زكاة الفطر هو خروج المال في مصارف الزكاة التي حددها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم " إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " [التوبة: 60]، حيث يبحث المسلمون في جميع أنحاء العالم عن مقدار زكاة الفطر للفرد من أجل إخراجها قبل انتهاء العشر الأواخر من شهر رمضان ، فمعظم الدول العربية أعلنت عن طريق دار الإفتاء عن قيمة الزكاة للفرد الواحد داخل الأسرة قبل موعد عيد الفطر. قيمة زكاة الفطر في السعودية يتم تقدير زكاة الفطر كل عام من قبل دار الإفتاء السعودية وهي فرض على كل رجل وامرأة وطفل وحر وعبد، حيث تم تقدير زكاة الفطر هذا العام بثلاثة 3 كيلوجرامات من الأرز، أو وما يقدر بقيمة خمسة وعشرين ريال كمقدار للزكاة، حيث يتم إخراج الزكاة من القوت الغالب كما جاء في فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز مُفتي المملكة العربية السعودية السابق. قيمة زكاة الفطر في الإمارات العربية المتحدة أعلن مجلس الإمارات لدار الإفتاء الشرعية بيان خاص على الحساب الرسمي على موقع التدوينات "تويتر"، يوضح فيه مقدار وقيمة زكاة الفطر، والتي تتم بموجب المخرجات والتوصيات الملتقى التشاوري الأول بين مجلس الإفتاء ومسؤولي وممثلي الهيئات والجمعيات الخيرية.
وأيضا حديث أنس مرفوعا: وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ ـ أي في الفضة, والحديث رواه البخاري وغيره.
500 دينار أردنيّ، أمّا مقدار الزَّكاة الخارج من هذا النصاب فيتم حسابه بقسمة الناتج على ربع العُشر، وناتج عمليّة القسمة يكون هو مقدار الزَّكاة الذي يجب إخراجه، وهو في هذا المثال: 212. 5 دينار أردنيّ. حساب زكاة الفضّة: النِّصاب في الفضة يجب أن يبلغ مئتي درهم من الفضة، وهو ما يساوي 595غ من الفضة،وعلى طريقة حساب زكاة الذهب نفسها يتم حساب زكاة الفضة؛ حيث يُضرَب عدد غرامات الفضة إذا بلغت النصاب بسعرها في يوم إخراجها بعد أن يَحول عليها الحول، ويكون الناتج هو النصاب، ثمّ يُقسَم الناتج على ربع العشر، فعلى فرض أنّ أحدهم ملك 600غ من الفضة، وكان سعر الغرام في ذلك اليوم عشرة دنانير، فتكون العمليّة هي: 600*10=6000 دينار أردنيّ، والناتج هو النِّصاب، ثمّ يُقسَم الناتج على ربع العُشر، وناتج عمليّة القسمة هو مقدار الزَّكاة الذي يجب إخراجه.
3- حساب زكاة الفضة: النصاب بالنسبة للفضة هو حوالي 200 درهم من الفضة او ما يعادل 595 جرام من الفضة ، وبنفس الطريقة التي يتم بها حساب زكاة الذهب نقوم ايضا بحساب زكاة الفضة. زكاة الثمار و الزروع يجب على كل مسلم ان يزكي عن المحاصيل الزراعية و كذلك المزروعات التي تُنتجها ارضه وذلك بشرط ان تبلغ هذه المحاصيل او المزروعات المختلفة نصابها الشرعي ، فاذا لم تبلغ هذه المحاصيل النصاب ففي هذه الحالة لا يجب فيها الزكاة ، ونصاب الزكاة في هذه الحالة يقدر بخمسة اوسق ، والوسق يعادل 60 صاعا اي ما يقارب 2. 4 كيلو جرام.
6- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل البخيل والمتصدق، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد، قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما، فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه، حتى تغشى أنامله وتعفو أثره، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت، وأخذت كل حلقة بمكانها، قال أبو هريرة: فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإصبعه هكذا في جيبه، فلو رأيته يوسعها ولا تتوسع " رواه البخاري ومسلم. 7- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة: من حافظ على الصلوات الخمس، على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن، وصام رمضان، وحج البيت إن استطاع إليه سبيلا، وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه ".
ويمكن حساب قيمة الزكاة من خلال حساب قيمة ضرب الدينار في عشرين مثقال كما قدرها الرسول صلى الله عليه وسلم، فيكون الناتج 85 جرام، فمن يملك 85 جرام من الذهب عليه أن يخرج زكاة مقدار نصف دينار أي ما يعادل ثمن 2 جرام تقريباً. الزكاة - منصة إحسان. نصاب الفضة: الزكاة واجبة على الفضة ذات العيار ألف، وهي الفضة الخالصة، فمن يمتلك خمسمئة وخمسة وتسعون جرام من الفضة الخالصة، عليه إخراج الزكاة عليها، وهو ربع العشر منها. زكاة النقدية وعروض التجارة زكاة النقدية: يقصد بالنقدية الأموال، أي المبالغ الورقية، وفي الواقع تقاس بسعر الذهب والفضة، حيث إن كانت الأوراق النقدية يمكن من خلالها شراء 85 جرام من الذهب، فوجبت عليه الزكاة بما يعادل من يمتلك خمسة والثمانون جرام. نصاب عروض التجارة: ويقصد بها التجارة، حيث إن أمتلك المسلم تجارة ما، يجب عليها تقدير ثمنها، ومن ثم حسابها من خلال الجرامات الذهبية كما وضحنا في زكاة النقود، ويجري عليها ما يجري على المال والذهب تماماً.
