[٩] ماهر: وهو اسم عَلَم مُذكَّر من أَصْل عربيّ، ويعني: البارع في الشيء، أو المُتقِن للشيء، أو الحاذق. [١٠] مُجاهد: وهو اسم عَلَم مُذكَّر من أَصْل عربيّ، ويعني: المُحارب في سبيل الله تعالى ، وهو الذي يبذلُ روحَه لمجابهة الأعداء، ومُؤنَّثه مُجاهِدة. [١١] مُختار: وهو اسم عَلَم مُذكَّر من أَصْل عربيّ، ويعني: المُصطفى، والمُنتقى، والمُميَّز، والمُفضَّل. [١٢] منصور: وهو اسم عَلَم مُذكَّر من أَصْل عربيّ، وهو اسم أسرة، ويعني: المُنتصِر، والفائز، وهو المُعَان، وهو المُستظهر على خَصْمه، ومُؤنَّثه منصورة. [١٣] المراجع ↑ "مَرْوان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-27. بتصرّف. ↑ "معنى اسم مروان في معاجم اللغة العربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-27. بتصرّف. ^ أ ب "حكم التسمية بـ: مروان ، ومعناه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-27. بتصرّف. ↑ "الأسماء المكروهة والممنوعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-27. بتصرّف. ^ أ ب ت ، الشعراء البدو ، صفحة 77-84. بتصرّف. ^ أ ب هيئة من المؤلفين (1999)، الموسوعة العربية العالمية (الطبعة الثانية)، الرياض- المملكة العربية السعودية: مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع، صفحة 139-140، جزء 23 م (مدريد-مكتب العنقاء).
#1 السلام عليكم =^وقل اعملو فسيرى الله عملكم ورسوله والمومنين ^= اليوم احبتي سووف نقدم لكم موضوع جديد لاسم مروان حيت اننا سوف نقدم لكم معنى اسم مروان بالتفصيل كما ورد في اللغة العربي والمعاجم اللغوية وايضا سوف نعرض الاسم مروان من كل جوانبه بشكل دقيق ومفصل وايضا سوف نقدم لكم الصفات الشخصية الى يحملها الاسم مروان من حيت العيوب والمميزات كمل ورد في علم النفس اتمنى ان تنال رضاكم واعجابكم متابعينا لمنتديات صقور الابداع ان شاء الله معنى الاسم مَرْوان اسم مذكر (ولد) اسم علم مذكر عربي، وهو نسبة إلى "المَرْو" والذي واحدته مروة وهي: الحجرة الصلبة والتي تعرف بالصوّان؛ يُقدح به الزند، لترسل شرر النار. والمرو كذلك: اسم من الرَّيحان. وقد يسمى به المؤنث، وقد يؤنثونه: مروانة. ومروان بن أبي حفصه (ت 182هـ) شاعر عباسي فحل. اصل اسم مَرْوان: عربي صفات حامل إسم.. "مروان": يتهمه من حوله بالغرور. حساسٌ من الإنتقاداتِ التي تُوجه إليه. عنيد. حازم فى آرائه وقد يجرح من يعنده إن فهم ومعرفة السمات الشخصية للآخرين يعيننا على التعامل معهم ، صفات حامل الإسم يمكن ملاحظتها بما يتميّز به كل شخص يحمل نفس الإسم الصفات والسمات القاسم المشترك بينهما نتيجة تكرار سماعه لإسمه والايحاءات التي تستقر في الوجدان و الأذهان وتظهر على سلوك ويتميز بها شخصية حامله.
مروان يحمل شخصية شجاعة وقوية يدافع دائما عن الحق ويساعد المحتاجين. هو إنسان مجتهد جدا فى دراسته فمن الممكن أن نجده طبيب أو طيار أو مهندس أو مدرس مشهور. كما أنه مخلص فى عمله ولديه طموح كبيرة يسعى لتحقيق جميع أحلامه. مروان لديه القدرة على الإعتماد على نفسه وتحمل المسؤلية فهو يشق طريقه بذاته. وهو شخص مثقف من الدرحة الأولى يحب قراءة الكتب والروايات والأخبار اليومية. يمتاز بحبه الدائم لمساعدة الآخرين فهو لا يرد أحد لذلك فهو محبوب من جميع من حوله. هو إنسان يتسم بالصبر والذكاء فلديه عقل راجح يزن به الأمور جيدا. مروان إنسان حنون على أولاد وزوجته وبار بوالديه. ولكن من جوانبه السلبية أنه شخص يغضب سريعا. حكم تسمية مروان فى الاسلام ليس هناك مانع من تسمية إسم مروان فى الإسلام فهو لا يحمل أى معنى مخالف للشريعة الإسلامية أو مهين لصاحبه لذا من المستحب التسمية به. مشاهير يحملون اسم مروان مروان بن الحكم: هو رابع خلفاء الدولة الأموية وولد فى العام الثانى من الهجرة وتوفى عن عمر يناهز الثالثة والستين عاما. وبعد أن تعرفتوا على معنى اسم مروان وصفاته ننتظر مشاركتكم برأيكم به عبر التعليقات التى فى الأسفل.
