إن العين و الحسد من أكثر الأشياء التي تتسبب في أذية البشر ، و قد نهانا الله عنها في كتابه الحكيم ، و على الرغم من أن هناك فرق بين العين و الحسد إلا أن الاثنين قد حرمهم الله سبحانه و تعالى ، فالعين هو النظر لما هو ليس لك بنظرة خبيثة و التي تنوى سمها و أنت تنظر إليها ، أما الحسد فهو أن تتمنى زوال النعمة من الشخص المحسود ، و من ثم تتحول هذه النعمة إليك ، و قد حرم الله العين و الحسد و الحقد. الفرق بين العين و الحسد – الحسد لا يمكن أن يصيب أحدا تحبه ، مثل الأبناء أو الأموال ، و لكن العين تصيب كل من يهتم لأمره الشخص أو الذي لا يهتم بأمره أيضا. – الحاسد من الممكن أن يحسد الأشياء التي لم تحدث و التي من المتوقع حدوثها ، أما العين فهي لا تصيب إلا الأشياء التي قد حدثت على أرض الواقع و لا تصيب ما في المستقبل. – عادة ما يكون الحسد بغرض استكثار النعمة على المحسود ، أو لكي تحرق القلب ، أما العين فهي تكون نابعة من نظرة العين المنبعثة من النفس الخبيثة. وزير الشؤون الاسلامية يشرف على تخليد الذكرى الـ76 للطريقة القادرية في غرب إفريقيا – صحيفة الصدى. – الحسد يعتبر نظرة أعم من العين ، حيث أن كل حسد له عين ، و لكن ليست كل عين تعتبر حسد. – العين تعتبر أكثر ضررا من الحسد. الشيخ عبد الله الخليفة هو شيخ مختص في الرقية الشرعية ، كما أنه مفسر أيضا لكلمات الله تعالى ، و هو أيضا له الكثير من البرانج الخاصة بعلاج المس و السحر و العين و بعض من الأمراض الأخرى ، و التي يستخدم في علاجها بعض المواد الطبيعية مثل العسل و ماء زمزم و زيت الزيتون و التمر و غيرها من المكونات الطبيعية و التي تعرف بثدرتها الهائلة في العلاج من الحسد و التقرب إلى الله.
شاهد: من هو عمر باشراحيل الذي توفي اليوم تزوج الشاعر دعيج الخليفة الصباح في بدايته من الشيخة عالية الخالد الصباح. ورزق منها بثلاث بنات بنات وولد وحيد وهم: الشيخة لولوه والشيخة دلال والشيخة بدرية والشيخ خليفة. وتُعتبر الشيخة لولوه أبنة الراحل دعيج الخليفة هي أكبر أبنائه وقد تخرجت من المدرسة الأمريكية بالكويت عام 2015 في حضور السفير الأمريكي بالكويت. ناديا النصر والفحيحيل يتأهلان للدور نصف نهائي من كأس سمو الأمير على حساب الشباب واليرموك. وتم تكريم الراحل دعيج الخليفة في أكثر من مناسبة، حيث حصل علي جائزة أفضل شاعر خليجي عن أكثر من جهة.
