تقع الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة بالمملكة ، و هي واحدة من أكبر و أهم الجامعات الحكومية ، حيث تتمتع بمجانية التعليم و توفير العديد من المنح الحكومية و الدبلومات و تصمم عدد كبير من التخصصات. نبذة عن الجامعة الاسلامية – تم تأسيس الجامعة الإسلامية في عام 1961م وفقا للمرسوم الملكي رقم 11 الصادر بتاريخ 25/3/1381 هجرياً ، و تضم الجامعة ثلاث معاهد و ثمانية كليات علمية ، و هي تحت إشراف وزارة التعليم السعودي ، و قد وفرت الجامعة قسمًا خاصًا بها للدراسات العليا ابتدءً من 23/11/1395 ، و تتميز الدراسة في الجامعة بأنها تنقسم إلى فصليين دراسيين لا تقل مدة كل منهما عن 15 أسبوع ، مع العلم أنه لا تدخل ضمنها فترتا التسجيل و الاختبارات ، و فصل دراسي صيفي لا تقل مدته عن 8 أسابيع تضاعف خلالها المدة المخصصة لكل مقرر. دبلومات الجامعة الإسلامية – توفر الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فرصة التقديم إلى الدبلومات المختلفة ، و ذلك انطلاقًا من الدور المجتمعي للجامعة في خدمة المجتمع و تدريب و تأهيل الكوادر البشرية من أبناء الوطن لتهيئتهم لسوق العمل في القطاعين الحكومي أو الخاص ، و التي من بينها: دبلوم الإرشاد الأسري ، و دبلوم المحاماة ، و دبلوم علوم الحاسبات الآلي (تقنية البرمجة ، و تقنية الشبكات ، و تقنية الشبكات سيسكو).
بدأت الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة اليوم الثلاثاء ممثلة في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر باستقبال طلبات الراغيين في الالتحاق ببرامج الدبلومات للعام الجامعي 1439 /1440هـ وذلك من خلال موقع العمادة على البوابة الإلكترونية للجامعة، وسيستمر التسجيل حتى 25 ذي الحجة 1439هـ؛ علما بأن البرامج المتاحة هي: دبلوم المحاماة، ودبلوم الإرشاد الأسري، ودبلوم الحاسب الآلي تقنية الشبكات، ودبلوم الحاسب الآلي برمجة تطبيقية وهي برامج معتمدة ومصنفة من وزارة الخدمة المدنية. وأشارت الجامعة بأن دبلوم الارشاد الأسري متاح أيضا للطالبات كخدمة مجتمعية رأت الجامعة اتاحتها للنساء مؤكدة بأن تقديم هذه البرامج للمجتمع يأتي في ضوء توجيه ومتابعة مدير الجامعة د. حاتم المرزوقي وباهتمام مباشر من وكيل الجامعة د. دبلومات الجامعة الإسلامية. إبراهيم العبيد وعميد خدمة المجتمع والتعليم المستمر د. فهد المغذوي. وأضافت أن هناك العديد من البرامج الأخرى سيتم الإعلان عن اعتمادها وتصنيفها قريبًا بعد استكمال الإجراءات النظامية ذات الصلة.
