مقولة إن القانون لا يحمي المغفلين عبارة خاطئة يتداولها الناس دون علم، بحسب المحامي بدر عبدالله خميس من المركز العالمي للمحاماة، فقد أوضح أن حقيقة الأمر أن القانون يحمي المغفلين ولا يحمي الغافلين، والغافل هو الذي يدعي عدم المعرفة أو الجهل بالقانون عملاً بمبدأ قانوني مستقر عليه أنه لا يعذر أحد بجهله بالقانون. فالقانون وضع لحماية المغفلين والمغيبين وعديمي وناقصي الأهلية وذوي الغفلة والعته ومعيوبي الإرادة وغيرهم. هل صحيح ان القانون لا يحمي المغفلين ؟ – Lawyer Egypt – محامى مصر. فمثلاً تأخذ تصرفات المعتوه حكم الصبي غير المميز فيجيز القضاء منها ما هو نافع نفعاً محضاً ويبطل ما هو ضار، كما تأخذ تصرفات السفيه وذوي الغفلة ذات الأحكام السابقة، كما أن القانون يحمي المجني عليهم في جرائم الاحتيال. وهناك من تشوب إرادتهم الغلط أو الغبن فيحق للمغبون أو للطرف الذي وقع بالغلط فسخ العقد وفي التدليس يحق للمُدلس عليه طلب فسخ العقد أو تعديله فيما دُلس عليه إذا توافرت شروطه، وفي حالة الإكراه المعدم للإرادة لا يكون هناك تصرف قانوني من الأساس، لكون ركن الرضا قد فُقد. والخلاصة من أفتى بتلك العبارة أخطأ القول، فلو أخذنا كلمة المغفل بمعناها الفقهي والاصطلاحي لتبين أن القانون فعلاً يحميه، إذ إنه لم يشرع لمصلحة فئة دون أخرى، ولكنه شرّع للكافة كقاعدة عامة مجردة.
وحين نتحدث عن الحماية التي يقررها القانون (النظام) فإنه يجب أن نفرق بين الحماية النظرية والحماية التطبيقية، فليس كل حماية تم النص عليها قانوناً ستجد طريقها حتماً للتنفيذ على أرض الواقع، فواقع الحال لدينا يشير إلى خروقات كثيرة لهذه الحماية والسبب عائد إلى الجهة القائمة على هذه الحماية سواء كانت قضائية أو تنفيذية. ولضرب أمثلة على ذلك نجد أن دستور المملكة (النظام الأساسي للحكم) قد نص على حقوق عدة للأفراد واجبة الحماية مثل الحق في توفير الرعاية الصحية لكل مواطن، إلا أن هذا الحق لم يطبق ولم يتم حمايته كما ينبغي، فالكثير من المواطنين حرموا من الرعاية الصحية المناسبة لعدم توفرها في الوقت أو المكان المناسب، أو أن الأمر يحتاج إلى نفوذ وواسطة لكي يتمتع بهذا الحق. ومن الحقوق الواجبة للحماية بالتطبيق، حقوق المواطنين بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية وفق خطة علمية عادلة، ولا أعتقد أن أحداً يستطيع أن ينكر أو يشكك في أن جميع مناطق المملكة لم تحظ بقدر واحد من التنمية العادلة، ومنطقة جازان أو الحدود الشمالية خير برهان على ذلك. القانون لا يحمي المغفلين في القانون الجزائري. كما أن الحماية القضائية لا تعد كاملة إذا تأخر البت في القضايا لسنوات، أو لم يتمكن المحكوم له من تنفيذ الحكم لأسباب بيروقراطية، وقضايا المساهمات العقارية المتعثرة وقضايا توظيف الأموال لهو خير دليل على ذلك.
وكذلك كان له يوم بؤس يقتل به كل من يراه ويابؤس من أتاه في هذا اليوم لانه سيقتل لامحالة هو النعمان بن المنذر سابع ملوك الحيرة قبل الاسلام ولكن الذي لا يعرفه الكثيرون ان النعمان الغى تقليد يوم البؤس وفقا للروايه التاليه: وذلك أن النعمان بن المنذر خرج يتصيد على فرسه اليحموم فأجراه على أثر عير له فذهب به الفرس في الأرض ولم يقدر عليه. و انفرد عن أصحابه و أخذته السماء، فطلب ملجأً يلجأ إليه، فدفع إلى بناء فإذا فيه رجل من طيء يقال له حنظلة ومعه امرأة له. فقال لهما: هل من مأوى؟ فقال حنظلة: نعم. فخرج إليه فأنزله ، ولم يكن للطائي غير شاة وهو لا يعرف النعمان ، فقال لزوجته: أرى رجلاً ذا هيئة وما أخلقه أن يكون شريفاً خطيراً، فما الحيل؟ قالت: عندي شيء من طحين كنت ادخرته، فاذبح الشاة لأتخذ من الطحين ملة. القانون يحمي المغفلين ولا يحمي المفرطين بحقهم - الإمارات - استشارات قانونية مجانية. قال: فأخرجت المرأة الدقيق فخبزت منه ملة، وقام الطائي إلى شاته فاحتلبها ثم ذبحها فاتخذ من لحمها مرقة و أطعمه من لحمها و سقاه من لبنها. و احتال له شرباً فسقاه و جعل يحدثه بقية ليلته. فلما أصبح النعمان لبس ثيابه و ركب فرسه ثم قال: يا أخا طيء أطلب ثوابك، أنا الملك النعمان. فقال الرجل: أفعل إن شاء الله. ثم لحق الخيل فمضى نحو الحيرة، ومكث الطائي بعد ذلك زماناً حتى أصابته نكبة وجهد وساءت حاله.
