تاريخ النشر: الثلاثاء 17 شعبان 1429 هـ - 19-8-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 111565 33163 0 415 السؤال يعتبر يوم 30 و 31 من شهر يوليوز تاريخ زواجي، اتفقت أنا وزوجتي أن نجعل من هذا التاريخ أجمل أيامنا، ولكن اطلعت على بعض الفتاوى لا تجيز الاحتفال بذكرى الزواج. فلم أنو الاحتفال به بل نسيت ذلك حتى ذكرتني به وأحرجت لذلك كثيرا. وقلت لها: إننا لسنا نصارى حتى نختفل بمثل هذه المناسبات.... حكم ذكرى الزواج والطلاق والأبناء المتوقع. لأنك في قلبي وكل يوم أراك فيه هو عيد.... لكن الأمر لم يكن سهلا.... - بكت كثيرا وقالت كلمة قطعت بها قلبي:( أتريدني أن أبحث على شخص آخر لأحتفل معه) طلبت منها السماح وأكدت لها حبي القوي بكل العبارات كما أفعل دائما وهي تعترف بذلك- حقا إني ندمت كثيرا وتمنيت لو فعلت شيئا في ذلك اليوم. فما العمل إذن أعني حالا والعام المقبل إن شاء الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فجزاك الله خيرا على استجابتك لأمر ربك وأمر رسوله، وترك الاحتفال بما يسمى بعيد الزواج، فهذه التسمية ما أنزل الله بها من سلطان، ولم يشرع لنا في ديننا إلا عيد الفطر وعيد الأضحى، فمحاولة الاحتفال بعيد ثالث ما هي إلا مسارعة في التشبه بالكافرين من أهل الكتاب الذين نهينا عن التشبه بهم وأمرنا بمخالفتهم، فقال صلى الله عليه وسلم: خالفوا المشركين.
السؤال: جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء> السائل أبو معاذ من الرياض يقول: يحتفل الأزواج فيما بينهم بيوم زواجهما ويجعلون لذلك اليوم خاصية عند الأيام الأخرى وذلك للذكرى، فيتبادلون الهدايا بينهم فما الحكم في ذلك؟ الجواب: الشيخ: أرى إن ذلك لا يجوز؛ لأنهم يتخذون هذا عيداً كلما جاء ذلك اليوم اتخذوه عيداً يتبادلون فيه الهدايا والفرح وما أشبه ذلك، لكن لو فعلوا هذا عند الزواج ليلة الزفاف أو في أيام الزواج فلا بأس، أما أن يجعلوه كلما مر هذا اليوم من كل سنة فعلوا هذا الاحتفال فلا يجوز؛ لأن الأعياد الشرعية ثلاثة عيد الفطر وعيد النحر وعيد الأسبوع. نعم.
[٥] الكراهة أمَّا الرجلُ الذي لا يخشى على نفسه الوقوع في الزّنا ، وخشيَ من التقصيرِ في حقِّ زوجته بالفراشِ؛ لعدم توقانِ نفسه لنكاحٍ وعدم رغبته فيهِ، أو عند خشيته من إيقاعِ الظلمِ على زوجته، فإنَّ الزواج في هذه الحالة يكون مكروهاً في حقِّه. [٥] التحريم يأخذ الزواجُ حكم الحرمةِ عند تيقّنِ الرجلَ من وقوعِ الظلمِ على زوجتهِ بسببه، أو إذا تيقنَ وقوعَ الإضرارِ بها عند زواجها منه؛ لعدمِ قدرته وعجزه عن النّفقاتِ الخاصةِ بالزواج وتكاليفه، أو عند تيقّنه من عدمِ القدرةِ على العدلِ بينَ الزوجاتِ إن تزوج بامرأةٍ أخرى؛ وإنَّ العلةَ من الحرمةِ في هذه الحالةَ أنَّ كلَّ ما يُفضي إلى الحرامِ يُعدُّ حراماً. [٦] ولا بدَّ من التنبيهِ إلى أنَّه عند اجتماعِ سببينِ يفضيان إلى حكمينِ مختلفينِ، كأنْ يجتمع سبب يجعل الزواجُ حراماً، مع سببٍ آخرٍ يجعل الزواجُ واجباً في حقِّ المكلفِ نفسه، فإنَّه يقدَّم الحرامُ على الحلالِ، فيكونُ الزواجُ في حقِّه حراماً، استدلالًا بقول الله -تعالى-: (وَليَستَعفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ). تقديم هدية للزوجة في ذكرى الزواج - فقه. [٧] [٨] كما أنَّ الحرامَ مقدّم على الحلالِ في هذه المسألة لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ) ؛ [٢] إذ إنَّه أرشدَ إلى ما يعصمُ النفسُ عن الشهواتِ.