سيطر الهدوء على الشوط الثاني، حتى الدقيقة 71 والتي شهدت هدف التعادل لليرموك الذي أحرزه المهاجم المخضرم علي أشكناني برأسية متقنة سكنت شباك عجاجي، مستغلا الخطأ الفادح للمدافعين الذين تركوه وحيدا في مواجهة الحارس. بعد الهدف ضغط الفحيحيل بقوة، وتصدى المكيمي لتسديدة منور المطيري ببراعة. وفي الدقيقة 80 احرز عبدالله الشامي الهدف الثانية للفحيحيل بخطأ من مدافعي اليرموك الذين فشلوا في إبعاد عرضية من ركلة حرة، لتذهب إلى الشامي الذي سددها بهدوء على يسار الحارس. جاءت الدقائق الأخيرة سجالا، لكن لم تشهد جديدا، لينتهي اللقاء بفوز الفحيحيل على اليرموك بهدفين لهدف. انتهى الشوط الاول بتقدم النصر بهدف نظيف سجله الأردني عدي الصيفي بعد توغل رائع لناصر العجمي على الجهة اليسر لمنطق الجزاء تخطى خلاله اكثر من مدافع قبل التمرير للصيفي الذي لم يتوانى في التسديد في الشباك (28). الفحيحيل والنصر إلى نصف نهائي كأس الأمير .. مباشر نت. وفي الشوط الثاني عاد الصيفي مجددا وسجل هدفه الشخصي الثاني، بعد تلقيه تمريره من مشاري العازمي سددها من داخل المنطقة على يمين الحارس سعد العنزي في الدقيقة 54. وتمكن الشباب من تقليص النتيجة عبر مهاجمه علاء الدالي في الدقيقة 59، ولم يستطع الفريق استثمار استكمال النصر اللقاء بعشرة لاعبين فقط ابتداء من الدقيقة 76 بعد طرد اللاعب ناصر العجمي، لتنتهي المباراة بفوز العنابي 2 / 1.
ونحن ( الخليفة) ننتسبُ إلى آل محفوظ من قبيل العجمان من نفس ( الرسّ) وهي نفس مدينة الشيخ رحمه الله، وعلى أية حال منهم وفيهم من جهة أخرى أخوالنا. الشيخ صحبته: كنتُ طالباً في إدارته المدرسة بثانوية الخرج. وتخرجت بتقدير جيد جدا. وفي أثناء الدراسة كنت أشاركُ في مسابقات المدرسة ومنها البحث على مستوى المحافظة، و أذكرُ وقتها أن البحث فاز على مستوى المحافظة. وبعد الجامعة كنت من ضمن العاملين معه في إدارته في الهيئات بمحافظة الخرج، وقد توليت خلالها عدد من المناصب الإدارية. وفي أثنائها أو قبلها أو معها – للأسف ذاكرتي تخونني هنا و أنا أكتبُ – كنت من ضمن منسوبي جمعية تحفيظ القرءان الكريم وصحبته في أثناء افتتاح جامع الملك عبد العزيز بعد تجديده و إنشائه وفق العمران الحديث بمحافظة الخرج ، هذا الافتتاح على يدي ( الملك سلمان) يوم أن كان أميراً لمنطقة الرياض، وصحبته للغداء مع الأمير في مزرعته الخاصة، و أظنُ الشيخ تقدمّ إلى سموّه باقتراح أن تكون صيانة الجامع تابعةً للأمانة العامة بمنطقة الرياض، حفاظا عليه وبقائه واستدامة المكتسب الديني وجماله وروعته. و أعودُ و أقول لست بصدد حصر فضائله رحمه الله، بمقدار ما أريدُ أن أوضح أن الوطن فقد رجلاً من رجاله المحتسبين المصلحين الطيبين الباذلين العاملين.
أهرامات مصر ويبين فضيلته ما جاء في كتب الأوليين في ذكر أهرامات مصر وعجائب بنائها، ويذكر ما جاء في وصف الإسكندرية وعجائب ما فيها، ثم يذكر دخول عمرو بن العاص مصر قبل أن يُسلم. رسالة الرسول إلى المقوقس حاكم مصر يوضح فضيلة الشيخ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ويبين اختيار النبي عليه الصلاة وأزكى السلام لحامل الكتاب والرسالة وهو حاطب بن أبي بلتعة رضي الله تعالى عنه، ويبين الملكة التي وهبا الله تعالى لحاطب في محاورته للملوك، ويذكر اعجاب المقوقس بما في كتاب النبي عليه الصلاة وأزكى السلام. ويذكر ما ورد في فضل مصر وأن من جملة ما وصى به النبي عليه الصلاة وأزكى السلام أن وصى أن يدفن في ثيابه أو في حلة يمنية أو في قباطي مصرية وهذا يعني أنه ارتضى صلوات الله وسلامه عليه أن يكفن في ثياب صنعت بمصر حرسها الله تعالى ورعاها، ويذكر أنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل أبو بكر رضي الله عنه حاطب بن أبي بلتعة مرة أخرى إلى المقوقس يذكره بما كان من رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. يوضح فضيلته دور عمرو بن العاص وفتح مصر حرسها الله تبارك وتعالى ويبين الإشكاليات التي تعرض لها عمرو بن العاص ويذكر العقبات ثم يذكر الاتفاق الأخير الذي دار بين عبادة بن الصامت رضي الله عنه وبين المقوقس.
