نبذة عن النعمان روايته للحديث من حديث النعمان لقد كان للأنصار في سيرة النّبي صلّى الله عليه وسلّم بطولات من التضحية، ناصروا النّبي صلّى الله عليه وسلّم، وكان منهم المحدّث والفقيه والقارئ، وحملوا نشر هذا الدين على عاتقهم، نتكلّم اليوم عن محدّث منهم، أول مولود من الأنصار بعد الهجرة النّبويّة، من دعا له النّبي صلّى الله عليه وسلم بعد أن أتت به أمّه (شقيقة عبدالله بن رواحة) تحملة لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأخبرها بعيشه حميداً وموته شهيداً، إنّه النّعمان بن بشير. نبذة عن النعمان هو الصّحابي الجليل أبوعبدالله النّعمان بن بشير الخزرجيّ، أول من ولد من الأنصار بعد الهجرة النّبويّة الشريفة سنة اثنتين من الهجرة، وقال البخاري بعام الهجرة، وورد أنّ أباه كان له صحبة وأنّه قاتل مع النّبي صلّى الله عليه وسلّم ببدر، محدّث روى الحديث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، من الّذين تولوا أمر الكوفة ودمشق بعهد معاوية، قُتِل بعد مبايعته لابن الزّبير بعد موت يزيد وكان ذلك سنة 64 للهجرة علي يد خالد الكلاعي. روايته للحديث لقد ورد من الحديث برواية النّعمان ما يقارب114 حديثاً، اتّفق البخاري ومسلم قي الرواية عنه بخمسة أحاديث وروى البخاري له حديثاً منفرداً واحداً، ومسلم في صحيحة خمسة أحاديث.
قالا: أتيناك لتحكم بيننا. قال: في بيته يُوتى الحكم: قالت الضبع: إني حللت غيبتي. قال: فعل الحرة فعلت. قالت: فلقطت تمرة. قال: طيباً لقطت. قالت: فأكلها الثعلب. قال: لنفسه نظر. قالت: فلطمته. قال: بجرمه. قالت: فلطمني. قال: حرّ انتصر. قالت: فاقض بيننا. قال: قد فعلت. » [5] — الأصبهاني من الأحاديث التي رواها [ عدل] عن النعمان بن بشير قال: بينما رسول الله ( ﷺ) في مسير له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورا فقال النبي ﷺ: «لا يحل لمسلم أن يروع مسلما». عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبي ﷺ ليشهده فقال: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ قال: لا قال: فاردده. [6] عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله ( ﷺ) يقول وأومأ النعمان بإصبعيه إلى أذنيه إن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى المشتبهات فقد استبرأ لدينه ولعرضه ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى أوشك أن يقع فيه ألا إن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه. عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: «مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا نصيبنا خرقا، ولم نؤذ من فوقنا، فإن يتركوهم ومارأرادو هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا».
وولد النعمان بن بشير في المدينة وذلك بعد الهجرة للأنصار في جمادى الأول سنة اثنتين من الهجرة، وقد جاءت أم النعمان بن بشير إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهي تحمله فقام النبي بحنكه وبشرها بأنه سوف يعيش حميدًا ويُقتل شهيدًا ويدخل الجنة. مواقف من حياة النعمان بن بشير مع الصحابة والتابعين يوجد الكثير من المواقف التي جمعت بين النعمان بن بشير والصحابة وكذلك بينه وبين المتابعين والتي يجب التحدث عليها بشيء من التفصيل، فمن مواقف النعمان بن بشير مع الصحابة متعددة حيث كان النعمان صاحب مكانة قريبة من معاوية رضي الله عنه، وكان معاوية يقول: يا معشر الأنصار تستبطئونني وما صحبني منكم إلا النعمان بن بشير وقد رأيتم ما صنعت به وكان ولاه الكوفة وأكرمه. ومن مواقف النعمان بن بشير مع التابعين متعددة ولا تنتهي حيث قيل إن أعشى همدان ذهب إلى النعمان بن بشير وهو على حمص وهو مريض، فقال له النعمان بن بشير: ما أقدمك؟ قال: لتصلني وتحفظ قرابتي وتقضى ديني، فقال: والله ما عندي ولكني سائلهم لك شيئا، ثم نهض وصعد إلى المنبر وقال: يا أهل حمص إن هذا ابن عمكم من العراق وهو مسترفدكم شيئًا فما ترون؟! فقالوا: احتكم في أموالنا، فأبى عليهم، فقالوا: قد حكمنا من أموالنا كل رجل دينارين وكانوا في الديوان عشرين ألف رجل فعجلها له النعمان من بيت المال أربعين ألف دينار فلما خرجت أعطياتهم أسقط من عطاء كل رجل منهم دينارين.
