[2] وحين يُقصد به الحديث الصحيح لذاته فهو الحديث المسند المتصل فلا يكون منقطعًا ولا مرسلًا بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه فلا يحتوي على رواة مجروحين، و لا يكون شاذًا، ولا معللًا. احاديث عن العدل. [3] عند أهل السنة والجماعة [ عدل] الحديث عند أهله ينقسم إلى صحيح وحسن وضعيف ، [4] [5] [6] أما الحديث الصحيح ، فهو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه، ولا يكون شاذا ولا معللا وفي هذه الأوصاف احتراز عن المرسل والمنقطع والمعضل والشاذ وما فيه علة قادحة وما في راويه نوع جرح. وكذلك إذا قالوا في حديث إنه غير صحيح، فليس ذلك قطعا بأنه كذب في نفس الأمر، إذ قد يكون صدقا في نفس الأمر، وإنما المراد به, أنه لم يصح إسناده على الشرط المذكور. شروط الحديث الصحيح [ عدل] قال النووي: « إذا قيل في حديث إنه صحيح فمعناه ما ذكرنا، ولا يلزم أن يكون مقطوعا به في نفس الأمر وكذلك, وإذا قيل: إنه غير صحيح، فمعناه لم يصح إسناده على هذا الوجه المُعتبر، لا أنه كذب في نفس الأمر، وتتفاوت درجات الصحيح بحسب قوة شروطه. » وهي خمسة شروط:- اتصال السند [ عدل] يقصد به أن لا يكون بين اثنين من رواة الحديث فجوة زمنية أو مكانية يتعذر معها اللقاء أو يستحيل التلقي، بمعنى أن يكون كل واحد من رواة الحديث قد سمعه ممن فوقه.
عدالة رواته [ عدل] العدالة: مَلَكَة في النفس تحمل صاحبها على ملازمة التقوى والمروءة ومجانبة الفسوق والابتداع ، والراوي العدل هو من توفرت فيه الشروط التالية: الإسلام: فلا تقبل رواية غير المسلم ولو كان كتابيا. البلوغ: فلا تقبل رواية الصبي. العقل: فلا تقبل رواية المجنون. عدم الفسق: والفسق هو ارتكاب الكبائر أو الإصرار على الصغائر. المروءة: وهي أن يتصرف الراوي بما يليق بأمثاله ، فإذا كان عالمًا تصرف كما يليق بالعلماء ولا يتصرف كالباعة والمحدثون بهذا يركزون على الجانب الأخلاقي في الراوي الذي يتضمن صدقه وأمانته وبراءته من كل ما يتنافى مع مقام الرواية. وهذا يعرف بالرجوع إلى أوصافهم عند علماء الجرح والتعديل. الضبط [ عدل] وهو أن يحفظ كل واحد من الرواة الحديث إما في صدره وإما في كتابه ثم يستحضره عند الأداء ، وينقسم إلى قسمين: ضبط صَدْر:هو أن يحفظ الراوي ما سمعه بحيث يتمكن من أدائه كما سمع متى شاء. حديث الرسول عن العدل. ضبط كتاب:وهو صيانة الراوي لما كتب بعد تصحيحه وتحريره وتقريره, وصيانته كتابه عن أن تمتد إليه يد العبث أو التحريف منذ يكتبه إلى أن يؤديه كما كتبه وتلقاه. السلامة من الشذوذ [ عدل] أن لا يكون الحديث شاذاً والشاذ هو ما رواه الثقة مخالفاً لمن هو أقوى منه ، بأن يكون في رواية الثقة زيادة أو نقص ليس في رواية الأوثق بحيث لا يمكن الجمع أوالتوفيق بين ما اختلفا فيه ووجود هذه المخالفة يمنع من صحة الحديث.
الأحد 01/مايو/2022 - 07:59 ص الاختيار 3 علق المخرج بيتر ميمي على نهاية حلقات مسلسل الاختيار في موسمه الثالث عبر حسابه الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. وقال ميمي: "النهاردة آخر حلقة درامية من مسلسل الاختيار.. شكرا للثقة الكبيرة إننا نكون جزء من تسجيل فترة مهمة من تاريخ مصر الحديث.. وبشكر فريق العمل اللي اتحمل المسئولية لأكثر من ٣ سنين.. الحلقة ٢٩ بعنوان "النهاية".. غدا الحلقة ٣٠ وهى حلقة تسجيلية هامة جدا من إعداد ورؤية الصحفى أحمد الدريني". وتابع: "نتقابل رمضان اللي جاي إن شاءلله في مسلسل جديد ومشروع كبير جدا بدأ تحضيره من سنين وجه وقته أخيرا كل سنة وأنتم طيبين وبخير". الدرر السنية. من جانبه علق الصحفي أحمد الدريني على الحلقة الأخيرة المنتظر عرضها من "الاختيار3"، قائلا:" الشكرللصديق العزيز بيتر ميمي على ما بذله من جهد خارق طيلة شهور العمل في هذا المسلسل، وقد أسعدني الحظ بالتعرف عليه عن قرب والمساهمة - وإن كانت ضئيلة- في مسار هذا العمل الضخم". وأضاف: "أتشرف أن تكون الحلقة الأخيرة "الوثائقية" من إنتاج وحدة الأفلام الوثائقية التي أتشرف بإدارتها. وقد قام على إنجازها عدد صخم من زملائي.. على رأسهم مخرج الحلقة صديقي المبدع شريف سعيد، والمنتج الفني أحمد صفوت، ومخرج منفذ محمود توفيق ولاين بروديوسر كمال المنشاوي ومدير تصوير بيشوي عاطف ومونتاج بيشوي ميشيل وأحمد البرلسي، وإنتاج: محمد علي، ومدير إدارة الإنتاج بوحدة الأفلام الوثائقية: أحمد صالح، (وهي من إعداد إمام أحمد وأرشيف أيمن عثمان وباحث حمدين حجاج)".
