دخول اسم العضو: كلمة السر: ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى::: لقد نسيت كلمة السر أو اربد:: منتدى الاسرة:: المنتدى الاسلامي:: الحديث الشريف +2 theredrose kingsam 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة kingsam موضوع: احاديث عن العدل 15/12/2010, 21:34 1 ــ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن المقسطين عند الله على منابر من نور ، عن يمين الرحمن عز وجل ، وكلتا يديه يمين ، الذين يعلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا)) رواه مسلم. 2 ــ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل ، وشاب نشا بعبادة الله ، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا في الله ، اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها ، حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه)) رواه مسلم. 3 ــ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (( إنما الإمام جُنة يقاتل من ورائه ويتقى به ، فإن أمر بتقوى الله عز وجل وعدل ، كان له بذلك أجر ، وأن يأمر بغيره كان عليه منه)) رواه مسلم.
لقد أقام النبي صلى الله عليه وسلم العدل، ورغَّب فيه، وقد وردت الأحاديث تدلُّ على تطبيقه قواعد العدل، وإرسائه لمعالمه منها: - عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: ((بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا، ومنشطنا ومكارهنا، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله، وعلى أن نقول بالعدل أين كنَّا، لا نخاف في الله لومة لائم)) [2344] رواه النسائي (4153)، وأحمد (3/441) (15691) من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه. وصححه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (23/272)، وابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (4/91)، والألباني في ((صحيح النسائي)) (4164). - وقال صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ المقسطين يوم القيامة على منابر من نور، عن يمين الرحمن، -وكلتا يديه يمين- الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا [2345] أي: كانت لهم عليه ولاية. ((شرح النووي على مسلم)) (12/ 211). )) [2346] رواه مسلم (1827). كتاب: صحيح مسلم المسمى بـ «المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» **|نداء الإيمان. قال ابن عثيمين: (فالعدل واجب في كلِّ شيء، لكنه في حق ولاة الأمور آكد وأولى وأعظم؛ لأنَّ الظلم إذا وقع من ولاة الأمور حصلت الفوضى والكراهة لهم، حيث لم يعدلوا) [2347] ((شرح رياض الصالحين)) (3/641). - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سبعة يظلُّهم الله تعالى في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه: إمام عدل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلَّق في المساجد، ورجلان تحابَّا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدَّق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه)) [2348] رواه البخاري (660)، ومسلم (1031).
وظاهِرُ هذا الحَديثِ أنَّ هذه العَشَرةَ أفضَلُ مِن العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمضانَ. وقيل: إنَّ عَشْرَ ذي الحِجَّةِ هي الأفضلُ أيَّامًا، وعشْرَ رَمَضانَ هي أفضَلُ لَياليَ؛ لوُجودِ لَيلةِ القَدْرِ فيها. هل العدل بين الأولاد يقتضي المساواة؟. وفي الحديثِ: بَيانُ عِظَمِ فضْلِ العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ على غَيرِها مِن أيَّامِ السَّنةِ. وفيه: تَعظيمُ أمْرِ الشَّهادةِ في سَبيلِ اللهِ وبذْلِ النَّفسِ والمالِ معًا، وأنَّ هذه هي أعْلَى مراتبِ الجِهادِ. وفيه: أنَّ العَملَ المفضولَ في الوَقتِ الفاضلِ يَلتحِقُ بالعمَلِ الفاضلِ في غَيرِه مِن الأوقاتِ.