متفق عليه. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول: لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضبٍ لاتبعتموهم. رواه البخاري ومسلم. فمن اتبع هؤلاء فيما سنّوه من أعياد أو مناسبات أو تشبه بهم فهو منهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. رواه أبو داود. أما بالنسبة لزوجتك – هداها الله – فينبغي لك أن توضح لها -بالحكمة واللين - الحكم الشرعي في مثل هذه الاحتفالات، وتبين لها أن هذا من البدع والمنكرات وأنها مشاقة لله ورسوله، ومؤازرة لأعداء الله من أهل الكتاب من اليهود الذين غضب الله عليهم والنصارى الذين ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل. وينبغي لك مع هذا أن تدفع زوجتك لتعلم أمور دينها من عقيدة وأحكام وغير ذلك، فأنت أخي المسؤول عنها أمام الله سبحانه، وقد قال الله جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا {التحريم:6} قال علي رضي الله عنه في هذه الآية: أدبوهم وعلموهم. حكم ذكرى الزواج وطرق معالجتها على. وروى البخاري وغيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته.
وقد وقع في الناس أيضا تقليد لهؤلاء, فقد احتفل الناس بعيد ميلاد أولادهم ، أو عيد الزواج, فهذا أيضا من المنكرات وتقليد للكفرة. فليس لنا إلا عيدان عيد الفطر وعيد النحر وأيام التشريق وعرفة والجمعة ، فمن اخترع عيدا جديدا فقد تشبه بالنصارى واليهود. قال صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه مسلم. حكم ذكرى الزواج عند العرب. وقال صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: ( إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة) رواه أبو داود والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. فالواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم من السلف الصالح ، وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم " انتهى. وقال الشيخ ابن جبرين: " لا أصل لاحتفال الزوجين بعيد الزواج ، وهو شرعية عيد لم يشرعه الله ، ومعلوم أن الزوجين دائمًا وغالبًا يجتمعان في المنزل ، ويخلو كل منهما بالآخر ، ويأكلان سويًا بما يلتذ لهما ، فلا حاجة إلى لباس ثياب العرس في هذا اليوم ، وتذكر وقت الزفاف ، ولا إلى صنعة الحلوى ونحوها في يوم كل سنة ، بل يصنعان ما يلذ لهما عند الحاجة إليه " انتهى.
حكم الاحتفال بذكرى يوم الزواج, ابن باز, ابن عثيمين, الفوزان - YouTube
السؤال: ظهر على شاشة التلفاز أحد العلماء، وسئل عن حكم الاحتفال بعيد الزواج؛ فأجاب بأنه لا بأس بذلك ما دام أن هذا الاحتفال لا يأخذ صفة دينية؟ الجواب: الاحتفالات بالأعياد كعيد الأم، وعيد الزواج، أو كذا، أو كذا، هذه منكرات، وحوادث، وبدع لا أساس لها. أما الاحتفال بالزواج نفسه، كأن يقيم وليمة الزواج؛ لأنه بنى بزوجته، أو عقد بها؛ فلا بأس، أما شيء يعتاد في ليلة من الزمان، كلما دار الحول على الزواج؛ يقيم عيدًا كل سنة، هذا منكر، من البدع التي أحدثها الناس، لا وجه لها، ولا أساس لها، أو يقيم عيدًا لولده إذا تمت السنة، هذا عيد فلان، وهذا عيد فلان، هذه ورثوها عن النصارى، واليهود، وأشباههم، ومشابهة لأعداء الله، فلا يجوز هذا، بل هو منكر. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الاحتفال بيوم الزواج وتبادل الهدايا بين الزوجين. ومن أفتى بجوازه؛ فقد غلط، سواء سمي دينًا، أو ما يسمى دينًا؛ فإن الشيء قد يسمى عبادة، وقد لا يسمى عبادة، لكن يمنع؛ لأن فيه تشبهًا بأعداء الله، والنبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: من تشبه بقوم فهو منهم فلا يجوز لنا أن نتشبه بأعياد الكفار. فتاوى ذات صلة
- الطيران في احوال جوية متدنية. - قدرتها على تنفيذ مهامها بنجاح وامان تام لطاقم الطائرة. - الطيران لساعات طويلة دون الحاجة للتزود بالوقود مع امكانية التزود بالوقود في الجو. - محركاتها تتمتع بكفاءة عالية يمكن استخدامها بطاقة عالية وعاجلة في حالة عطل احد المحركين وهي الوحيدة في العالم التي تتمتع بهذه الكفاءة. - زودت كبينة القيادة لطائرة الفهد بشاشات كبيرة لتوفير المعلومات الضرورية لجميع معطيات المهمة, - سرعتها العالية مما يساعدها في تنفيذ المهام في وقت قصير. مجمع إسكان القاعدة في سطور تعمل قاعدة الامير سلطان الجوية جاهدة لتوفير السكن المناسب لمنسوبيها وذلك حسب الامكانات المتاحة بحيث يتواجد في القاعدة اكبر عدد من منسوبيها في حالات الاستدعاء والطوارىء وقد روعي في الوحدة السكنية جميع متطلبات السكن المريح من خصوصية في المداخل واختيار الالوان المناسبة النابعة من البيئة ويتكون الاسكان من ثلاثة اقسام: اولا: سكن العوائل: يحتوي على منطقتين سكنيتين وكل حي يحتوي على ثلاثة نماذج سكنية. قاعدة الأمير سلطان الجوية | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. فئة أ عبارة عن وحدة سكنية منفصلة تحتوي على عدد 5 غرف. فئة ب عبارة عن وحدة سكنية متصلة باخرى مجاورة تحتوي على عدد 5 غرف.