تبدو الجملة مفجعة ربما بما توحي به من عدم الإنصاف ومجافاة مبدأ العدالة، فالقانون بمفهومه العام عليه أن يحقق العدالة لفئات المجتمع المختلفة (المغفلين وأصحاب العقول على حد سواء)، وإذا كان عليه أن يحمي أحداً فعليه أن يحمي الفئات الاجتماعية الأقل قوة، التي لا تتمكن من مجابهة الظلم. ابتدع المشرع هذه الجملة لتكون أداة لتشجيع العامة من غير دارسي القانون بضرورة الاطلاع عليه وفهمه، والعمل على جعل الثقافة القانونية بالحقوق والواجبات أمراً ضرورياً لدارسي القانون وغيرهم، إلا أن ذلك لم يغير من الأمر شيئاً وبقي القانون قصراً منيعاً على غير الدارسين أو المهتمين لأسباب مختلفة. تحيط بهذا المبدأ كثير من التحفظات منها عدم إنصافه من ناحية ومنها حالة التعالي التي يمارسها القانون تجاه من لا يفقهونه، غير أن ذلك لا يمنع من الاعتراف بأن جهل الأفراد بحقوقهم يعد سبباً مهماً لتردي الأحوال القانونية والاجتماعية. يعد القانون الوسيلة التي استخدمتها الدول بسبب حاجتها إلى قواعد ملزمة تنظم عمل الأفراد بعضهم مع البعض الآخر أو الأفراد مع الدولة، من أجل إحلال العدل بين الناس أولاً ولمنح المستضعفين الذين يستقوي عليهم أصحاب النفوذ المادي والمعنوي حقوقهم.
والقانون في هذه الحالة لن يتمكن من حمايتهم. نستفيد من هذه القصة أشياء كثيرة أولها ألا نحكم على الأشياء دون التفكير الجيد فيها. ألا نأخذ القرارات بشكل سريع بل يجب أن يتم التفكير في القرار ودراسته. ومن الواجب على كل شخص عند قراءة أحد الإعلانات خاصة الإعلانات الوهمية الخادعة ألا تؤخذ بعين الاعتبار. ومن المهم ألا ينخدع الناس بأحلام الثراء التي يمكن أن تحدث بسرعة أو من خلال جنيه واحد. وربما ذلك هو الدرس الذي سعى قاضي المحكمة أن يوصله للناس. فإذا أصدر حكم على هذا النصاب يطمئن المواطنون ويظل يصدقون الأوهام. كما أن النصاب مخطئ بالفعل وتمكن من سلب أموال المواطنين بسهولة. غير أن المواطنين أنفسهم ترمى عليهم سهام الخطأ أيضاً لأنهم كان من الواجب عليهم أن يفكروا جيداً قبل أن يأخذون قراراً سريعاً. فكيف يصبح أحدهم غني مقابل دولار واحد فقط؟ كان عليهم ألا يصدقوا هذه الخدعة الكبيرة. لذلك كان من العقاب الصغير لهم أن القانون لم يكفل لهم حماية. نسمع مراراً المثل "إن غداً لناظره قريب" لكن ما قصته العجيبة؟ وفاء اعرابي جعل النعمان بن المنذر يلغي يوم البؤس الذي كان يقتل فيه كل من يراه, كان النعمان بن المنذر ملك له عادات غريبة حيث كان عنده يوم سعد يسعد به كل من يأتي اليه في هذا اليوم.