عمرو التهامي / 05-08-2021 بدءاً من العام المقبل، ستقدم الجامعة الإسلامية في غزة دبلوماً تخصصياً في الطب النفسي لخريجي كلية الطب. أعلاه، حفل تخريج طلاب من كلية الطب في الجامعة. (الصورة: صفحة جامعة غزة على الفيسبوك). لا تلبي الخدمات الصحية في غزة الحاجة للعلاج النفسي في ظل نقص عدد الأطباء المتخصصين وعدم توفر فرص لدراسة تخصص الطب النفسي في جامعات القطاع. لكن تغيير ذلك بات قريباً مع إطلاق الجامعة الإسلامية في غزة أول دبلومة أكاديمية متخصصة في الطب النفسي لخريجي كلية الطب العام الدراسي القادم. قال فضل نعيم، عميد كلية الطب في الجامعة في مقابلة عبر برنامج زووم، "هناك حاجة شديدة لهذا التخصص خاصة في ظل عدم وجود أي برامج تركز عليه في كافة جامعات القطاع خلافاً للتخصصات الطبية الأخرى. " حتى الآن، لا يوجد داخل ست كليات الطب في غزة برنامج تخصصي للطب النفسي يؤهل الطلاب لممارسته كحال باقي التخصصات الطبية. تقديم خدمة المجتمع والتعليم المستمر. مما يدفع الراغبين في دراسته للسفر الخارج، وهو الخيار الذي يواجه صعوبات كبيرة في ظل الحصار المفروض على القطاع. من جهة أخرى، يتسبب الحصار وعمليات القصف المتكررة من الإسرائيليين على القطاع في ارتفاع معدل الإصابات بالاضطرابات النفسية.
تسجيل دخول لدى خدمة المجتمع والتعليم المستمر من فضلك استخدم بياناتك فى عملية الدخول البريد الالكتروني كلمة المرور تذكرني ؟ نسيت كلمة السر الدخول الموحد
أعلنت الجامعة الإسلامية مُمثلة في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر بدء التقديم في برامج الدبلوم ( عدد 22 برنامج) في مختلف التخصصات للعام الجامعي 1442/1441هـ، وبدأ التقديم اليوم الإثنين بتاريخ 1441/11/01هـ الموافق 2020/06/22م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1441/12/02هـ الموافق 2020/07/23م، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. البرامج: 1- الإرشاد الأسري. 2- المحاماة. 3- التحرير الصحفي. 4- التسويق. 5- المعاملات المصرفية. 6- تقنية البرمجة. 7- شبكات سيسكو. 8- تقنية الشبكات. 9- المحاسبة. 10- الأمن السيبراني. 11- إدارة مكاتب القيادات الإدارية. 12- الأمن والسلامة. 13- إدارة أعمال الحج والعمرة. 14- الحسبة. 15- العلاقات العامة. 16- الفندقة والـسياحة. 17- الموارد البشرية. 18- التحرير والسكرتارية. 19- مساعدي الإخراج الإذاعي والتلفزيوني. 20- الأنظمة. 21- البحث الاجتماعي. الجامعة الاسلامية دبلومات. 22- الوقاية من تعاطي المخدرات والمؤثرات العقلية. الإعلان: اضغط هنا المميزات: - الدراسة خلال الفترة المسائية. - للطلاب والطالبات. - جميع برامج الدبلوم مُعتمدة ومصنفة من وزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية. موعد التقديم: - بدأ التقديم اليوم الإثنين بتاريخ 1441/11/01هـ الموافق 2020/06/22م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1441/12/02هـ الموافق 2020/07/23م.
يعتقد أيوب أبو نمر، وهو طالب في السنة النهائية في كلية الطب بقطاع غزة، أن كثيرين ينظرون لموضوع الصحة النفسية على أنه شيء "ثانوي" رغم صعوبة الحفاظ على السلامة والصحة النفسية في ظل الحروب والحصار والتضييق المعيشي والاقتصادي الذي يعيشه سكان القطاع يومياً. وصمة اجتماعية "يسود الاعتقاد بعدم جدوى علاج الحالات المصابة، أو يتم النظر لزيارة الطبيب النفسي كوصمة عار تلاحق المريض داخل المجتمع المحيط وهو ما لايشجع الكثير من الطلاب على اختيار هذا التخصص. " براء الأخرس طالبة تدرس الطب في عامها الدراسي الأخير بقطاع غزة تشير براء الأخرس، طالبة في السنة النهائية في كلية طب، إلى صعوبات أخرى تواجه دراسة الطب النفسي وترتبط بالثقافة السائدة في المجتمع حول المرض النفسي واعتباره وصمة. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. قالت "يسود الاعتقاد بعدم جدوى علاج الحالات المصابة، أو يتم النظر لزيارة الطبيب النفسي كوصمة عار تلاحق المريض داخل المجتمع المحيط وهو ما لايشجع الكثير من الطلاب على اختيار هذا التخصص. " وبحسب أبو نمر فإن الاهتمام بتقديم الدعم النفسي محدود جداً حالياً ويتم غالبا عن طريق مؤسسات غير حكومية، فضلاً عن القصور الكبير في اهتمام الجامعات في القطاع في تقديم خدمة الدعم النفسي للطلبة عموماً وخصوصاً لطلبة كليات الطب.