وفاته بعد وفاة يزيد بايع ابن الزبير فلما تملك مروان خرج هاربا من حمص، و فى ذلك يقول أبو مسهر: كان النعمان بن بشير على حمص عاملا لابن الزبير، فلما تملك مروان خرج النعمان هاربا فاتبعه خالد بن خلي الكلاعي فقتله، و قد روى محمد بن سعد بأسانيده أن معاوية تزوج امرأة جميلة جدا، فبعث إحدى امرأتيه – قيسون أو فاختة – لتنظر إليها، فلما رأتها أعجبتها جدا، ثم رجعت إليه فقال: كيف رأيتيها؟ قالت: بديعة الجمال، غير أني رأيت تحت سرتها خالا أسود، و إني أحسب أن زوجها يقتل و يلقى رأسه في حجرها، فطلقها معاوية و تزوجها النعمان بن بشير، فلما قتل أتي برأسه فألقي في حجرها، سنة خمس وستين.
وفي الحديثِ: الأمرُ بالعدْلِ بيْن الأبناءِ في العَطايا.
فأنت اعتنِ بصلاح القلب، انظر قلبك هل فيه شيء من الشرك؟ هل فيه شيء من كراهة ما أنزل الله؟ هل فيه شيء من كراهة عباد الله الصالحين؟ هل فيه شيء من الميل إلى الكفار؟ هل فيه شيء من موالاة الكفارة؟ هل فيه شيء من الحسد؟ هل فيه شيء من الغل؟ هل فيه شيء من الحقد؟ وما أشبه ذلك من الأمراض العظيمة الكثيرة في القلوب، فطهِّرْ قلبَك من هذا وأصلِحْه، فإن المدار عليه. ﴿ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ﴾ [العاديات: 9 - 11]، هذا يوم القيامة، العمل على الباطن، في الدنيا العمل على الظاهر، ما لنا إلا ظواهرُ الناس، لكن في الآخرة العمل على الباطن، أصلح الله قلوبنا وقلوبكم. قال تعالى: ﴿ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ﴾ [الطارق: 9]، ﴿ تُبْلَى ﴾ يعني تُختبر السرائر، فمن كان من المؤمنين ظهَر إيمانُه، ومن كان من أهل النفاق ظهَر نفاقه والعياذ بالله. لذلك أصلِح قلبك يا أخي، لا تَكرَهْ شريعة الله، لا تكره عباد الله الصالحين، لا تكره أيَّ شيء مما نزَّل الله؛ فإنَّ كراهتك لشيء مما نزل الله كفرٌ بالله تعالى، نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق والصلاح.
وهكذا ينبغي لطالب العلم، بل ينبغي للمعلم أن يقرب المعاني المعقولة لأذهان الناس بضرب الأمثال المحسوسة، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وفي هذا الحديث إثبات القُرعة وأنَّها جائزة.
