كيف يدير القرآن التنوع الإنساني؟ سؤال يطرح نفسه في حين، فالقرآن الكريم بوصفه خاتمة رسالات السماء إلى أهل الأرض يحتوي على رؤية كلية لماهية الوجود الإنساني وكيفياته وغاياته، وهو ما يتضح عبر شبكة من العلاقات المترابطة التي يتبين منها أولا علاقة هذا الإنسان المخلوق بخالقه وعلاقته بالكون المحيط به وما يضمه من مخلوقات، وعلاقته أخيرا بغيره من بني البشر. رمضان عبدالمعز يشرح معنى التقوى: «ابنوا سور بينكم وبين الفواحش والفساد» - أخبار مصر - الوطن. والفكرة الجوهرية في مسألة كيف يدير القرآن التنوع الإنساني؟ هي أن القرآن يشدد على أنه في مقابلة " الواحدية " التي تسم عالم الغيب ممثلة في الإله الواحد هناك "التعددية" التي تدمغ عالم الإنسان حيث لا مجال للواحدية سواء في: العقائد أو الأفكار أو الرؤى والتصورات. أنماط التنوع الإنساني وفي كثير من الآيات يشير القرآن إلى حقيقة التعدد الإنساني وأنه مقتضى المشيئة الإلهية، ويتخذ هذا التنوع أشكالا عدة: 1 -التنوع الجنسي: كما في قوله تعالى (وليس الذكر كالأنثى) آل عمران: 33. 2 – التنوع العرقي والقومي: كما يتبدى في قوله تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير) الحجرات:13. 3 – التنوع اللغوي والإثني: كما في قوله جل شأنه (ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين) الروم:22.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي إن أكرمكم عند الله أتقاكم قال الله تعالى: " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " [الحجرات: 13] — أي يا أيها الناس إنَّا خلقناكم من أب واحد هو آدم, وأُم واحدة هي حواء، فلا تفاضل بينكم في النسب, وجعلناكم بالتناسل شعوبًا وقبائل متعددة؛ ليعرف بعضكم بعضًا, إن أكرمكم عند الله أشدكم اتقاءً له. إن الله عليم بالمتقين, خبير بهم. تفسير اية ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا ابن عطية, قال: ثنا إسرائيل, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبَير ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الجمهور, والقبائل: الأفخاذ. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( شُعُوبًا) قال: النسب البعيد. ( وَقَبَائِلَ) دون ذلك. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: النسب البعيد, والقبائل كقوله: فلان من بني فلان, وفلان من بني فلان. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة. ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا) قال: هو النسب البعيد. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. قال: والقبائل: كما تسمعه يقال: فلان من بني فلان. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا) قال: أما الشعوب: فالنسب البعيد. وقال بعضهم: الشعوب: الأفخاذ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبير ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأفخاذ, والقبائل: القبائل.
-------------------------------------------------------------------------------- الهوامش: (1) البيت لابن أحمر الباهلي ، كما نسبه المؤلف. والشاهد فيه كلمة " الشعب " ، وهو الفرع الكبير من الأصل ، يجمع عددا من القبائل ، كما أوضحه المؤلف. وقال النويري في ( نهاية الأرب 2: 284) الشعب: هو الذي يجمع القبائل ، وتتشعب منه. كتابات - صحيفة إخبارية إلكترونية شاملة مستقلة عراقية. وفي مجاز القرآن لأبي عبيد ( الورقة 225 - 1): " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ": يقال: من أي شعب أنت ؟ فتقول: من مضر ، من ربيعة ، والقبائل دون ذلك. قال ابن أحمر " من شعب همدان... البيت ".
4 – التنوع الديني: ويبدو في قوله تعالى (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا، إن الله يفصل بينهم يوم القيامة، إن الله على كل شئ شهيد) الحج: 17.
وقال آخرون: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ. * ذكر من قال ذلك: حدثني يحيى بن طلحة, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ الكبار. وقال آخرون: الشعوب: الأنساب. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثنى أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأنساب. وقوله ( لِتَعَارَفُوا) يقول: ليعرف بعضكم بعضا في النسب, يقول تعالى ذكره: إنما جعلنا هذه الشعوب والقبائل لكم أيها الناس, ليعرف بعضكم بعضا في قرب القرابة منه وبعده, لا لفضيلة لكم في ذلك, وقُربة تقرّبكم إلى الله, بل أكرمكم عند الله أتقاكم. نص خطبة حجة الوداع - موضوع. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) قال: جعلنا هذا لتعارفوا, فلان بن فلان من كذا وكذا. وقوله ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) يقول تعالى ذكره: إن أكرمكم أيها الناس عند ربكم, أشدّكم اتقاء له بأداء فرائضه واجتناب معاصيه, لا أعظمكم بيتا ولا أكثركم عشيرة.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) يقول تعالى ذكره: يا أيها الناس إنا أنشأنا خلقكم من ماء ذكر من الرجال, وماء أنثى من النساء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام, قال: ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قال: خلق الله الولد من ماء الرجل وماء المرأة, وقد قال تبارك وتعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى). ان اكرمكم عند الله اتقاكم بالانجليزي. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, قال: ثنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قوله ( إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) قال: ما خلق الله الولد إلا من نطفة الرجل والمرأة جميعا, لأن الله يقول ( خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى).