[17] هوامش [ عدل] علم مصطلح الحديث متفق عليه ↑ صحيح ↑ ← من حيث السند حديث من حيث المتن → ↓ ضعيف ↓ مدلس مراجع [ عدل]
عن عائشة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم قالت: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقسِمُ بين نسائهِ فيعدلُ ويقولُ "اللَّهمَّ هذا قَسمي فيما أملِكُ، فلا تلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ"، المحدث ابن الملقن، حديث صحيح. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال "مَن طلَب قضاءَ المُسلِمينَ حتَّى ينالَه ثمَّ غلَب عَدْلُه جَوْرَه، فله الجنَّةُ، ومَن غلَب جَوْرُه عَدْلَه، فله النَّارُ ُ"، المحدث ابن كثير، حديث إسناده حسن. أربعون حديثا في العدل - مكتبة نور. عن النعمان بن بشير أنه صلى الله عليه وسلم قال "اعدلوا بينَ أبنائِكُم، اعدلوا بينَ أبنائِكُم"، المحدث الألباني، صحيح النسائي. أحاديث عن جزاء العادل احاديث عن جزاء العادل عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن المقسطين عند اللهِ تعالى على منابرَ من نورٍ، على يمينِ الرحمنِ، الذين يعدلون في حكمِهم وأهلِيهم وما وُلُّوا"، صحيح النسائي، حديث صحيح. عن عمرو بن العاص "إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ ثُمَّ أصابَ فَلَهُ أجْرانِ، وإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ ثُمَّ أخْطَأَ فَلَهُ أجْرٌ"، البخاري. عن عياض بن حمار عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال "أهلُ الجنَّةِ ثلاثةٌ: ذو سلطانٍ مُقسِطٌ موفَّقٌ ورجُلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ بكلِّ ذي قُربى ومُسلِمٍ ورجُلٌ فقيرٌ عفيفٌ مُتصدِّقٌ"، المحدث ابن حبان أخرجه في صحيحه.
س: ورد في الحديث: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم فهل المقصود المساواة المطلقة أم للذكر مثل حظ الأنثيين أسوة في الميراث، فالحديث على ما أظن يقول: أكلهم أعطيتهم مثل ذلك فكلمة مثل إن صحت توحي بالمساواة المطلقة، اللهم إلا إن كان يتكلم عن الذكور فقط، أفيدونا أفادكم الله. ج: الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير أن أباه أعطاه غلاما فقالت أمه: لا أرضى حتى يشهد رسول الله عليه الصلاة والسلام فذهب بشير بن سعد إلى النبي ﷺ وأخبره بما فعل فقال: أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان فقال: لا، فقال الرسول: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم.
خليط الكريب، لابد من خلط كافة مكونات الكريب جيدًا بواسطة خلاط يدوي، والتأكد من أن الخليط يخلو من كافة الكتل الصغيرة، والابتعاد عن الخلاط الكهربائي، لأن كثرة الخلط أكثر من المطلوب سيجعل العجينة فاشلة وغير منتفخة.
يبحث الكثير من ربات البيوت لمعرفة طريق عمل كريب بدون بيض حيث أن الكريب أصبح من أهم أنواع المعجنات التي انتشرت بصورة كبيرة وعلى نطاق واسع في الوقت الحالي، نظرًا لإمكانية تقديمه كوجبة للفطار أو العشاء، وكطبق جانبي بجوار وجبة الغذاء، كما يمكن تقديمه بالعديد من الحشوات المتعددة المالحة وغير المالحة، فيمكن حشوه بالجبن والفراخ و الخضراوات أو حشوه بالمربى والفواكه. وصفة الكريب بدون بيض يُعد الكريب من الأطعمة الفرنسية التي اشتهرت بصورة كبيرة في العالم العربي ، وخاصة في كبرى المطاعم التي برعت في تقديمه بمختلف الأنواع، ولكن يمكن أيضًا تقديم الكريب في المنزل وتجهيزه للأطفال والكبار بعدة طرق مختلفة، وحشوه بالحشوات المُفضلة للجميع، كالشوكولاتة والبسطرمة، وسنقدم لكم الآن وصفات منوعة من أجل إعداد الكريب بدون بيض. عجينة الكريب الحادق بدون بيض كوب من الدقيق. 2 كوب من الحليب. ربع ملعقة صغيرة من الملح. ربع ملعقة صغيرة من السكر. طريقة عمل الكريب بدون بيض ولبن | أطيب طبخة. ماء لخلط الخليط. طريقة إعداد الكريب الحادق في إناء الخفق يُوضع الدقيق مع الملح والسكر والحليب ويترك جانبًا. يقلب الخليط جيدا إلى أن تصبح ذائبة بشكل ما، وتُترك لدقائق حتى تخمر. تُوضع مقلاة غير لاصقة على النار وبالفرشاة تدهن بالقليل من الزيت.
