خطفت الفنانة اللبنانية سيرين عبدالنور الإنظار بإطلالتها باللون الأسود واعتمدت على فستان من المخمل طويل بفتحة ساق جانبية طويلة. وفي حفل رحمة رياض في مدينة أسطنبول لعام 2022 اعتمدت أيضاُ على اللون الأسود لكنها جمعت معه الأبيض، إتسم التصميم بقصة أوف شولدر ، وتزيّن عند الصدر بقماش أبيض فيه بعض الطيات. واكتملت إطلالة رحمة رياض بالمجوهرات وتسريحة شعر نصف مرفوع واعتمدت مكياج ارتكز على الأيلاينر الأسود وأحمر شفاه زهري فاتح. فستان سيرين عبدالنور الاسود الحلقة. إطلالة نانسي عجرم أيضاً جمعت بين اللونين الأبيض والأسود وكانت الإطلالة الأكثر إثارة خلال حفلها بمدينة العين السخنة التي أشعلت من خلاله الأجواء الباردة وتغلبت على الأمطار التي أخرتها عن صعودها خشبة المسرح لما يقرب من ساعتين وبمجرد صعودها المسرح تفاعل معها الجمهور على أنغام أغنياتها وكانت إطلالتها جذابة بالأسود والأبيض. إطلالة نوال الزغبي خلال حفلها في أمريكا جاءت باللون الأسود أيضاً بجانب الفضي، وارتدت نوال فستانًا طويلا، مجسمًا، بأكمام طويلة، وظهر مكشوف، صمم الفستان من قماش فاخر باللون الأسود وطرز بالكامل بحبات الكريستال اللامع بلون الفضي الجذاب. تألقت نجوى كرم بفستان أحمر مميز من توقيع Rami Kadi، وجاء تصميمه بشكل جذاب متناسق على القوام.
تداول رواد مواقع التواصل الإجتماعي وبعض الصفحات الفنية التي تهتم بأخبار الفنانين المثيرة للجدل، صورة للفنانة اللبنانية سيرين عبد النور ظهرت بها بإطلالة جريئة مرتدية فستانا باللون الأسود دون أكمام ومكشوف من الأعلى حتى كاد صدرها يخرج من الفستان، وتزينت سيرين بمكياج ناعم، وسدلت شعرها. هذا وشاركت سيرين عبد النور الجمهور بمجموعة صور عبر حسابها الخاص على موقع اانستغرام، ظهرت بها بإطلالة خطفت فيها الأنظار، مرتدية جامبسوت أحمر بأكمام، وقصة مميزة، وسدلت شعرها القصير، ووضعت مكياجا قويا زاد من سحر إطلالتها، وعلقت: "مين بحب الاحمر متلي؟". وتفاعل المتابعون بشكل كبير مع صور سيرين، معبرين عن إعجابهم بجمالها وخياراتها الأنيقة، وخاصة عندما نشرت صور أخرى وهي ترتدي جامبسوت باللون الأخضر بفتحة صغيرة عند منطقة الصدر، بمناسبة أعياد الميلاد.
تجدر الإشارة إلى أن إطلالات سيرين عبد النور في هذا البرنامج جميعها من تنسيق سيدريك حداد، في حين يتولى جورج المندلق تصفيف الشعر أما المكياج فمن توقيع كوليت اسكندر. اقرئي أيضاً: اكسري روتين الأيام العادية مع هذه التنسيقات
كنَّا عندَ أمِّ سلَمةَ فتذاكَرنا المَهديَّ، فقالَت سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، يقولُ: المَهديُّ من ولَدِ فاطمةَ، الراوي: سعيد بن المسيب | المحدث: الألباني. في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة لهذه الأمة. ما هو المهدي عجل. عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه صححه أحمد شاكر والألباني. عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني. مؤشر ظهور المهدي كما سبق بيان صفات المهدي المنتظر الجسدية والخلقية، فإنه يتبين أن من بينها ما يحدث بين الناس قبل ظهوره من اختلاف عند موت خليفة، وهو ما تعرض له العلماء بالتوضيح.