وتابع سموه: تفهم العمل ساعد في تسهيل الإجراءات وما تم اليوم في التمرين ، أمر نفخر به ، حيث أن التطبيق فاق التوقعات ، ومن الطبيعي أن يتم بعد هذا التمرين مواصلة التدريب في مركز مكافحة الإرهاب. وأشار سمو قائد الحرس الملكي إلى أنه سيتم الاستعانة بتقارير المراقبين الذي حضروا من دول عدة وشهدوا التمرين والبناء على هذه التقارير بحيث يتم تعزيز المستوى الاحترافي الذي ظهر في "حرس المملكة 1 ". في سياق متصل ، أكد الرائد الركن سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة قائد قوة الحرس الملكي الخاصة ، قائد تمرين "حرس المملكة 1" شكره وتقديره لجلالة الملك المفدى على دعمه للتمرين ومتابعته الدائمة ، منوها إلى أن هذا الإنجاز لم يكن ليتحقق ، لولا إسناد القيادة العامة لقوة الدفاع ووزارة الداخلية والحرس الوطني ، مشيدا بجهد ومتابعة سمو قائد الحرس الملكي. وقال سموه "كقائد للتمرين.. لم يكن يهمني في التمرين ، داخل المجمع ، الجانب التكتيكي ، بقدر ما يهمني التنسيق والحمدلله أظهرنا اليوم حسن التنسيق بين القوات والاتصال الدائم بينهم وهذا كان جداً مهم فالتنسيق والقيادات كان أهم شيء عندنا ". وتابع:بمشيئة الله ، حال الموافقة على مركز مكافحة الإرهاب والتنسيق مع قوة الدفاع ، سيكون المركز استمرارا للتمارين المشتركة بينا وبين كل القطاعات ، ويكون هناك تمرينان في السنة ، أحدهما كبير مثل المجمعات ، المدارس ، المستشفيات ، والتمرين الثاني على مستوى أصغر ومجاميع أقل.
وبحضور معالي رئيس الحرس الملكي الفريق اول حمد بن محمد العوهلي أعد حفل بهذه المناسبة تخلله عدد من الفرضيات لقوة العمليات الخاصة بالحرس الملكي وفرضيات الأمن والحماية والقيادة التخلصيه وعرض عسكري لآليات ومعدات الحرس الملكي والطيران الأمني والقفز الحر وفي نهاية الحفل قدم هدية تذكارية بهذه المناسبة. كما حضر الحفل عدد من المسئولين من مدنيين وعسكريين والملحق العسكري القطري في المملكة وعدد من ممثلي سفارة دولة قطر الشقيقة بالمملكة. من جهة أخرى زار وفد الحرس الأميري القطري إدارة الاتصالات وتقنية المعلومات بالحرس الملكي السعودي حيث اطلع الوفد على ما تمتلكه إدارة الاتصالات وتقنية المعلومات من بنية تحتية أسست على أعلى معايير التقنية الحديثة وما وصلة إليه هذه الإدارة من تطوراً في الكثير من المجالات فيما يخص أمن المعلومات والشبكات. والتعامل الإلكتروني المبني على المنهجية العلمية الحديثة. من جهته عبر سعادة قائد الحرس الأميري القطري عن جزيل الشكر لمعالي رئيس الحرس الملكي ومنسوبي الحرس الملكي على كرم الضيافة وحسن الاستقبال مشيداً بالإمكانيات والتطوير الذي وصل اليه الحرس الملكي بالمملكة داعياً الله ان يحفظ البلدين الشقيقين حكومةً وشعباً.
الدوحة- قنا- التقى اللواء الركن هزاع بن خليل الشهواني، قائد الحرس الأميري، أمس، العميد الركن رائد أحمد العجارمة، قائد الحرس الملكي الخاص الأردني. جرى خلال اللقاء استعراض العلاقات الثنائية ذات الاهتمام المشترك في المجالات العسكرية، وسبل تعزيزها وتطويرها. حضر اللقاء عدد من كبار الضباط بالحرس الأميري.
هذه ميزة كبيرة ومصدر فخر لنا ولهم، والانسياق وراء التقسيم والفرز يخدم فقط الذين يتمنون زرع أفكار إضعاف المجتمع وشرذمته. ولا أحد يريد تقديم الأجانب على المواطنين، فالمواطنة أولوية سياسة كل الدول تقريباً، لا يفترض أن تخلط بين مفاهيم مثل التوظيف والتجنيس وتشوش عليها. أمامنا بلد كبير وفرص عظيمة وقيادة بطموحات أكبر من أن نختصرها في تجاذبات من القرون الماضية". نقل كفالة العمالة الوافدة للحكومة يطالب الكاتب الصحفي يعقوب إسحاق بنقل كفالة العمالة الوافدة من الكفلاء إلى الحكومة، مؤكدا أن ذلك النقل سيكشف كل حالات التستر، خاصة العمالة غير الماهرة في الأسواق التجارية، والتي تدير محلات يملكها سعوديون، كما أن النقل سيوفر للسعوديين العاطلين أعمالا تدر عليهم دخلا.