارات, ويشرف عليها ضباط مخضرمين من اصحاب الخبرة في المجال الاستخباري وتتبنى اساليب علمية وحديثة, وتضع خطة ومناهج تدريب سنوي لكل مؤسسات الاستخبارات وتكون لها فروع في اجهزة الاستخبارات كافة, وفي الغالب يكون هذا المركز العلمي تحت اشراف إدارة المجتمع الاستخباري, فهو المعني بالخطط والاحتياجات وهو الاعلم بما تحتاجه المؤسسات من تدريبات وفق المهمات الموكولة اليها. وتتنوع حاجات التدريب الى انواع الاستخبارات الهجومية والوقائية والدفاعية, فالاستخبارات العسكرية تحتاج من ضابط الاسلحة ان يعرف انواع الاسلحة واشكالها وضابط استخبارات في القوة الجوية يجب ان تكون له معرفة بأنواع الطائرات واستخداماتها واسلحتها وكل تفاصيلها وبالشكل العام حتى يتمكن من التشخيص الدقيق. يجب اعتماد الاساليب العملية الصحيحة في التدريب التي تُعتمد عالمياً الان, لتسهيل وتسريع عملية التأثير والتعليم واستهداف المتعلم بشكل افضل, وسنشير الى اساليب التدريب الحديثة المتبعة حاليا, وهي تتطور بتطور العلوم حالها حال العلوم الاخرى.
واضاف البيان العسكري الى ان الجنود جرى اختيارهم من وحدات عسكرية متعددة من جميع أنحاء العراق وذلك لادخالهم في سبع دورات إستخبارية متوسطة في مدرسة الأمن والإستخبارات العسكرية، مبيناً ان منتسبي الدورة من وزارة الدفاع واغلبهم من المنتسبين العسكريين الذين يخدمون في وحدات تابعة للجيش العراقي ولكن الدورة تضمنت في الوقت ذاته أيضاً مدنيين وأشخاص عسكريين من البحرية والجوية واجهزة الإستخبارات الأخرى التابعة لوزارة الدفاع، بدأت الدورة في الثامن من آب واستمرت لـ45 يوماً. وقد جرى تقسيم الدورات السبعة بحسب الاولويات الخاصة بالدروس التي ياخذها المتدربون، منها ما يتعلق بالإستخبارات الإنسانية والإستخبارات المضادة ومنها ايضاً ذي صلة بتحليل هيئة الإستخبارات وإستخبارات الإشارات وإستخبارات الإستطلاع والمراقبة وإستخبارات القوة الجوية والإستخبارات البحرية، بحسب البيان. بدوره وخلال كلمةٍ القاها بهذه المناسبة، شدد اللواء سلمان علي مدير مدرسة الاستخبارات العسكرية السابق امام حشد من الضيوف والطلبة المتخرجين الجدد على أهمية دور الإستخبارات في العراق لجعله دولة آمنة وذلك لكونه يختصر الكثير من الجهد التعبوي واللوجستي بمنظومة عسكرية مبنية على استقاء المعلومات المسبقة عن انشطة الجماعات المسلحة والمنظمات الارهابية التي تروم العبث بامن البلاد وايذاء العراقيين، مشيراً الى ان جهاز الاستخبارات يعد عصب المنظومة الامنية لاي بلد وان العراق لا بد له ان يبني اجهزته الاستخبارية وفق احدث الاساليب العلمية وادقها لا سيما وانه يخوض حالياً حرباً على الارهاب، بحسب البيان العسكري.
الشفاء في ثلاث في صحيح البخاري: عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " الشفاء في ثلاث: شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار ، وأنا أنهى أمتي عن الكي ". قال أبو عبد الله المازري: الأمراض الإمتلائية: إما أن تكون دموية ، أو صفراوية ، أو بلغمية ، أو سوداوية. فإن كانت دموية ، فشفاؤها إخراج الدم ، وإن كانت من الأقسام الثلاثة الباقية ، فشفاؤها بالإسهال الذي يليق بكل خلط منها ، وكأنه صلى الله عليه وسلم بالعسل على المسهلات ، وبالحجامة على الفصد ، وقد قال بعض الناس: إن الفصد يدخل في قوله: شرطة محجم. فإذا أعيا الدواء ، فآخر الطب الكي ، فذكره صلى الله عليه وسلم في الأدوية ، لأنه يستعمل عند غلبة الطباع لقوى الأدوية ، وحيث لا ينفع الدواء المشروب. وقوله: وأنا أنهى أمتي عن الكي ، وفي الحديث الآخر: وما أحب أن أكتوي ، إشارة إلى أن يؤخر العلاج به حتى تدفع الضرورة إليه ، ولا يعجل التداوي به لما فيه من استعجال الألم الشديد في دفع ألم قد يكون أضعف من ألم الكي ، انتهى كلامه. وقال بعض الأطباء: الأمراض المزاجية: إما أن تكون بمادة ، أو بغير مادة ، والمادية منها: إما حارة ، أو باردة ، أو رطبة ، أو يابسة ، أو ما تركب منها ، وهذه الكيفيات الأربع ، منها كيفيتان فاعلتان: وهما الحرارة والبرودة ، وكيفيتان منفعلتان ، وهما الرطوبة واليبوسة ، ويلزم من غلبة إحدى الكيفيتين الفاعلتين استصحاب كيفية منفعلة معها ، وكذلك كان لكل واحد من الأخلاط الموجودة في البدن ، وسائر المركبات كيفيتان: فاعلة ومنفعلة.