أعلنت الجامعة الإسلامية ممثلة في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر عن بدء التقديم للقبول في برامج الدبلوم للعام الجامعي 1442هـ، وذلك وفق التفاصيل الآتية. التخصصات المتاحة:- -الإرشاد الأسري. - المحاماة. - التحرير الصحفي. - التسويق. - المعاملات المصرفية. - تقنية البرمجة. - شبكات سيسكو. - تقنية الشبكات. - المحاسبة. - الأمن السيبراني. - إدارة مكاتب القيادات الإدارية. - الأمن والسلامة. - إدارة أعمال الحج والعمرة. - الحسبة. - العلاقات العامة. - الفندقة والسياحة. - الموارد البشرية. - التحرير والسكرتارية. - مساعدي الإخراج الإذاعي والتلفزيوني. - الأنظمة. - البحث الاجتماعي. - الوقاية من تعاطي المخدرات والمؤثرات العقلية. المزايا:- - الدراسة خلال الفترة المسائية. - التسجيل للطلاب والطالبات. - جميع برامج الدبلوم معتمدة ومصنفة من وزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية. موعد التسجيل:- - يبدأ التسجيل يوم 1441/11/1هـ حتى 1441/12/2هـ. تفاصيل الإعلان:- اضغط هنا طريقة التسجيل:- ودك يوصلك كل جديد من الوظائف اول بأول: • تابعنا على التيلجرام اضغط هنا • تابعنا على الواتس اضغط هنا سناب وظيفتك علينا عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
الاثنين17 جمادى الأول 1433 هـ - 9 ابريل 2012م - العدد 15995 العريس عبدالله بن بجاد العتيبي احتفل الشابان عبدالله ومنصور أبناء بجاد العتيبي بزواجهما من كريمتي سفر بن متعب العتيبي- رحمه الله- أقيم حفل الزواج في قاعة حياة للاحتفالات والمؤتمرات بالرياض، حضر الحفل عدد من أصحاب السمو الأمراء وعدد من المسؤولين ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين والأقارب والأصدقاء، تهانينا للعرسان. العريس منصور بن بجاد العتيبي الأمير أحمد بن عبدالله مع العريسين العريس عبدالله ، الأمير بدر بن عبدالله، العريس منصور الزميل رئيس التحرير تركي السديري مع العريسين وفهاد بجاد وعامر سفر العريسان وبتال القوس ناصر القصبي مع العريسين عبدالله ومنصور محمد بن عبدالعزيز، العريس عبدالله بن بجاد، جامع بن عبدالعزيز، العريس منصور بن بجاد د. عبدالرحمن التويجري مع العريسين العريسان مع عمر الصعب وعبدالسلام الصقعبي العريسان وعزام الدخيل عبيد الرشيد وعبدالله بن بجاد العريسان مع هاشم سفر وعامر سفر العريسان وعلي الحديثي وعساف العساف العريسان عبدالله ومنصور مع فهد وعبدالرحمن الدخيل فهد الدغيثر متوسطا العريسين العريس عبدالله العتيبي وعبدالله المحيميد تركي بن شجاع ومصعب بن حمود وخالد بن تركي وأحمد بن حمود سعد المحارب ومنصور النقيدان ومساعد الثبيتي وفهد الشافي مع العريسين العريس عبدالله بن بجاد و سليمان الضحيان وصالح الدبيبي العريسان وزيد الطريفي العريسان وعلي العميم وتركي العبيكان عبدالله الدخيل وفضل الفضل مع العريسين