دعاء في ذكرى وفاة والدي ، هو الموضوع الّذي سيتناوله مقالنا، حيث أنّ فقدان الوالد من المصائب العظيمة الّتي تصيب الإنسان، وذلك كلّه ابتلاءٌ واختبارٌ من عند الله تعالى، وإنّ الموت حقٌّ على كلّ إنسانٍ، ولقد أوصى الله تعالى الإنسان بوالديه في حياتهما وبعد مماتهما أيضًا، لذا فإن موقع المرجع يهتمّ بذكر أجمل وأفضل الأدعية الّتي يمكن للمسلم أن يدعو بها لوالده المتوفّى، مع ذكر أهمية الدعاء للميت. أهمية الدعاء للميت إنّ الدّعاء للميت عند وفاته من السّنن النّبويّة المباركة، وهي من باب إكرام الميت والسّعي في طلب النّفع له بعد مماته والتّخفيف عن أهله ومواساتهم، فالمسلم إذا مات أحدٌ من أهله أو أقاربه أو من يعرفه، فعليه بالدّعاء له بالرّحمة والمغفرة من الله تعالى، وذلك اقتداءً برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فلقد روت أمّ سلمة أمّ المؤمنين رضي الله عنها، أن رسول الله دخل على أبي سلمة حين توفّي ودعا له فقال: " اللَّهمَّ اغفِرْ لأبي سلَمةَ وارفَعْ درجتَه في المقرَّبينَ واخلُفْه في عقِبِه في الغابِرينَ واغفِرْ له ولنا يا ربَّ العالَمينَ اللَّهمَّ افسَحْ له في قبرِه ونوِّرْ له فيه". [1] وقد أمر النّاس بالدّعاء له لأنّ الملائكة تؤمّن على ما يقولون، كما أوجب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الدعاء للميّت عند الصّلاة عليه، فأكثر ما ينفع المرء بعد مماته هو الدّعاء ومناجاة الله تعالى وطلب منه العفو والمغفرة والرّحمة للميت، والله أعلم.
دعاء لأبي الميت من الأدعية التي يحرص عليها كل ابن بار بأبيه أو ابنة محبة لأبيها، فالدعاء للميت سبب لرفع الدرجات، والتجاوز عن السيئات، وغفران الذنوب، كما أن الدعاء للميت فيه إيناس لصاحب القبر، وتخفيف الغربة والوحشة عليه. دعاء لأبي الميت اللهم اغفر لأبي وارحمه وتجاوز عن سيئاته وزلاته. اللهم تجاوز عنه ما علمت، واغفر اللهم له تقصيره وتفريطه. أسألك اللهم أن ترفع درجته، وأن تُذهب عنه وحشته. اللهم ارحمه وأدخله الجنة بغير سابقة حساب، كما أسألك ربنا له مرافقة النبيين والصالحين. اللهم نور له قبره، ووسع له فيه، ومد له فيه مد بصره. أسألك اللهم له الفرحة التامة يوم القيامة، كما أسألك اللهم المغفرة والعفو التام يوم يلقاك. اللهم ارحم من مات عنا في الدنيا ولم يمت في قلوبنا. اللهم إني أبي قد مات وصعدت روحه إليك، ولم تبقى صلة بيننا وبينه إلا الدعاء، فاللهم لا تحرمه ثوابه، ولا تحرمنا من الدعاء له. أسألك اللهم أن ترحم في القبر غربته، وأن تؤنس في الوحدة خوفته، كما أسألك اللهم له الراحة التامة في قبره. دعاء للميت الاب. اللهم أخلفه في عقبه بالصالحين المصلحين، واجعلهم اللهم من الطائعين المتقين. اللهم أبدله في الآخرة دارًا خيرًا من داره، وأبدله اللهم أهلًا خيرًا من أهله،كما أسألك اللهم له السعادة التامة والخلود في جنات النعيم.