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (14/ 431). راجع للفائدة إجابة السؤال رقم: (69931) ، والسؤال رقم: (118116). والله أعلم.
فإذا كان الميت لم يأمر بذلك ولم يوص به ، ولا رضيه في حياته ، فإنه لا يضره بعد مماته. أما إذا أوصى به فإنه يضره ؛ لأنه أوصى بما نهى الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز لأحد من بعده: أولاده أو زوجته أو إخوانه أو غيرهم أن يطيعوه في ذلك.
رقم المشاركة: ( 7) هل تجوز مشاهدة الميت في شريط فيديو أو صور شمسية - 06:29 AM] فقد بينا من قبل أحكام التصوير بالكامير لذوات الأرواح، وأن أهل العلم قد اختلفوا فيه، وأباحوا منه ما وراءه مصلحة،. وعليه فالأحوط للمسلم الابتعاد عن التصوير بكافة أنواعه إلا لحاجة معتبرة شرعا، ولا فرق فيما ذكر بين الصور الملتقطة بالآلة الفوتوغرافية وبين الصور المسجلة في أشرطة الفيديو. وحكم مشاهدة الميت في الشريط مثل حكم مشاهدة الحي فيها يحرم إن كان مكشوف العورة، ومختلف فيه إذا لم يتعلق به أمر محرم، ويجوز إذا دعت إليه الحاجة كتتبع الأسباب التي حصل بها الموت ونحو ذلك. هل الميت يرى اهله في الدنيا؟ واين تذهب روح المسلم عند الموت؟؟. 7- العمريون (التراجم والتأريخ)
25/11/09, 11:33 am من طرف عبده علوان »,,,, ذكـــاء امـــرأة,,,, 23/10/09, 06:40 pm من طرف سها محمد » تكسب فلوس على النت حقيقة مش خيال وعن تجربة 20/10/09, 05:50 pm من طرف tofa2500 » (سؤال) 15/10/09, 07:16 am من طرف سكيتر » مبروك! 06/10/09, 03:26 pm من طرف مجنونة ايوان »...... فـــنـــجـــان الـــقــهـــوة...... 03/10/09, 02:50 am من طرف madony » >>> كــذبـــات امـــى الــثــمــانـــى!!! 03/10/09, 02:35 am من طرف madony » ليله الزفاف 02/10/09, 09:15 am من طرف سندريلا » انا لست كباقي النساء!!! انثي؟؟ نعم ولكن استثنائيه 02/10/09, 08:52 am من طرف سندريلا »??? هل تلتقي الأرواح بعد الموت؟. no. why. so >>> لا. لما.
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (14/ 431). رقم المشاركة: ( 4) تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا - 06:22 AM] تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا؟ "لا يجوز تعليق صور ذوات الأرواح في البيوت، ولا غير البيوت، سواء كانت لأحياء أو لأموات، أو للذكرى أو لغير ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته) رواه مسلم في صحيحه. ولغير ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/81). رقم المشاركة: ( 5) - 06:25 AM] رقم المشاركة: ( 6) - 06:28 AM] ما حكم تصوير الميت للتذكرة علماً أنه لا يصور وقت الغسل، بل يصور في الكفن ويتم تصوير وجهه؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف أهل العلم في تصوير ذوات الأرواح بالآلة واتفقوا على جوازها للمصلحة، سواء كان ذلك لحي، أو ميت ، والأولى للمسلم ترك التصوير للعلة المذكورة، لأن المصلحة المطلوبة من التذكر ينبغي تحصيلها بما حض عليه الشرع من زيارة القبور والتفكر في أحوال أهلها ومصيرهم.