ادارة التحكم في حسابات المستخدمين (انشأ- تعطيل- حذف). ادارة ملفات الأنظمة وتشمل منح صلاحيات الدخول على نظام الملفات. تخصص شبكات الحاسب الالي. حل مشكلات النظام, البرامج المساندة والمستخدمين. عمل الصيانة الدورية للأنظمة. تنفيذ عمليات النسخ الاحتياطي للنظام ويشمل مجالات العمل: إن الانتشار الواسع لشبكات الحاسب والحاجة الماسة لإدارة وتنظيم ودعم شبكات الحاسب لتعمل بكفاءة وأعتمادية عالية وتعمل بصورة منظمة ساعد على توفر فرص كثيرة وجديدة ذات مرتبات مجزية لخريجي هذا التخصص ومن هذه الفرص: شركات الحاسب الآلي وتقنية المعلومات شركات الانترنت ومزودي الخدمة.. القطاعات العسكرية مراكز المعلومات. شبكات الحاسب الآلي. استعراض الخطة
يهدف البرنامج الى تزويد المتدرب بالمهارات و المعلومات اللازمة لممارسة العمل في مجال شبكات الحاسب الوقت والسعر الفرع السعر التسجيل الرجاء اختيار الفرع * SAR 18, 000. 00 incl tax Qty: + - نظرة عامة يهدف البرنامج الى تزويد المتدرب في المجال المتخصص في شبكات الحاسب الآلي وكيفية العمل على تنفيذ شبكات الحاسب الآلي ومراقبة أداءها. المواضيع • تجميع الحاسب. • الاعمال المتعلقة بتصميم شبكات الحاسب. • تجهيز خطة عمل تنفيذ شبكة حاسب. • مراقبة أداء شبكة الحاسب. كلية التقنية تخصص شبكات الحاسب. • الدعم الفني في الاعمال المتعلقة بشبكة الحاسب.. • المصطلحات التخصصية المرتبطة بشبكات الحاسب. اسئلة متكررة التحميل
ويتميز هذا التخصص العلمي من خلال المشاركة العملية للطالب في مختبرات مختلفة والتي تشمل جميع التخصصات للدائرة. أثناء تصميم البرنامج ، وقد تم الأخذ بعين الاعتبار أن يكون قادرا على استيعاب كل الاتجاهات الجديدة التي من شأنها رفع التنمية السريعة التي تعد واحدة من أهم سمات هندسة الحاسب. ويحتوي قسم هندسة الحاسب والشبكات 3 مسارات ، هي: 1. هندسة الحاسب والنظم المضمنة 2. كلية الاتصالات و المعلومات. هندسة الشبكات والنظم الموزعة 3. هندسة البرمجيات
– وتأتي الخطوة الأخيرة قبل تنفيذ مشروع تخرج شبكات وهي اختيار الدكتور المُشرف على مشروع التخرج والذي يقوم بمساعدة الفريق أثناء تنفيذ مشروع تخرج شبكات وإعطائهم خطوات عمل مشروع التخرج ويُفضل أن يكون الدكتور مُتخصص في مجال المشروع الذي اختاره فريق عمل مشروع تخرج شبكات. مجالات مشروع تخرج شبكات: هناك العديد من المجالات التي يدرسها الطلاب داخل قسم شبكات الحاسب الألي ويتم عمل مشروعات التخرج في إطار هذه المجالات: توصيل وإدارة الشبكات المحلية. تثبيت وترقية أنظمة التشغيل (لينكس، ويندوز). تصميم وإدارة الشبكات اللاسلكية المحلية. ربط شبكات الحاسب الألي المحلية والواسعة. تصميم شبكات الحاسب الصغيرة والكبيرة الحجم. الأفكار المُتاحة لعمل مشروع تخرج شبكات: توجد مجموعة من الأفكار المُتاحة أمام طلاب قسم شبكات الحاسب الألي والتي يمكن الاستناد إليها عند تنفيذ مشروع تخرج شبكات، ومن هذه الأفكار: تركيب وصيانة شبكات الحاسب. دبلوم الشبكات والاتصالات | كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع. تثبيت وتهيئة شبكة إنترانيت Intranet. تصميم شبكة لمؤسسة حكومية خدمية. إنشاء تطبيقات التدريب عبر الأنترنت Creating Online Training Applications. دراسة رياضية لأداء شبكات الربط البيني. محاكاة شبكات الربط البيني باستخدام systemc.
