السؤال: الفتوى رقم(18535) ما هو معنى بيع الكالئ بالكالئ؟ وهل يدخل فيه أن تبيع السلعة التي اشتريتها بأجل ثم تبيعها بأجل قبل أن تدفع ثمنها؟ الجواب: معنى بيع الكالئ بالكالئ هو: بيع النسيئة بالنسيئة، أي بيع الدين بالدين، وهو غير جائز، وله صور منها: 1- أن يبيع ما في الذمة حالا من عروض وأثمان بثمن مؤجل لمن هو عليه أو غيره. 2 - أن يجعل رأس مال السلم دينا، كأن يسلم مائة درهم إلى سنة في آصع من طعام أو نحوه، فإذا انقضى الأجل قال الذي عليه الحق للدافع: ليس عندي ما أعطيك إياه، ولكن بعني هذا الطعام بمائتي درهم إلى شهر ونحوه. أما مسألة بيع السلعة المقبوضة التي اشتريتها بأجل، ثم تبيعها بأجل قبل أن تدفع ثمنها فهو جائز ولا تدخل في مسألة بيع الكالئ بالكالئ؛ لأنه بيع للسلعة التي قبضتها واستقرت في ملكك بالشراء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(13/339- 340) بكر أبو زيد... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
تاريخ النشر: الخميس 17 صفر 1422 هـ - 10-5-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 8093 7312 0 249 السؤال هل يجوز بيع الدين ( لدينا دين على شركة اسمنت هل يجوز تحويل الدين إلى اسمنت وبيع الاسنت قبل استلامه) ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ففي سؤالك مسألتان الأولى: هي بيع الدين لمن هو عليه بشيء موصوف بالذمة. والثانية: بيع المبيع قبل قبضه. فأما المسألة الأولى، فالجواب عليها: أنه لا خلاف بين العلماء في جواز تمليك الدين لمن هو عليه بعوض، أو بغير عوض، لكن نص المالكية والحنفية والحنابلة والشافعية في وجه: على أن الدائن إذا باع الدين لمن هو عليه -كالشركة هنا- بشيء موصوف بالذمة -كالإسمنت هنا- فإنه يشترط لصحة ذلك البيع أن يقبض الدائن العوض قبل التفرق من المجلس، حتى لا يترتب على ذلك بيع الدين بالدين، حيث نقل ابن المنذر وابن رشد وغيرهما الإجماع على تحريمه. وأما المسألة الثانية وهي: بيع المنقول قبل قبضه، فإنه لا يجوز على الراجح من أقوال أهل العلم، لما أخرجه أحمد عن حكيم بن حزام قال: قلت: يا رسول الله إني اشتريت بيوعاً، فما يحل لي منها، وما يحرم علي؟ قال: "فإذا اشتريت بيعاً، فلا تبعه حتى تقبضه"، ولما أخرجه أبو داود عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم.
آمين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: أولاً: ليعلم أن هذه المعاملة من جملة صور يع الدين بالدين، وبيع الدين بالدين قد يكون لمن عليه الدين، وقد يكون لغير من هو عليه الدين، وهذه المعاملة من النوع الثاني. ثانياً: أن بيع الدين بالدين كثير من صوره محرمة ولا تجوز. بل أطلق بعض العلماء القول بعدم جوازه، وهذا ما نفهمه من ظاهر قول صاحب زاد المسقنع حيث قال: "لا يجوز بيع الدين بالدين" ثم إن المعاملة التي وردت في السؤال محرمة من عدة وجوه: الوجه الأول: أنها من بيع الدين بالنقد أي بجنس الدين ، وهذا لا يجوز لأنه ربا فضل وربا نسيئة لأن المشتري دفع أقل ليأخذ عنه أكثر من جنسه بعد حين. الوجه الثاني: أنها من بيع الكالئ بالكالئ أي المؤخر بالمؤخر، وذلك لأنه قد ورد في السؤال أن المشتري يدفع جزءاً من المبلغ وهو الجزء الأكبر والجزء الآخر يكون ديناً على المشتري للبضائع. وهذا هو بيع الكالئ بالكالئ. الوجه الثالث: أن فيه غرراً وذلك لأن الدين (أي دين المشتري الجديد) يشبه أن يكون غير مقدور على تسليمه لأن ما يطلبه المشتري من زبائنه الجدد وهو الدين الذي في ذمتهم قد يوفى له وقد لا يوفى، فلا يصح إذا، والعلة من النهي عن بيع ما في الذمم هي الخوف من الغرر وعدم التسليم، والله أعلم.