4 ــ عن النعمان بن بشير قال: (( تصدق عليّ أبي ببعض ماله فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأنطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهد على صدقتي فقال له رسول الله عليه وسلم: أفعلت هذا بولدك كلهم ؟ قال لا قال: اتقوا الله واعدلوا في أولادكم فرجع أبي فرد تلك الصدقة)) رواه مسلم. أحاديث عن العدل النبوي في الإسلام. 5 ــ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضياً ، فقلت: يا رسول الله ، ترسلني وأنا حديث السن ، ولا علم لي بالقضاء ؟ فقال: إن الله سيهدي قلبك ، ويثبت لسانك ، فإذا جلس بين يديك الخصمان ، فلا تقضين حتى تسمع من الآخر ، كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء ، قال: فما زلت قاضياً أو شككت في قضاء بعد ،)) أخرجه أبو داود. theredrose موضوع: رد: احاديث عن العدل 16/12/2010, 00:11 جعله الله في ميزان حسناتك KLIM موضوع: رد: احاديث عن العدل 20/2/2011, 21:45 الامام العادل من الذين يظلهم الله يوم لا ظل الا ظله Princess موضوع: رد: احاديث عن العدل 26/9/2011, 08:48 جزاك الله كل خير سامح قرني موضوع: رد: احاديث عن العدل 16/11/2012, 17:12 ما شاء الله وتبارك الله الحلم الضائع موضوع: رد: احاديث عن العدل 16/11/2012, 19:55 في ميزان حسناتك سام احاديث عن العدل صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى اربد:: منتدى الاسرة:: المنتدى الاسلامي:: الحديث الشريف انتقل الى:
العدل وأهميته صلى الله عليه وسلم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم كان هذا ختام موضوعنا حول أحاديث عن العدل النبوي في الإسلام، قدمنا خلال هذه المقالة بعض الأحاديث من السنة الشريفة التي تدل على العدل النبوي، وهذه الأحداث غيض من فيض عدله صلى الله عليه وسلم، فهو أولى الناس بالعدل، حيث بعثه الله تعالى ليقيم ميزان العدل في الدنيا، والإسلام هو دين العدل الذي لا عدل فوقه أبدًا، وهكذا كان صلى الله عليه وسلم يمشي بين الناس بالعدل، يعدل مع الجميع دون تفرقة بين أي أحد ولو كان كافرًا.
[١٥] عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أنَّهُ قالَ: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا). [١٦] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَةِ). [١٧]. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اسْتَعيذُوا باللهِ منَ الفقرِ والعَيْلَةِ، ومِنْ أنْ تَظْلِمُوا أو تُظْلَمُوا). [١٨] المراجع ^ أ ب البخاري، صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، مصر: دار طوق النجاة، صفحة 158، جزء 3. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبادة بن الصامت ، الصفحة أو الرقم: 7199، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن النعمان بن بشير ، الصفحة أو الرقم: 2587 ، صحيح. ↑ رواه ابن الملقن، في تحفة المحتاج، عن أبي هرية، الصفحة أو الرقم: 1/561 ، صحيح أو حسن. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 9/552، صحيح. حديث عن العدل والمساواة. ↑ رواه شعيب الأرنؤوط ، في تخريج سنن أبي داود، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 4344 ، صحيح لغيره.
ماجدة يا حبيبة إزيك ورمضان كريم وكل سنة وانتي طيبة تعرفي يا ماجدة كتير من الناس بيفهموا الحب بالتسلط وما بيفهموا إنو لما الحب يتساقط وتضيع معالمو بيبقى قيد.. ولو ما اتكسر القيد بيخنق ويقتل كل الأحاسيس التانية أولها الاحترام وبيبقى الكان مفروض يكون حبيبك ببساطة جدا.. عدوك Re: كلام الليل.. ( Re: ALGARADABI). كلام عن الليل تويتر يتخذ قراراً بشأن. قرضابي إزيك رمضان كريم دي غيظة مني عشان فطرتو السنة دي من غيري يا بورداب الإمارات لكن السنة الجاية بإذن الله أنا الداعية لي الإفطار (وش مغيوظ) Re: كلام الليل.. كثيراً ما حاولت إقناعها بأنك رجل لكنها دائماً كانت تقهقه في وجهي بسخرية ثم تقول: (الرجالة تطير) (الرجال ماتوا في كرري) أتركها إحباطاً وأعود للواقع الذي أهرب منه والذي ضحكت عليّ فيه. إنتهت (عدل بواسطة عبير خيرى on 09-05-2009, 09:48 PM) احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط للتأكد من أننا نقدم لك أفضل تجربة على موقعنا. إذا واصلت استخدام هذا الموقع، فسوف نكون سعداء موافق