كما أن من الفرق الإسلامية المعدودة التي خالفت الإجماع على وجود المهدي، فرقة الإباضية التي يرى فيها السنة امتداداً فكرياً لمذهب الخوارج، فواحد من أعلام المذهب الإباضي المعاصرين، وهو الشيخ علي يحيي معمر في كتابه "الإباضية في موكب التاريخ"، يذكر أن قضية المهدي المنتظر من الخرافات التي تسربت إلى المسلمين. صفات المهدي المنتظر الجسدية لـ ابن باز | المرسال. المهدي: فكرة إنسانية عالمية فكرة الشخص المنتظر الذي يأتي في آخر الزمان ليصحح الأوضاع وينصر أهل الحق على أعدائهم، هي في حقيقة الأمر فكرة متواترة في العديد من الأديان الأرضية والسماوية على السواء. فهي موجودة بقوة في الزرادشتية، التي انتشرت في بلاد فارس، منذ ما يقارب أربعة ألاف عام، ووجدت كذلك في الدين اليهودي الذي ينتظر معتنقوه حتى الآن قدوم المسيا المنتظر، وكذلك توجد بعض الفرق المسيحية التي تنتظر المسيح مع كل ألفية جديدة. علماً أن تلك الفكرة قد بلغت من القوة والتأثير ما جعلها تخرج من حدود الإطار الديني التقليدي، وتقتحم الفكر الحداثي المادي الغربي. حتى أن السينما الغربية تناولتها في واحد من أشهر أفلام الخيال العلمي، وهو فيلم ماتريكس Matrix الذي جسد فيه الممثل الشهير كيانو ريفز دور "نيو" الذي هو المعادل الموضوعي لشخصية المسيح أو المهدي في الأديان السماوية.
(2) الافق: الناحية. ما ظهر من نواحي الفلك ماساً الأرض. 279 عشرة آلاف رطل خبزاً وعشرة آلاف رطل لحماً، وفرقها حسبة، على بني هاشم، وعقّ عنه بكذا وكذا شاة. وعن نسيم الخادم قال: دخلت على صاحب الزمان (عليه السلام) بعد مولده بليلة(1)، فعطست عنده، فقال لي يرحمك اللّه، قال نسيم:ففرحت بذلك، فقال لي الا ابشرك في العطاس؟ فقلت بلى، قال هو امان من الموت ثلاثة ايام. وروي انه ورد من ابي محمد (عليه السلام) على احمد (2) بن اسحاق كتاب، واذا فيه مكتوب بخط يده الذي كان يرد به التوقيعات عليه، ولد المولود فليكن عندك مستوراً، وعن جميع الناس مكتوماً، فانّا لم نظهر عليه الا الاقرب لقرابته، والمولى لولايته، احببنا اعلامك ليسرك اللّه به كما سرنا، والسلام. ما جاء في المهدي. فروي: انه كان بقم منجم يهودي موصوف بالحذق بالحساب، فاحضره احمد بن اسحاق وقال له: قد ولد مولود في وقت كذا وكذا، فخذ الطالع واعمل له ميلاداً، قال فأخذ الطالع ونظر فيه وعمل عملاً له، وقال لأحمد بن اسحاق لست أرى النجوم تدلني (فيما يوجبه الحساب) ان هذا المولود لك، ولا يكون مثل هذا المولود الا نبياً او وصيَّ نبي، وان النظر ليدل على انه يملك الدنيا شرقاً وغرباً وبرّاً وبحراً وسهلاً وجبلاً، حتى لا يبقى على وجه الأرض احد الا دان بدينه، وقال بولايته.
اعلم أن أحاديث المهدي بلغتْ حدَّ التواتر المعنوي، وهو اتفاق الأحاديث في المعنى مع اختلاف في اللفظ، وهو قسيم التواتر اللفظي. واعلم أننا متعبَّدون بالإيمان بالمهدي، وبما صح من اسمه، ونسبه، وصفاته، وبمبايعته ونحن أحياء. ما هو نقش خاتم الامام المهدي. وقد يعكِّر على هذه المسألة، وهي خروج المهدي، حديثُ: ((لا مهدي إلا عيسى ابن مريم)) [13] ، فكيف الجمع بين هذا وذاك؟ فيجاب عن ذلك: بأن حديث: ((لا مهدي إلا عيسى)) حديث ضعيف، وعلى فرض صحته يكون معنى الحديث: أي: لا مهدي كامل إلا عيسى، ولا شك أن عيسى - عليه السلام - أكمل في الهداية من المهدي، فيكون النفي المراد في الحديث نفي كمال، لا نفي وجود، هذا مع افتراض سلامة الحديث؛ بل هو ضعيف كما رأيت، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. أقسام الناس في المهدي: انقسم الناس في المهدي وخروجه إلى ثلاثة أقسام: قسم: ينكرون خروجه بالكلية؛ اعتمادًا على عقلهم، وبناءً على منهجهم في نفي الأمور الغيبية التي لا تدركها عقولهم. وقد ردَّ العلماء عليهم، وبيَّنوا فساد قولهم، ومن هؤلاء العلماء: شيخ الإسلام ابن تيمية في: " منهاج السنة "، والشيخ الألباني في: " قصة المسيح الدجال "، والشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد في رسالته: " الرد على مَن كذب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي "، والشيخ حمود بن عبدالله بن حمد التويجري في كتابه: " الاحتجاج بالأثر على مَن أنكر المهدي المنتظر ".