[٦] أمّا مبايعته على الخلافة، فقد كانت في عام 64هـ، بعد أن تُوفِّي يزيد بن معاوية، وتخلَّى ابنه معاوية عن الخلافة، إذ دخل حينها إلى الشام ، وأدارَ أمورها، كما أَخَذ مصر من عبد الله بن الزبير بعد أن هَزَمه في معركة مرج راهط، والجدير بالذكر أنّه كان من رُواة الحديث النبويّ الشريف؛ فقد روى عن العديد من الصحابة، وله الفَضْل في ضَبْط الموازين والمقاييس، علماً بأنّه تُوفِّي في عام 65هـ، بعد أن أوصى بالخلافة لولدَيه: عبد الملك ، وعبد العزيز من بَعْده. [٦] أسماء ذكور تبدأ بحرف الميم من أسماء الذكور الأخرى التي تبدأ بحرف الميم: مأمون: وهو اسم عَلَم مُذكَّر من أَصْل عربيّ، ويعني: الموثوق به، أو المُطمَأَنّ إليه، والذي ليس هناك خوف من أذاه، والمأمون: هو المضمون إخلاصُه، ويدلُّ اسم (مأمون) على الثقة. [٧] مالك: وهو اسم عَلَم مُذكَّر من أَصْل عربيّ، ويعني: المُمتلِك لشيء ما، أو المُتمكِّن من شيء ما، وإذا أُرفِقَ الاسم ب(أل التعريف)، فإنّه يُصبحُ خاصّاً بالله -سبحانه وتعالى-. [٨] ماجد: وهو اسم عَلَم مُذكَّر من أَصْل عربيّ، ويعني: الشخص صاحب المجد، وهو السخيّ، والشريف، وذو الخُلُق الحَسَن ، والأصيل، وذو المروءة.
الصفات الشخصية لحامل اسم مروان قالوا قديما ان لكل إنسان نصيب من اسمه، حيث يتأثر كل إنسان فينا بلفظ اسمه ومعناه وسبب تسميته باسمه دون غيره من الأسماء، ونلاحظ في أوقات كثيرة تشابه عدد كبير من الأشخاص الذين يحملون نفس الاسم في صفاتهم، ومن الصفات الشخصية لحامل اسم مروان: يتمتع بشخصية قوية وحازمة ومع ذلك حنون وطيب القلب. يحب القراءة والاطلاع وتثقيف نفسه بكل ما يحيط به بصفة مستمرة. يمارس الرياضة وينتظم فيها، ويحب النشاط ويكره التكاسل. يمرح كثيرا مع أصدقاءه، ويقضي معهم أفضل الأوقات دون كلل أو ملل. يجتهد في عمله جدا ولا يقصر فيه، ويكره التقصير من الآخرين. لديه حضور مميز في التجمعات للباقته وسعة اطلاعه وقوة حضوره. دلع اسم مروان يفضل الآباء والأمهات تسمية أولادهم وبناتهم بأسماء أخرى غير أسمائهم الحقيقية تسمى بأسماء الدلع، وتكون حروفها في الغالب مقتبسة من حروف الاسم الأصلي، وتظهر أسماء الدلع محبة وود الذي ينادي بها.