كما يوجد في القاعدة مكان مخصص للتدريب العلمي والعملي ، ومكان مخصص للإمداد المركزي للقوات الجوية ، والذي يضم كافة المعدات والأجهزة وجميع قطع الغيار الخاصة بصيانة الطائرات الحربية. كما يوجد مركز صيانة في القاعدة لجميع الأجهزة الحديثة والدقيقة ، ويحتفظ المركز بالرادارات وجميع أجهزة الاتصالات اللاسلكية لجميع القواعد الجوية العسكرية أيضًا. قاعدة الملك فهد الجوية تقع قاعدة الملك فهد الجوية على بعد 30 كم من محافظة الطائف بضاحية الحوية. وظائف الدفاع في مدينة مكة المكرمة والمنطقة الغربية من المملكة. وضع حجر الأساس لمباني سرب التموين ودشن طائرات الفهد. تضم قاعدة الملك فهد الجوية منطقة سكنية كبيرة تتكون من فيلات وشقق للضباط المتزوجين. أما بالنسبة لغير المتزوجين فلديهم موعد للغرف الفردية. كما تقدم كافة الخدمات الترفيهية من ملاعب رياضية ونادي نسائي ومساجد. تضم قاعدة الملك فهد الجوية أيضًا مدرسة للغة الإنجليزية ومدرسة للتعليم الفني تجذب العديد من الطلاب من القواعد الجوية الأخرى. تضم القاعدة أيضًا قسم الإمدادات ، والذي يوفر جميع أشكال الدعم لجميع الإدارات. قاعدة الرياض الجوية تقع قاعدة الرياض بالقرب من مطار الرياض في المنطقة الشمالية من المملكة العربية السعودية ، لذلك فهي تعتبر من أهم القواعد الجوية العسكرية في المملكة ، حيث تم تأسيسها مع بداية تطور القوة الجوية في المملكة العربية السعودية.
فئة ج عبارة عن وحدة سكنية متصلة باخرى مجاورة تحتوي على عدد 4 غرف. ثانيا: سكن العزاب: ويتكون من اربع فئات: أ- سكن الضباط العزاب. ب - سكن الفنيين العزاب. ج - سكن الافراد العزاب. د - سكن منسوبي الشرطة الجوية. ثالثا: الخدمات والمرافق المتوفرة في الاسكان: المدارس لجميع المراحل وكذلك الروضة، مساجد، اسواق مركزية، محطة وقود، ناد للضباط، ناد للفنيين، ناد للافراد، صالات طعام كبيرة، مراكز صحية، مسلخ، مركز توعية الجاليات، محل اسطوانات الغاز، محطة اطفاء للطوارىء، ملاعب اطفال وجميع ما يحتاج اليه الساكن.
حول قاعدة الأمير سلطان الجوية قاعدة الأمير سلطان الجوية هي إحدى القواعد الجوية العسكرية في المملكة العربية السعودية ، والتي تديرها القوات الجوية الملكية السعودية وتستخدم حتى يومنا هذا للعديد من الأغراض العسكرية. تأسست عام 1951 م. أين قاعدة الأمير سلطان الجوية؟ تقع قاعدة الأمير سلطان الجوية جنوب شرق مدينة السيح بمحافظة الخرج في المملكة العربية السعودية ، حيث تعتبر مدينة السيح العاصمة الإدارية لمحافظة الخرج. تبلغ مساعدة قاعدة الأمير سلطان حوالي 1400000 متر مربع ، تشمل ممرات وأرصفة للمطارات العسكرية ، وتقع على ارتفاع يقارب 503 أمتار عن مستوى سطح البحر. يوجد في قاعدة الأمير سلطان مدارج مصممة لهبوط الطائرات وإقلاع جميع أنواع الطائرات العسكرية ، كما تضم القاعدة سطح إسفلتي. يقيس 4000 متر في 45 متر. استخدامات قاعدة الأمير سلطان الجوية وتعد قاعدة الأمير سلطان الجوية المقر الرئيسي لنجاح سلاح الجو الملكي السادس ، بالإضافة إلى استخدامها لكافة الأغراض الجوية العسكرية. يعود نجاح قاعدة الأمير سلطان الجوية إلى ما يلي: السرب رقم 18: ويضم طائرة استطلاع من طراز بوينج إي مزودة بجهاز إنذار مبكر للكشف عن السفن والمركبات والطائرات من مسافة بعيدة.