ر من محافظة الدقهليه 22 سنه وصور للبنت الأخري زينب س 19 سنه طالبه بأحد الكليات وضبط معهم شاب يدعي محمد عمارة. وبتضيق الخناق عليهم وبمواجهتهم بالفيديوهات الخاصه بهم والصور الجنسيه وعدم وجود قرابة بينهم أنهارت الفتاتان وأعترفتا أنهم اتفقا مع المتهم الثالث محمود لقضاء سهره حمراء مقابل 1000جنيه لكل فتاه في الفيللا الخاصه به. كما افاد المتهم عمارة انه اتفق مع نجل صاحب احد المطاعم الشهيره برأس البر انه سيحضر ليقضي معهم تلك السهره الحمراء. فأمر المستشار ناجي أبو ريه وكيل النائب العام بحبسهم وأعداد صحيفة حالة جنائية لهم وقيد الواقعه برقم قضائي مختلف تحت رقم 3468 لسنة 2016. كما حضر لسراي النيابة العامة اليوم 4 فتيات تشتكي عدد من المواقع الأخبارية وشخصيات أخري بقصد التشهير بهم والزج بفتيات دمياط وتم ذكر اسماءهم بتلك القضية المعروفة بشبكة دعارة دمياط وهم لا يعرفوا المتهم وأضافوا متهمين أخرين. بعد التجمع والجيزة.. كم عنتيل ظهر في مصر حتى الآن؟ | موقع السلطة. وبفحص وتحقيق شكواهم تبين ان أحدهم لها فيديوهات جنسيه والاخري لها صور جنسية فتم التحقيق معهم كمتهمات لتسهيل الفجور وأنكروا صلتهم بالمتهم الرئيسي. وبمواجهة المتهمة الاولي بالفيديوهات أنكرت في البداية لتهرب من العقاب وبمواجتها بقرار النيابة العامة بتسجيلها بمعلومات الأداب تحت بنود سيئات السمعه و التحريض علي الفجور.
كما تبين أن المتهم "ح- م- ك" خريج كلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر، ويبلغ من العمر 30 عاما، عاطل، وهو من أبناء مدينة الروضة مركز فارسكور، ولكنه يمارس أعماله الإجرامية بقرية الشعراء مركز دمياط وبدأ نشاطه الإجرامى بإنشاء عدة صفحات على مواقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك" منها "الوردة البيضا – الواد الشقى – الجنينة الحمراء – ساعة اللقا – وصفحة أخرى تحمل اسم إسلام"، وهى صفحات يتم استخدامها فى تنفيذ أغراضه الإجرامية بالتعرف على الفتيات والسيدات وإقامة علاقة معهن ثم ابتزازهن تحت التهديد ومطالبة بعضهن بممارسة الرذيلة مع أصدقاءه. كما كشفت التحقيقات ابتزاز المتهم وشركاءه للضحايا بطلب مبالغ مالية مقابل صمته، واعترف المتهم بأن أغلب من مارس معهن الرذيلة من راغبات المتعة الحرام، وبرغبتهن ولم يجبر واحدة على مقابلته أو معاشرته.
وتبين أن المتهم "ح- م- ك" خريج كلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر، ويبلغ من العمر 30 عاما، عاطل، وهو من أبناء مدينة الروضة مركز فارسكور، ولكنه يمارس أعماله الإجرامية بقرية الشعراء مركز دمياط وبدأ نشاطه الإجرامى بإنشاء عدة صفحات على مواقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك" منها "الوردة البيضا – الواد الشقى – الجنينة الحمراء – ساعة اللقا – وصفحة أخرى تحمل اسم إسلام"، وهى صفحات يتم استخدامها فى تنفيذ أغراضه الإجرامية بالتعرف على الفتيات والسيدات وإقامة علاقة معهن ثم ابتزازهن تحت التهديد ومطالبة بعضهن بممارسة الرذيلة مع أصدقاءه. كما كشفت التحقيقات ابتزاز المتهم وشركاءه للضحايا بطلب مبالغ مالية مقابل صمته، واعترف المتهم بأن أغلب من مارس معهن الرذيلة من راغبات المتعة الحرام، وبرغبتهن ولم يجبر واحدة على مقابلته أو معاشرته.
أمر المستشار ناجي أبو ريه بحبس فتاتين من صاحبات الفديوهات الجنسيه لمدة أربعة أيام علي ذمة التحقيقات ، وذلك بعد ضبطهم من قبل الأهالي في أكبر واقعة جنسيه بدمياط وبعد تسجيل 130 فتاه بالأداب تحت بند سيئات السمعه لصاحبات الصور.