كذلك اللهمّ أدخل أبي الجنّة من غير مناقشة حساب، ولا سابقة عذاب. اللهمّ اّنس ابي في وحدته، وفي وحشته، وفي غربته. وأيضاً اللهمّ أنزل أبي منزلاً مباركاً، وأنت خير المنزلين. قد يهمك: اجمل دعاء في الصباح دعاء للميت أبي في رمضان وفاة أبي علمني أن الأرواح الجميلة حينما تذهب بلا عودة هي التي تستحق الذكرى والدعاء والاشتياق. اللهم ارحم ابي واجعل حياته في الجنة أجمل. كذلك اللهمّ أنزل ابي منازل الصدّيقين، والشّهداء، والصّالحين، وحسن أولئك رفيقاً. اللهمّ إنّ أبي كان يشهد أنّك لا إله إلّا أنت، وأنّ محمّدًا عبدك ورسولك، وأنت أعلم به. اللهمّ اجز ابي عن الإحسان إحساناً، وعن الإساءة عفواً وغفراناً. ربي إن أبي ليس معي ولكنه في قلبي في دُعائي انتقل إلى جوارك، لكنه موجود في كل تفاصيل حياتي اللهم أرحم أبي بقدر اشتياقي له. اللهمّ إن كان أبي محسنًا فزد من حسناته، وإن كان مسيئًا فتجاوز عن سيّئاته. كذلك اللهمّ عامله بما أنت أهله، ولا تعامله بما هو أهله. دعاء للأب المتوفي اللهم اغفرْ له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله. كذلك اللهم نقّه من الذنوب والخطايا، كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدّنس. دعاء لابي المتوفي في ليلة القدر 2022 ادعية للاب الميت في ليلة القدر – تريند الساعة. اللهم أنت الرؤوف؛ فارأف به، اللهم أنت الرّحيم؛ فارحمه برحمتك الواسعة.
- اللهمّ املأ قبر ابي بالرّضا، والنّور، والفسحة، والسّرور. وذكر الله الأباء والأمهات في القرآن في كثير من الآيات القرآنية ووصي الأبناء علي الأباء، واستعرض الوطن من خلال التقرير دعاء لأبي المتوفى، بعدما شهدت محركات البحث في الساعات القليلة الماضية، البحث حول «دعاء لأبي المتوفى».
أدعية أخرى للأب المتوفي اللهمّ أبدل أبي دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وأدخله الجنّة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النّار. اللهمّ أدخل أبي الجنّة من غير مناقشة حساب، ولا سابقة عذاب. اللهمّ اّنس ابي في وحدته، وفي وحشته، وفي غربته. اللهمّ أنزل ابي منزلًا مباركًا، وأنت خير المنزلين. اللهمّ عامله بما أنت أهله، ولا تعامله بما هو أهله. اللهمّ اجز ابي عن الإحسان إحسانًا، وعن الإساءة عفوًا وغفرانًا. اللهمّ إن كان أبي محسنًا فزد من حسناته، وإن كان مسيئًا فتجاوز عن سيئاته. ربي إن أبي ليس معي ولكنه في قلبي في دُعائي انتقل إلى جوارك لكنه موجود في كل تفاصيل حياتي اللهم أرحم أبي بقدر اشتياقي له. وفاة أبي علمتني أن الأرواح الجميلة حينما تذهب بلا عودة هي التي تستحق الذكرى والدعاء والاشتياق، فاللهم ارحم ابي واجعل حياته في الجنة أجمل. اللهمّ أنزل ابي منازل الصدّيقين، والشّهداء، والصّالحين، وحسن أولئك رفيقًا. دعاء في ذكرى وفاة والدي. اللهمّ إنّ ابي كان يشهد أنّك لا إله إلّا أنت، وأنّ محمّدًا عبدك ورسولك، وأنت أعلم به. اللهمّ إن كان أبي محسنًا فزد من حسناته، وإن كان مسيئًا فتجاوز عن سيّئاته.
وقد أمر النّاس بالدّعاء له لأنّ الملائكة تؤمّن على ما يقولون، كما أوجب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الدعاء للميّت عند الصّلاة عليه، فأكثر ما ينفع المرء بعد مماته هو الدّعاء ومناجاة الله تعالى وطلب منه العفو والمغفرة والرّحمة للميت، والله أعلم. دعاء في ذكرى وفاة والدي أوصانا الله -تبارك وتعالى- بوالدينا، وأمرنا بالإحسان إليهما وبرّهما في حياتهما وبعد مماتهما، قال الله تبارك وتعالى: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمً}. فبرّ الوالدين في حياتهما هو طاعتهما والاعتناء بهما وطلب رضاهما، وذلك من أعظم الواجبات والفرائض الشّرعيّة، أمّا البرّ بهما بعد وفاتهما يكون بصورٍ شتّى أخبرنا عنها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيما روي عنه: "بينا نحن جلوسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجلٌ من بني سلمةَ فقال يا رسولَ اللهِ هل بَقِي من بِرِّ أبوَيَّ شيءٌ أبرُّهما به بعد موتِهما قال نعم الصَّلاةُ عليهما والاستغفارُ لهما وإنفاذُ عهدِهما من بعدِهما وصلةُ الرَّحِمِ الَّتي لا تُوصَلُ إلَّا بهما وإكرامُ صديقِهما".