فتضاحك الجميع، وكنت أنا الوحيد الذي صفّق له، وقبل أن نتجه إلى المائدة اتجهت إليه وطلبت منه الورقة التي كتب فيها كلمته العصماء تلك، لكي أطرحها أمامكم علّكم تستفيدون مما احتوته من بلاغة وحكم، فأعطاني إياها بوجه متهلل وشكرني على تصفيقي له، فقلت له: هذا أقل شيء أفعله لأعبّر لك به عن شعوري، ولولا خوفي من استهجان الحضور لهتفت لك. ولكن قل لي بالله عليك: هل أنت إمام مسجد؟! فارتبك وقال: لماذا تسألني؟! عبدالله بن بجاد العتيبي. قلت: لأنه لا يأتي بهذه (الدرر) غير أئمة المساجد الذين فتح الله عليهم. تبسم وهو يقول: نعم، بارك الله فيك، ولكنني في المسجد لا أقول مثل هذا الكلام، وإنما أأمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ولله الحمد. ثم تركني وجلس تحديداً أمام إلية الخروف التي تزين الصينية الكبيرة، وأخذ يمحلس ويطبطب عليها ويأكل منها. فأخرجت من جيبي جوّالي أريد أن ألتقط صورة تذكارية، فنبّهني المضيف قائلاً: لو سمحت ممنوع التصوير.
صدر عن مركز المسبار للدراسات والأبحاث عام 2011م. الخليج والربيع العربي: الدين والسياسة [بالاشتراك مع آخرين]. صدر عن مركز المسبار للدراسات والأبحاث عام 2013م. ضد الربيع العربي. صدر عن دار مدارك عام 2017 كيف علقت الملكة نور على قرار الأمير حمزة التخلي عن لقبه ماذا قصدت هيلاري كلينتون بـ سياسة العصا والجزرة ؟ أحدث صورة لـ الأمير حمزة بن الحسين بعد تخليه عن لقبه.. لحية يتخللها الشيب
التحولات في المجتمعات حتى تكون عميقةً وراسخةً تحتاج إلى تأسيس علمي متين ونظرياتٍ متماسكة وتأويلاتٍ جديدةٍ تحظى بقوة البنية ومتانة الحجج وتماسك البراهين، ثم تأتي بعد ذلك سعة الانتشار وغزارة الإنتاج وضمان مدى التأثير، مع التأكيد على عدم التوقف عن التقدم والرقي والبناء ولا انتظار اكتمال التنظيرات وتبلور الأفكار، بل يتمّ العمل عليها بالتوازي، والعمل سريعٌ والفكر بطيء وهذا من طبيعة الأشياء. عبد الله بن بجاد العتيبي - ويكيبيديا. يعتقد بعض الرافضين لهذه المناسبات الإنسانية أنهم يقفون على أرضيةٍ صلبةٍ من الحجج والأدلة والبراهين العقلية أو الدينية أو الثقافية، بينما الصحيح أنها ضعيفةٌ مهزوزة لا تثبت لبحثٍ ولا تقف لجدال، وإنما كرّسها طول العهد وغياب النقد وممارسة الوصاية لعقودٍ، بل قرونٍ من الزمن. كل احتفالات البشر بمناسباتهم الخاصة والعامة محدثةٌ وجديدةٌ لم تولد معهم، ولم تكن غريزة ولا ضرورة، بل طوّرها الناس وطورتها المجتمعات - كلٌ بحسبه - تحت مبرراتٍ مختلفةٍ حتى توالت عليها الأجيال وتطورت باتجاه الانتشار أو الانكماش بحسب منطق التاريخ وطبيعة البشر، وأمثلة هذا كثيرةٌ في كل حضارة، وعلى طول التاريخ وعرض الجغرافيا. رفاه الإنسان واحدٌ من واجبات الدولة، وقد نظّر لهذا فلاسفة ومفكرون، بمعنى أن الرفاه هو حاجةٌ أساسيةٌ للإنسان، فهو لا يقلّ قيمةً عن غيره من واجبات الدولة، وضعف التنظير الثقافي والتأسيس الفكري للرفاه في الثقافة العربية والإسلامية له أسباب ليس هنا مجال سردها، وهو ضعفٌ يمكن استدراكه وإعادة تأسيسه بشكل شامل ومتماسك، وهذا التأسيس يقطع الطريق على أي محاولات للتشويش على المشهد الحالي، وأي سعي لاستعادة المعوقات الماضية مستقبلاً.