ثانيًا: من صور بيع الدين الجائزة: (1) بيع الدائن دينه لغير المدين في إحدى الصور التالية: (أ) بيع الدين الذي في الذمة بعملة أخرى حالة، تختلف عن عملة الدين، بسعر يومها. (ب) بيع الدين بسلعة معينة. (ج) بيع الدين بمنفعة عين معينة. (2) بيع الدين ضمن خلطة أغلبها أعيان ومنافع هي المقصودة من البيع. كما يوصي بإعداد دراسات معمقة لاستكمال بقية المسائل المتعلقة بهذا الموضوع وتطبيقاته المعاصرة. والله أعلم؛؛
عليك القيام بالضغط على خانة الأفراد. اكتب اسم المستخدم وكذلك رقم الهوية. اكتب كلمة المرور، بعدها قم بالنقر على أيقونة تسجيل الدخول. سجل رمز التحقق الذي تم إرساله لك على الهاتف مباشرة. مواعيد دوام المرور وزارة الصحة. عليك الولوج إلى خدمة المواعيد، على أن تختار المرور. قم بالنقر على أيقونة حجز موعد جديد. عليك أن تحدد ما هي الخدمات التي ترغب في الاستفادة منها. قم بتحديد المنطقة، بعدها انقر على خانة التالي. حدد فرع المرور الأقرب لك، بعدها حدد الموعد الذي يتناسب معك، يليها قم بالتأكيد على حجز الموعد.
الإشراف على وكالات ووكالات السيارات المختلفة في المملكة. تحصيل المخالفات المرورية والعمل على حل مشاكل مواصلات المواطنين. العمل على توعية المواطنين بحركة السير على الطرق وسرعتها وأخطارها نتيجة مخالفة القانون. المشاركة في مختلف ندوات ومؤتمرات النقل المحلية والدولية لتبادل الخبرات. مواعيد دوام المرور في رمضان – المنصة. الميزانية لإيرادات حركة المرور على مدار العام. اصدار نشرات الطرق بشكل دوري (المخالفات المرورية – تصاريح المرور – الحوادث المرورية – رخصة القيادة). تمثل الإدارة العامة للمرور المملكة في اجتماعات النقل في دول مجلس التعاون الخليجي وتتعاون مع إدارات النقل في هذه الدول. جدول حركة المرور في رمضان ، المملكة العربية السعودية
الفصل الثاني: الدراسة من 15 إلى 20:30 ساعة. في هذا الوقت ، يتعين على المواطنين الحصول على جميع التصاريح والتحويلات المختلفة. جدول حركة المرور في رمضان ، المملكة العربية السعودية خلال شهر رمضان ، تقوم جميع المؤسسات العامة والخاصة في جميع المحافظات بتغيير ساعات العمل في مكاتبها ، إذا تم ذلك من بداية الشهر الكريم. خلال شهر رمضان ، تفتح إدارات المرور المختلفة أبوابها من الأحد إلى الخميس. الفترة الاولى: تعمل من 9 الى 13 ساعة. مواعيد دوام المرور في رمضان السعودية 1443 - موقع المرجع. الفترة الثانية: أعمل من النصف الأول من اليوم حتى الخامسة بعد الظهر. لن يكمل المواطنون معاملاتهم إلا في هذه التواريخ ، ولن تتم أية معاملات بخلاف تلك التواريخ. المهام الرئيسية لإدارة المرور تحاول الإدارة العامة للمرور تنظيم جميع الأنشطة المرورية على طرق المملكة ، ومن أهم المهام التي تقوم بها: الالتزام بكافة القرارات التي تتخذها الجهات المختصة. اصدار الكتيبات والتعليمات للطرق بجميع المناطق. تسجيل وإصدار المركبات بكافة أنواعها. العمل على الحد من حوادث الطرق في المملكة ببرامج التوعية المرورية. تسجيل المخالفات المرورية والتحقيق في الحوادث المرورية المختلفة. وهي تشرف على 47 مدرسة مختلفة للقيادة وتقيمها وتراقبها.