وفصد القيفال [7]: ينفع من العلل العارضة في الرأس والرقبة من كثرة الدم أو فساده. وفصد الودجين: ينفع من وجع الطحال، والربو، والبهر، ووجع الجبين. والحجامة على الكاهل [8]: تنفع من وجع المنكب والحلق. والحجامة على الأخدعين: تنفع من أمراض الرأس، وأجزائه، كالوجه، والأسنان، والأذنين، والعينين، والأنف، والحلق، إذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم أو فساده، أو عنهما جميعًا. قال أنس رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين [9] والكاهل» [10] [11]. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: «احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ، وَكَانَ يَحْجُمُهُ عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ، وَكَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مُدٌّ وَنِصْفٌ، فَشَفَعَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِهِ، فَجُعِلَ مُدًّا» [12]. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: «احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَأْسِه وَهُوَ مُحْرِمٌ، مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ، بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ: لَحْيُ جَمَلٍ» [13].
ارجع كلينتون ذلك إلى اضلاع السوان بور مهم ف تفجير سفارتيها ف كينيا وتنزانيا وبزعم مسؤلية النظام السودانى عن التنسيق مع تنظيم القاعدة بقياده اسامه بن لادن ف هذا التفجير وان المصنع مخص لانتاج اسلحه كيمائية والجدير بالذكر أن المصنع يزود نصف حاجات السودان من الادوية وذكرت الحكومة الأمريكية عدة أسباب لهجومها. : انتقاما لعام 1998 تفجيرات سفارة الولايات المتحدة الأمريكية ضد سفارتي الولايات المتحدة في دار السلام بتنزانيا ونيروبي، كينيا. الاستخدام المزعوم للمصنع لتجهيز VX غاز الأعصاب. العلاقات المزعومة بين أصحاب المصنع و القاعدة. تم تكذيب هذه التبريرات من قبل أصحاب المصنع، والحكومة السودانية، والحكومات الأخرى. وقد أكدت الأدلة المزعومة التي أستخدمتها الولايات المتحدة لتبرير الهجوم في وقت لاحق أنها كاذبة.. وتؤكد شركة " أكديما للأدوية أن مصنع الشفا كان يستخدم عبوات زجاجية لتعبئة أدوية الأطفال.. والصور المتداولة بعد قصف المصنع واضح بعنابر التعبئة والمخازن وجود بالتات زجاج من إنتاج الشركة العربية للزجاج الدوائي ( عتاقة - السويس) وهي إحدى شركات " أكديما " - مصر التدمير [ عدل] في 20 أغسطس عام 1998، تم تدمير المصنع في ضربات صواريخ كروز التي أطلقها الجيش الأمريكي زاعما أنها انتقاما لتفجيرات 7 أغسطس بشاحنة على سفاراته في دار السلام ، تنزانيا ، و نيروبي ، كينيا (انظر 1998 تفجيرات السفارة الأمريكية).
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وبعد: فاستكمالًا لشرح الحديث السابق: « الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ». قوله صلى الله عليه وسلم: « وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ » وردت في الحجامة أحاديث، من ذلك ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سُئل عن كسب الحجام؟ فقال: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ، وَقَالَ: « إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاويْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ - أَوْ: هُوَ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ » [1]. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن عباس رضي الله عنه: «عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ» [2]. «وأما منافع الحجامة، فإنها تنقي سطح البدن أكثر من الفصد، والفصد لأعماق البدن أفضل، والحجامة تستخرج الدم من نواحي الجلد. والتحقيق في أمرها وأمر الفصد، أنهما يختلفان باختلاف الزمان والمكان والأسنان والأمزجة، فالبلاد الحارة والأزمنة الحارة، والأمزجة الحارة التي دم أصحابها في غاية النضج، الحجامة فيها أنفع من الفصد بكثير، فإن الدم ينضج ويرق ويخرج إلى سطح الجسد الداخل، فتخرج الحجامة ما لا يخرجه الفصد؛ ولذلك كانت أنفع للصبيان من الفصد، ولمن لا يقوى على الفصد، وقد نص الفقهاء على أن البلاد الحارة الحجامة فيها أنفع وأفضل من الفصد، وتستحب في وسط الشهر وبعد وسطه، وبالجملة في الربع الثالث من أرباع الشهر؛ لأن الدم في أول الشهر لم يكن بعد قد هاج وتبيغ، وفي آخره يكون قد سكن، وأما في وسطه وبعيده فيكون في نهاية التزيد.