[٣] تأثير الإعلام من ناحية التعليم يمكن للتلفاز أن يعلم الأطفال الكثير من الأشياء المفيدة، ومنها: تعلم الحروف الأبجدية، والحساب، والتعاون، واللطف، كما تُحفز بعض البرامج على زيارة المكتبات، وحديقة الحيوان، والمتاحف وغيرها من الأماكن الترفيهية التي يمكن زيارتها، ومع ذلك فقد أظهرت الدراسات الحديثة أنّ مشاهدة الأطفال للتلفاز من ساعة إلى ساعتين كلّ يوم دون إشراف له تأثير ضار على التحصيل الأكاديمي خاصةً على القراءة. [٤] تزويد المجتمع بالمعلومات يُمكّن الإعلام الناس من الحصول على معلومات حول الأحداث الوطنية والدولية، وذلك من خلال الأخبار، ويلعب الإعلام دوراً مهماً في صناعة الرأي العام، ومع ظهور الوسائط الإلكترونية أصبح بإمكان الأشخاص الوصول إلى المعلومات بنقرة زر، حيث يتمّ نشر الصور ومقاطع الفيديو عبر التلفزيون والأجهزة المحمولة. [٥] وسائل الإعلام والمجتمع إنّ وسائل الإعلام قائمةٌ على أساس الإخبار، وتوصيل المعلومات إلى الجمهور، وتشكيل الحوارات، وديمومة الانفعال مع القضايا التي يطرحها، والأخبار التي يهتم بتناولها؛ وإنّ المجتمع الذي يُعتبر الفرد قاعدته الأولى، ونقطة انتهائه، هو المجال الذي يختبر فيه الإعلام ووسائله والقائمين عليه، مدى نجاعة ما يقدمونه، أو يحاولون الوصول إليه، وينحصر تأثير دور الإعلام في النُقاط الرئيسية الآتية: [٦] إيصال المعلومات والأخبار: وكل ما يتعلق بها إلى الجمهور العام، بصورةٍ مُجرّدة، ودون تحيُّز.
يقدم الكريب مع السلطة الخضراء و الكاتشب. ما هي أسباب فشل عجينة الكريب رغم حرص الكثيرين على القيام بعمل عجينة الكريب في المنزل ورغم سهولة تلك العجينة اللذيذة والمفضلة للجميع، إلى أن الكثيرين يعانون من الفشل في تحضير تلك العجينة ويرجع ذلك للعديد من الأسباب ومن بينها: الخليط الدافئ، كثيرا من الأفراد يستعجلون ويقومون باستخدام الخليط وهو دافئ، فمن الأفضل وضعه في الثلاجة ساعة على الأقل قبل الاستعمال، نظرًا لتفاعل مادة الغلوتين التي تربط كل المكونات مع بعضها، وهذا يمنع العجينة من الراحة جيدًا قبل الخبز. طريقة كريب بدون بي بي. استخدام مقلاة عادية، يحتاج الكريب إلى مقلاة خاصة غير لاصقة، فاستخدام مقلاة عادية للكريب تجعله يفشل دائمًا، ولابد من الاهتمام بتسخين المقلاة قبل خبز الكريب أو البان كيك. كثرة المزيج، قد تضع ربة المنزل الكثير من الخليط بداخل المقلاة، ولكن الصح هو أن تضع القليل فقط في المقلاة الساخنة في وسط المقلاة وتقوم بتدوير المقلاة على أطرافها بواسطة ظهر الملعقة، لكي تحصل على عجينة مقرمشة ولذيذة، وتتمكن من حشوه بأكثر أنواع الحشوة المفضلة كالشوكولاتة. فشل العجينة، لابد أن تحرص ربة المنزل على قلب العجينة أثناء الخبز إلى الجهة الآخرى فقط لكي تصبح ذهبية اللون، لكن أكثر من ذلك سيعرض العجينة إلى التشقق والتعجن على بعضها البعض.