فضمنه إياه ثم أمر للطائي بخمسمائة ناقة، فمضى الطائي لأهله وجعل الأجل حولاً من يومه إلى مثله من قابل. فلما حال عليه الحول وبقي من الأجل يوم، قال النعمان لقراد: فإن يك صدر هذا اليوم ولى فإن غداً لناظره قريب. يوم بؤس النعمان فلما أصبح النعمان ركب في خيله ورجله متسلحاً كما كان يفعل حتى أتى الغريين، فوقف بينهما. والغرييان هما بناءان مشهوران بالكوفة وأخرج معه قراداً وأمر بقتله. فقال له وزراؤه: ليس لك أن تقتله حتى يستوفي يومه فتركه. وكان النعمان يشتهي أن يقتل قراداً ليفلت الطائي من القتل، فلما كانت الشمس تجب وقراد قائم مجرد في إزار على النطع والسياف على جنبه، أقبلت امرأته وهي تقول: أيا عين بكي لي قراد بن أجدعا رهيناً لقتل لا رهيناً مودعا أتته المنايا بغتة دون قومه فأمسى اسيراً حاضر البيت أضرعا فبين هم كذلك إذ رفع لهم شخص من بعيد، وقد أمر النعمان بقتل قراد، فقيل له: ليس لك أن تقتله حتى يأتيك الشخص فتعلم من هو. فكفّ حتى انتهى إليهم الرجل، فإذا هو الطائي. فلما نظر إليه النعمان شق عليه مجيئه وقال له: ما حملك على الرجوع بعد إفلاتك من القتل؟ قال: الوفاء. قال: وما دعاك إلى الوفاء؟ قال: ديني. قال النعمان: وما دينك؟ قال: النصرانية.
شركة الخريف التجارية - فرع جدة
ولايزال يشغل هذا المنصب حتى تاريخة ، حيث يعد جسرا يرتكز على قواعد من الشغف للعلم والتدريب والعمل تشكل خبرة جديدة تضاف لرصيد من الخبرات التراكمية ينتقل بها من هدف الى آخر لتحقيق رؤية طموحة على الصعيد الشخصي والعملي لما فيه خدمة دينه ووطنه. عبدالله إبراهيم الخريف المؤهل التعليمي درجة البكالوريوس جامعة الملك سعود - 1999 حاصل على درجة البكالوريوس في تخصص إدارة الاعمال (إدارة مالية) من جامعة الملك سعود. درجة الماجستير جامعة الملك عبد العزيز - 2007 حاصل على درجة الماجستير في إدارة الاعمال من جامعة الملك عبد العزيز. الدورات المتخصصة دورة بناء القيادات 2011 حاصل على شهادة دورة بناء القيادات (Build on Talent) من معهد (IMD) لوزان - سويسرا. شركة الخريف التجارية Alkhorayef Commercial - متجر مستلزمات الترفيه على الشواطئ في جدة. اعداد القادة في البنوك 2000 حاصل على شهادة اعداد القادة في البنوك – البنك السعودي الفرنسي. الرئيس التنفيذي لشركتي صناعات الخريف والخريف التجارية مصنع أجهزة الري المحورية. مصنع مولدات الطاقة. مصنع الانابيب. مصنع المضخات. مصنع ويسترن. Gulf power Yamaha Electrical motors بالإضافة الى عضوية: عضو/ اللجنة التجارية لغرفة الرياض عضو/ الجمعية السعودية للإدارة عضو/ جمعية الاقتصاد السعودية عضو/ اللجنة التجارية لمجلس الغرف السعودية عضو/ لجنة أصدقاء الهلال الأحمر نائب رئيس/ الغرفة التجارية (حريملاء) عضو / منظمة شباب الاعمال (عقال) عضو/ مجلس إدارة شركة أصول وبخيت المالية خبرات إدارية وصناعية البنك السعودي الفرنسي نائب مدير عمليات التمويل الإسلامي 2002 مجموعة الخريف تدرج وظيفي في عدة مناصب 2007 شركة الخريف التجارية مدير عام القطاع البحري 2014 شركتي صناعات الخريف والخريف التجارية.
26. Vol. 8 / Issue 79 / May 2011 ME Printer FZ L. L. C. P. 50 2183 Dubai Media … شاهد المزيد… ولا يزال هذا القسم من السّور قائماً حتى اليوم وقد تمّ بناء كنيسة باسم مار بولس ملصقة بهذا القسم من السّور. ولما ذهب إلى أورشليم وأخذ يخاطب النّاس ويباحث اليونانيّين, كادوا أن يقتلوه, فلما علم … شاهد المزيد… Publishing platform for digital magazines, interactive publications and online catalogs. Convert documents to beautiful publications and share them worldwide. Title: El Mihwar Le 14 09 2019, Author: Walid Pipo, Length: 24 pages, Published: 2019-09-13 شاهد المزيد… Post: #1 Title: أوبرا أندهشت من جمال دبى Author: Osman Musa Date: 10-22-2009, 03:33 AM Parent: #0 أوبرا تتحدث عن دبى مع د / لميس حمدان Thirty years ago, Dubai, the most populous state in the United Arab Emirates, was little more than a smattering of buildings spread out across the desert sand. شاهد المزيد… تعليق 2021-08-16 12:44:56 مزود المعلومات: محمد الشهري 2021-06-22 22:33:00 مزود المعلومات: abdulla hashim 2020-10-05 15:56:06 مزود المعلومات: Doha Mohammed 2021-06-15 20:07:11 مزود المعلومات: ASIM Al wadani 2021-06-01 18:28:22 مزود المعلومات: Razan Alkhamis