رواه مسلم [١]. ٤٠٨ - وعن أبي هريرة - رضيَ اللَّه عنه - أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: « يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ القِيامَةِ حَتَّى يذْهَب عَرَقُهُمْ في الأَرْضِ سَبْعِينَ ذِراعًا، ويُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ » متفقٌ عليه [٢]. حديث (لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ....) الحديث | موقع سحنون. ومعنى « يَذْهَبُ في الأَرْضِ »: ينزِل ويغوص. ٤٠٩ - وعن أبي هريرة - رضيَ اللَّه عنه - قال: كنا مع رسول اللَّه ﷺ إِذ سَمِعَ وَجْبَةً فقال: « هَلْ تَدْرُونَ ما هذا؟ » قُلْنَا: اللَّه وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قال: « هذا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ في النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَريفًا فَهُوَ يهْوِي في النَّارِ الآنَ حَتَّى انْتَهَى إِلي قَعْرِهَا، فَسَمِعْتُمْ وجْبَتَهَا » رواه مسلم [٣]. ٤١٠ - وعن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ - رضي اللَّه عنه - قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: « ما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بيْنَهُ وبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمنَ مِنْهُ، فَلا يَرَى إِلاَّ ما قَدَّمَ، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينْظُرُ بيْنَ يَدَيهِ، فَلا يَرَى إِلاَّ النَّارِ تِلْقَاءَ وَجهِهِ، فاتَّقُوا النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ » متفقٌ عليه [٤]. ٤١١ - وعن أبي ذَرٍّ - رضي اللَّهُ عنه - قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: « إِنِّي أَرى مالا تَرَوْنَ، أَطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ، مَا فِيهَا موْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلاَّ وَمَلَكٌ واضِعٌ جبهتهُ ساجِدًا للَّهِ تَعَالى، واللَّه لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لضَحِكْتمْ قَلِيلًا، وَلَبكَيْتُمْ كَثِيرًا، وما تَلَذَّذتُم بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ وَلَخَرجْتُمْ إِلي الصُّعُداتِ تَجْأَرُون إِلي اللَّه تَعَالَى » رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسن [٥].
وَ « أَطَّتْ » بفتح الهمزة وتشديد الطاءِ، « وَتَئِطُّ » بفتح التاءِ وبعدها همزة مكسورة، والأَطِيطُ: صَوْتُ الرَّحلِ وَالْقَتَبِ وشِبْهِهِمَا، ومعْناهُ: أَنَّ كَثْرَةَ مَنْ في السَّماءِ مِنَ المَلائِكَةِ الْعابِدينَ قَدْ أَثْقَلَتْهَا حَتَّى أَطَّتْ. شرح حديث لا تزول قدما عبد. وَ « الصُّعُدَاتِ » بضم الصاد والعين: الطُّرُقَاتُ، ومعنى « تَجأَرُونَ »: تَسْتَغِيثُونَ. ٤١٢ - وعن أبي بَرْزَة - بِراءٍ ثم زايٍ - نَضْلَةَ بنِ عُبَيْدٍ الأَسْلَمِيِّ - رضي اللَّه عنه - قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: « لا تَزُولُ قَدمَا عبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيم فَعَلَ فِيهِ، وعَنْ مالِهِ منْ أَيْنَ اكْتَسبهُ، وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَن جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاهُ » رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح [٦]. الـشـرح هذه الأحاديث التي ذكرها المؤلف - رحمه الله تعالى - كلها تدل على عظم يوم القيامة، وأن على المؤمن أن يخاف من هذا اليوم العظيم. ذكر أحاديث فيها دنو الشمس من الخلائق بقدر ميل، قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: لا أدري أيريد بذلك: مسافة الأرض، أم ميل المكحلة، وكلاهما قريب، وإذا كانت الشمس في أوجها في الدنيا وبعدها عنا بهذه الحرارة، فكيف إذا كانت بهذا القرب؟!
وفيه أن العبد يستعد في الدنيا للإجابة عن هذه الأسئلة يوم القيامة. وفيه أهمية الوقت وأنه يجب على العاقل أن يهتم بشغل فراغه فيما يعود عليه بالفائدة العائدة عليه بالخير في دنياه وأخراه. حديث لا تزول قدما عبدالله. قال العلماء: ذكر – في الحديث- من هذه الخصال العمر كله، وخص الشباب مع أنه من جملة العمر، وذلك أن عادة الشباب ميلهم إلى اللهو واللعب والبطالة وإضاعة الوقت. وفيه الحث على حل المكسب وطيب المأكل والمشرب، وهو أمر واجب على جميع المسلمين، بل إن خبث المكسب من أسباب رد الدعاء وعدم استجابته، وهذا شر عظيم على ابن آدم فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: [الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك] أخرجه مسلم. والحديث فيه الترهيب والتخويف من أن يعلم ولا يعمل بعلمه ويقول ولا يفعل وفيه الحث على الصدقة والإنفاق في وجوه الخير وفيه ذكر سؤال الله لأهل العلم عن علمهم ماذا عملوا فيه، وهذا يوجب الخشية والتقوى وألا يتكلم العالم إلا بما يعلم وأن يعمل بعلمه. تنبيه: جاء في بعض الروايات: [وعن حبنا أهل البيت] وهذه اللفظة غير صحيحة كما بين ذلك الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة: 1922 فائدة: قال بعض العلماء: سمي المال مالا لأنه يميل القلوب عن الله تعالى (انظر الفيض القدير للعلامة المناوي رحمه الله) ________ (1) هكذا في النسخة الإلكترونية