فالممانعة ليوم التأسيس في هذا السياق يمكن فهمها حين تصدر من بعض «العوام» أو «غير المتخصصين»، وهؤلاء يتغيرون ويتطورون حين يستقبلون خطاب «التأسيس» ليوم التأسيس، والمشكلة تكمن في بعض المختصين الذين يعرفون، ولكنهم يمانعون، وتصبح المشكلة أكبر حين تكون الممانعة ممن تناط به مسؤولية الدعم والتأسيس ليوم التأسيس، لأن ذلك يعد تفريطاً في المسؤولية وتقصيراً في الواجب. من دوافع الممانعة - أيضاً - ارتباط المقولات الخاطئة وانتشارها بمنظومات مصالح ثقافية، أو اقتصادية أو اجتماعية أو بيروقراطية والتطوير والتغيير على هذا المستوى التاريخي والمهم الذي يخدم الدولة والشعب على المستوى الطويل حاضراً ومستقبلاً ربما يضرُّ بمصالح هذه «المنظومات»، فتلجأ للممانعة. في التراث الإسلامي كان الورعون حين لا يرتضون قرار القيادة يلجؤون إلى «العزلة»، كما صنع الصحابي أبو ذر الغفاري، حين اعتزل في الربذة، وقيل أمره بذلك الخليفة عثمان بن عفان، والأمثلة كثيرة، ولكن الممانعين المعاصرين حولوا حالة عدم الرضا إلى «صناعة السخط» التي نظر لها سيد قطب، وسبقته لها تيارات يسارية وقومية، ولها نماذج أقدم في التاريخ الإسلامي كفرقة «الخوارج».
عبد الله بن بجاد معلومات شخصية اسم الولادة عبدالله بن بجاد الرويس العتيبي الميلاد سنة 1971 (العمر 50–51 سنة) مصدة قرب الدوادمي الإقامة الرياض الجنسية السعودية الديانة مسلم الحياة العملية التعلّم جامعي المهنة صحافي ، وكاتب اللغة الأم العربية اللغات سبب الشهرة نقد الحركات والتيارات الإسلامية تعديل مصدري - تعديل عبد الله بن بجاد العتيبي ، كاتب سعودي مهتم بالشؤون السياسية والثقافية، وباحث في الحركات والتيارات الإسلامية. سيرة ذاتية [ عدل] عبد الله بن بجاد بن زامل الرويس العتيبي ولد في 10 / 1 / 1391هـ الموافق 8 / 3 / 1971 م في قرية مصدة النجدية بالقرب من مدينة الدوادمي درس السنوات الثلاث الأولى في قريته ثم انتقل مع أهله في عام 1980 م للرياض حتى نهاية الثانوية، ثم اكمل الدراسة الجامعية فيما بعد. انضمامه للتيارات الدينية [ عدل] في عام 1989 م التحق بالتيار الديني المحلي في صورته السلفية التي تركّز على العلم الشرعي كهدف أساس وتتخذ مواقف متشددة إزاء الأناشيد والتمثيل ونحو ذلك. إلى أن التحق عام 1991 با لإخوان المسلمين ، وبقي معهم حتى سجن في سجن الحائر عام 1992 م مع زميله مشاري الذايدي حتى خرج في 1994 م.