05/05/2007, 02:51 PM #1 مترجم معدل تقييم المستوى 17 حاجة في نفس يعقوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الأفاضل.. يسجل العديد من الإخوة في المنتديات ، ويشارك ليومين أو ثلاثة ، ثم إذا أجيب على سؤاله لا تسمع له حساً وقد لا ترى له حركة!! هل هذه حاجة في نفسه قضاها ثم انصرف؟ ألا يزعجك هذا الأمر؟ الأمر مفتوح للنقاش 05/05/2007, 03:17 PM #2 كاتبة 18 قلما تحدث معي لكن لو حدثت اضع الاعذار... لكن وبصراحة كل اناء ينضح بما فيه.... لااجيب الا عندما اجد حركه صاحب السؤال عبر المنتدى او الموقع فاهتم ارجو ان اكون قد اجبت شكرا لك الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. حاجة في نفس يعقوب - حكايات عقل. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
حاجة في نفس يعقوب تنبع أفعال الإنسان من مصدرين ، أولاهما فكرة يعقبها شعور ثم تصبح فعلاً ، كفكرة نيل الثواب يقتفيها حب الصالحات ثم التطوع بالصيام مثلاً ، و ثانيهما شعور تلحقه فكرة ثم يتحول إلى تطبيق ، كالشعور بالجوع ثم التفكير بنوع الطعام و كيفية تحضيره ثم الدخول للمطبخ للطهي مثلاً. حاجة في نفس يعقوب. و الشعور و الفكرة قبل أن يشقا طريقهما ليترجما إلى فعل لا بُدَّ أن يدخلا في إحدى مثلثي بندول الحياة - فالحياة تتأرجح بين اليأس و الأمل - فإن دخلا مثلث اليأس اصطدما بسور الإحباط و وقعا ، و إن دخلا مثلث الأمل استطردا طريقهما ليكونا فعلاً. مثلث اليأس: اليأس أن لا ترى في الحياة ككل أو حتى في أحد زواياها مجالاً للإصلاح أو التحسن ، فلا تسعى لتغييره لأنك لا ترى فائدة من ذلك ، و يكون تكوين مثلث اليأس في العقل كالتالي: اليوم يوم سيئ ^ غداً سيكون يوم سيئ أيضاً ^ إذن لن أقوم بشيء لأنه لن يكون هناك أي فائدة. مثلث الأمل: الأمل أن تظن أن الحياة متجهة إلى الأفضل ، و أحزان اليوم ستداويها يد الغد ، و ما يشوب يومك سيصفو في اليوم الذي يليه ، و ذلك يستحق منا العمل لكسب جمال الغد و خيره ، و أما العقل فيرى مثلث الأمل كالتالي: اليوم يوم سيئ ^ غداً سيكون يوم أجمل بإذن الله ^ سأسعى لفعل ما يسعف غدي ليكون أجمل.
2- الخوف من العين، لأنهم كانوا ذوي جمال وهيئة حسنة ومنظر وبهاء ، بالإضافة إلى أن دخولهم من باب واحد فيه نوع من الاجتماع، فخشى عليهم أن يصيبهم الناس بعيونهم فإن العين حق. وقوله عليه السلام: (( لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ)) فيها أخذٌ بالأسباب، وقوله: (( وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ)) فيها تسليم بقضاء الله وقدره، وصدق التوكل على الله في جميع الأمور. وفي الآية دليل على أن يعقوب عليه السلام، صاحب علم عظيم، ولكن هذا العلم لم يحصل عليه بحوله وقوته، وإنما من فضل الله عليه وتعليمه إياه (( وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ)). ونذكر جملة من أقوال العلماء في الأخذ بالأسباب والتوكل على الله، وهي كالتالي: قال ابن القيم الجوزية في مدارج السالكين: ((التوكل عمل القلب ومعنى ذلك أنه عمل قلبي ليس بقول اللسان ولا عمل الجوارح ولا هو من باب العلوم والإدراكات)). وقال أيضاً: ((التوكل نصف الدين والنصف الثاني الإنابة فإن الدين استعانة وعبادة فالتوكل هو الاستعانة والإنابة هي العبادة ومنزلته أوسع المنازل وأجمعها ولا تزال معمورة بالنازلين لسعة متعلق التوكل وكثرة حوائج العالمين وعموم التوكل)).
قال ابن مفلح في الآداب الشرعية قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: الله الذي خلق السبب والمسبب والدعاء من جملة الأسباب التي يقدرها فالالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد ومحو الأسباب أن تكون أسبابا نقص في العقل والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع بل العبد يجب أن يكون توكله ودعاؤه وسؤاله ورغبته إلى الله سبحانه وتعالى والله يقدر له من الأسباب من دعاء الخلق وغير ذلك ما يشاء والدعاء مشروع أن يدعو الأعلى للأدنى والأدنى للأعلى وللكلام السابق فوائد ، منها: 1- على الإنسان الأخذ بالأسباب في جميع الأمور، فعلى الوالدين، أن ينصحوا أبنائهم، ويبينوا لهم الأمور. 2- التسليم بقضاء الله وقدره، فعلى الوالدين أن يسلموا بقضاء الله وقدره، فإن حصل شيء لأبنائهم، فلا يتسخطوا، ولا يتذمروا، بل جميع الأمور تحت قضاء الله وقدره. 3 - التوكل هو نصف الدين، وهو عمل قلبي. 4- أن الأخذ بالأسباب لا يتنافى مع الإيمان بالقدر ولا التوكل ولا الثقة في الله تعالى. 5- الاعتماد على الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، الإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع. 6- أن العلم الذي عند بعض الناس، لم يتحصلوا عليه بحولهم، وقوتهم، إنما حصلوا عليه أولاً بفضل من الله، وبتعلمه للعلوم ثانياً.