[٦] تأثير الإعلام على المراهقين زيادة الوعي: يمكن لوسائل الإعلام أن تساعد على زيادة الوعي لدى بعض المراهقين حول المجتمع والعالم، ويُعدّ الوعي السياسي والثقافي أمراً مهماً إذا أردنا إنشاء جيل من المواطنين المسؤولين اجتماعياً، ويكون ذلك من خلال القنوات الإخبارية، ومواقع الشبكات الاجتماعية، والمجلات، حيث يُمكّن الإعلام المراهقين من إدراك ما يدور حوله في هذا العالم. [٨] تنمية مهارات القراءة والكتابة: إذا أراد المراهق المشاركة في مواقع التواصل الاجتماعي، أو المدونات، أو غرف الدردشة فيجب عليه العمل على تطوير مهاراته في القراءة والكتابة، وقد يميل المراهق للحصول على كتابٍ ما إذا قام أحد المشاهير بالتحدث عنه. [٨] الاعتياد على العنف: إنّ حجم العنف الذي يشاهده المراهقون في وسائل الإعلام ، والأفلام، وألعاب الفيديو أمراً مخيفاً، حيث يقضي المراهقون عدّة ساعات كلّ يوم في مشاهدة هذه المشاهد، ممّا يجعل العنف يبدو وكأنّه واقعهم، ويصبحون غير قادرين على التمييز بين الواقع والخيال، ممّا يجعل العنف طبيعياً بالنسبة لهم. طريقة عمل كريب بدون بيض | المرسال. [٨] البدانة: يُسبب قضاء المراهقين معظم أوقاتهم أمام التلفاز أو الحاسوب، وعدم خروجهم للعب في الخارج، وعادات الأكل السيئة، إلى إصابة المراهقين بداء السمنة.
خلق النقاشات والحوارات المختلفة: مع نُخب المجالات المتعددة، ضمن حيّزٍ إعلاميٍ مُعيّن؛ وتمثل البرامج التفزيونيّة الحواريّة، مثالاً واضحاً على ذلك. طريقة عمل الكريب بدون بيض - شملولة. البحث عن القضايا: التي لا يعرف عنها العامّة الكثير؛ ويشمل ذلك قصص المُهمشين، وفساد أجهزة الدولة، وقضايا التخابر، والكوارث الخدماتيّة في منطقةٍ ما، وغير ذلك من الأمور. محاولةُ خلقِ رأيٍ عام: أو التأثير في الرأي العام ؛ فتطرح وسائل الإعلام مختلف القضايا، وتنتقي إحداها للتركيز عليها، وإثارةَ رأي عامٍ حولها، وفي بعض القضايا يتخذ المجتمع نظرةً أو رأياً عامّاً، فيختار الإعلام بعدها، القيام بدوره لتصحيح وجهة نظر الناس وقناعاتهم، والتأثير بهم على نحوٍ مُغاير. محاولة استباق الأحداث: وقد ينظر بعض المُراقبين لهذه النقطة من زاويةٍ حسّاسةٍ للغاية؛ كونهم يعتبرون أنّ استباق الأحداث؛ ليس من مُهمّة الإعلام، وأنّ القيام بذلك فعلٌ يمس بمهنيّة العمل الإعلامي وتجرّده؛ بيد أنّ الرأي الآخر الذي تتبنّاه وسائل الإعلام، يدور حول أهميّة البحث في كواليس الساسة، ودوافع الظواهر الاجتماعيّة، والقواعد التي ينطلق منها الفعل الثقافي في المجتمعات. تتمثل هذه النقطة في المواد الإعلاميّة التحليليّة؛ ومنها العمود الصحفي الذي يكتبه كبار الصحفيين في الصحف والمطبوعات، والبرامج التحليليّة التي يديرها الصحفي المُحترف، وتستضيف المُحللين المؤثرين؛ من أساتذة العلوم المختلفة، وأصحاب الخبرات الطويلة، والمُفكرين المؤثرين، ورواد الأعمال، والسبّاقين إلى التجارب.